“전체” 에 대한 검색결과 (총 9건)
표제어 (4건)
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북학(北學)
조선 영조(英祖)ㆍ정조(正祖) 이후 청(淸) 나라의 학술과 문물을 배우려 한 조선 학자들의 학문적 경향. 박제가(朴齊家)가 《북학의(北學議)》를 저술한 뒤부터, 북학은 청 나라의 선진문물을 배운다는 의미로 널리 사용하게 됨.
한국>조선후기 , 사상>이론>학설
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사칠논변(四七論辯)
조선 성리학(性理學)에서 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 간에 전개되었던 사단(四端)과 칠정(七情)에 관한 논변. 이황의 이기이원론(理氣二元論)과 기대승의 이기일원론(理氣一元論) 사이에서 시작된 논쟁으로, 1559년(명종 14)부터 8년에 걸쳐 전개됨.
1559 한국>조선전기 , 사상>이론>학설
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이기호발(理氣互發)
이기이원론(理氣二元論)에 입각하여 사단(四端)과 칠정(七情)을 각각 이(理)와 기(氣)의 발현으로 구분하는 이황(李滉)의 학설. 이기일원론(理氣一元論)에 입각한 기대승(奇大升)과 8년간에 걸친 사단칠정(四端七情) 논쟁을 이룸.
한국>조선전기 , 사상>이론>학설
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인물성동이론(人物性同異論)
성리학에서 인간의 성(性)과 인간을 제외한 만물의 성이 같은가 다른가에 관한 이론. 동론(同論)을 주장한 이간(李柬)과 이론(異論)을 주장한 한원진(韓元震) 사이에 일어난 논변이 중심이 됨.
한국>조선후기 , 사상>이론>학설
유의어 (5건)
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사단칠정논쟁(四端七情論爭) - 사칠논변(四七論辯)
조선 성리학(性理學)에서 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 간에 전개되었던 사단(四端)과 칠정(七情)에 관한 논변. 이황의 이기이원론(理氣二元論)과 기대승의 이기일원론(理氣一元論) 사이에서 시작된 논쟁으로, 1559년(명종 14)부터 8년에 걸쳐 전개됨.
1559 한국>조선전기 , 사상>이론>학설
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사칠논변(四七論辨) - 사칠논변(四七論辯)
조선 성리학(性理學)에서 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 간에 전개되었던 사단(四端)과 칠정(七情)에 관한 논변. 이황의 이기이원론(理氣二元論)과 기대승의 이기일원론(理氣一元論) 사이에서 시작된 논쟁으로, 1559년(명종 14)부터 8년에 걸쳐 전개됨.
1559 한국>조선전기 , 사상>이론>학설
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이기호발설(理氣互發說) - 이기호발(理氣互發)
이기이원론(理氣二元論)에 입각하여 사단(四端)과 칠정(七情)을 각각 이(理)와 기(氣)의 발현으로 구분하는 이황(李滉)의 학설. 이기일원론(理氣一元論)에 입각한 기대승(奇大升)과 8년간에 걸친 사단칠정(四端七情) 논쟁을 이룸.
한국>조선전기 , 사상>이론>학설
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인물성동이논쟁(人物性同異論爭) - 인물성동이론(人物性同異論)
성리학에서 인간의 성(性)과 인간을 제외한 만물의 성이 같은가 다른가에 관한 이론. 동론(同論)을 주장한 이간(李柬)과 이론(異論)을 주장한 한원진(韓元震) 사이에 일어난 논변이 중심이 됨.
한국>조선후기 , 사상>이론>학설
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호락논쟁(湖洛論爭) - 인물성동이론(人物性同異論)
성리학에서 인간의 성(性)과 인간을 제외한 만물의 성이 같은가 다른가에 관한 이론. 동론(同論)을 주장한 이간(李柬)과 이론(異論)을 주장한 한원진(韓元震) 사이에 일어난 논변이 중심이 됨.
한국>조선후기 , 사상>이론>학설