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“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)

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장역(張繹)

중국 송(宋) 나라의 학자. 정이(程頤)의 문인으로, 《송명신언행록(宋名臣言行錄)》에 실려 있는 좌우명이 유명함.

중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
장역지(張易之)

중국 당(唐) 나라 측천무후(則天武后)의 총신. 동생 장창종(張昌宗)과 함께 국정을 농단하다가 측천무후가 죽자 승상 장간지(張柬之)에게 죽임을 당함.

?~705 중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장열(張烈)

조선 전기의 문신. 본관은 인동仁同). 학자인 장현광(張顯光)의 아버지로, 이조 판서(吏曹判書)에 추증됨.

?~1561 한국>조선전기 ， 경상도>인동 ， 인명>관인>문신
장열(張說)

중국 당(唐) 나라의 문신ㆍ문인. 허국공(許國公) 소정(蘇頲)과 더불어 연허대수필(燕許大手筆)이라 칭해졌으며, 국가의 큰 편찬 사업을 대부분 주관함.

667~730 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
장영(張詠)

중국 송(宋) 나라 때의 문신. 익주(益州)ㆍ항주(杭州) 등 지주사(知州事)로 나가 목민관으로 명망이 높았으며, 내직으로 이부 상서(吏部尙書)ㆍ추밀직학사(樞密直學士) 등을 지냈음.

946~1015 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장영기(張永奇)

조선 성종(成宗) 때의 도적. 전라도에서 일어나 세력을 모았으나, 절도사(節度使) 허종(許琮)에게 체포되어 참수당함.

?~1470 한국>조선전기 ， 전라도>장흥 ， 인명>기타인명>도적
장오상(張五常)

조선 전기의 유학. 본관은 단양(丹陽)으로, 유학 장세균(張世鈞)의 아버지.

한국>조선전기 ， 충청도>단양 ， 인명>문사>유학
장옥(張玉)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 신사무옥(辛巳誣獄)에 연루되어 유배당했고, 김안로(金安老) 일당에게 몰려 또 유배되었다가 풀려났음. 《중종실록(中宗實錄)》 편찬에 참여한 뒤 판교(判校) 등을 역임함.

1493~? 한국>조선전기 ， 경기도>풍덕 ， 인명>관인>문신
장왕(莊王)

중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 제후. 재위 B.C.613~B.C.591. 춘추오패(春秋五覇) 중 한 사람으로, 아버지 목왕(穆王)에게 왕위를 물려받아 나라를 강성하게 만드는 데 힘씀.

?~B.C.591 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
장우겸(張友謙)

조선 중종(中宗) 때의 유학. 본관은 구례(求禮). 의흥위 부사맹(義興衛副司猛)을 지낸 장한생(張漢生)의 아들로, 1513년(중종 8) 생원시(生員試)에 입격함.

한국>조선전기 ， 충청도>옥천 ， 인명>문사>유학
장욱(張旭)

중국 당(唐) 나라의 서예가. 술을 몹시 좋아하고 취흥이 오르면 필묵을 잡아 초서를 잘 썼으며, 필법을 안진경(顔眞卿)과 이백(李白)에게 전했음.

중국>당 ， 중국 ， 인명>예술인>서화가
장운익(張雲翼)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 덕수(德水)로, 우의정(右議政) 장유(張維)의 아버지. 임진왜란 때 선조를 호종(扈從)하고, 정유재란 때 접반사(接伴使)가 되어 명(明) 나라 제독 마귀(麻貴)를 영접한 공이 있어 선무공신(宣武功臣)에 책록되고 좌찬성(左贊成)에 증직됨.

1561~1599 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
장유(張維)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 덕수(德水). 우의정 김상용(金尙容)의 사위이며, 사계(沙溪) 김장생(金長生)의 문인. 효종비(孝宗妃) 인선왕후(仁宣王后)의 아버지로, 이괄(李适)의 난과 정묘호란(丁卯胡亂) 때 왕을 호종함. 지행합일(知行合一)을 주장하여 양명학적(陽明學的) 사고방식을 보임.

1587~1638 한국>조선후기 ， 서울ㅣ경기도>안산 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>인척
장음정유고(長吟亭遺稿)

조선 전기의 학자인 나식(羅湜)의 시문집(詩文集). 초간본(初刊本)은 선조(宣祖) 때 허엽(許曄)이 나식의 유고(遺稿)를 모아 간행하였으나 현재 전해지지 않음.

1578 한국>조선전기 ， 문헌>서명
장응규(張應奎)

조선 전기의 유학. 본관은 지례(知禮)로, 울진 현령(蔚珍縣令)을 지낸 장지효(張至孝)의 아들.

한국>조선전기 ， 전라도>장수 ， 인명>문사>유학
장응기(張應祺)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 무신. 본관은 울진(蔚珍). 임진왜란 때 초토사(招討使) 이정암(李廷馣)의 휘하에서 활약하고, 정유재란 때는 방어사 곽재우(郭再祐) 휘하에 참여함. 선무공신(宣武功臣)에 책록되고, 연안(延安) 현충사(顯忠祠)에 배향됨.

1556~1630 한국>조선후기 ， 황해도>연안 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
장응두(張應斗)

조선 중종(中宗) 때의 유학. 본관은 지례(知禮)로, 울진 현령(蔚珍縣令)을 지낸 장지효(張至孝)의 아들. 조욱(趙昱)ㆍ송순(宋純) 등과 교유하였으며 기묘명류(己卯名流)에 속함.

한국>조선전기 ， 전라도>장수 ， 인명>문사>유학
장응선(張應旋)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 인동(仁同)으로, 1531년(중종 26) 식년시(式年試)에 등과하여 사옹원 정(司饔院正) 등을 지냄. 구봉령(具鳳齡)의 《백담집(栢潭集)》에 만사(挽詞)가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 경상도>인동 ， 인명>관인>문신
장의(張儀)

중국 춘추전국시대 위(魏) 나라의 재상. 귀곡자(鬼谷子) 왕허(王詡)의 문인으로, 한(韓)ㆍ위(魏)ㆍ조(趙)ㆍ연(燕)ㆍ초(楚)ㆍ제(齊)의 육국(六國)이 진(秦) 나라를 섬기는 연횡책(連衡策)을 주장하였으나, 진 나라의 혜왕(惠王)이 세상을 떠나자 이를 실현하지 못하고 죽음.

?~B.C.310 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
장의사(藏義寺)

신라 선덕여왕(善德女王) 때 경상도 고성(固城)에 세운 사찰. 승려 원효(元曉)가 창건한 것으로 전해짐.

632 한국>신라 ， 경상도>고성 ， 유적>건물>사찰
장일(張鎰)

중국 당(唐) 나라 숙종(肅宗)~덕종(德宗) 때의 무신. 봉상농우절도사(鳳翔隴右節度使) 등을 지냈으나, 반란이 일어나 죽임을 당함.

중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>무신
장자(莊子)

중국 춘추전국시대의 사상가인 장주(莊周)의 저서. 총 33편. 우화(寓話)를 통한 뛰어난 상상과 표현으로 우주의 본체(本體)와 근원(根源), 물화현상(物化現象)을 설명함.

중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 문헌>서명
장자목(張自牧)

고려 명종(明宗) 때의 문신. 1195년(명종 25) 예부 시랑(禮部郞)으로 국자감시(國子監試)를 주관하고, 태복경 보문각직학사(太僕卿寶文閣直學士)로 치사(致仕)함. 최당(崔讜)ㆍ최선(崔詵) 등과 기로회(耆老會)를 만들어 즐김.

한국>고려후기 ， 인명>관인>문신
장자문(蔣子文)

중국 후한(後漢)의 무신. 도적 토벌 중에 전사하여 신으로 모시게 되었으며, 손권(孫權)의 패업을 도왔다 하여 강남에서 많이 숭상됨.

중국>후한 ， 중국 ， 인명>관인>무신
장작(張鷟)

중국 당(唐) 나라 고종(高宗)~현종(玄宗) 때의 문신ㆍ문인. 글이 청동전(靑銅錢)과 같다고 하여 청전학사(靑錢學士)라고 칭하였으며, 고공원외랑(考功員外郞) 등을 지냈음. 문장에 이름이 있어 신라ㆍ일본의 사신(使臣)들이 그의 문장을 구입해 갔다고 함.

660?~740? 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
장잠(張潛)

조선 중종(中宗) 때의 유학. 본관은 인동(仁同)으로, 조광조(趙光祖)의 문인. 기묘사화(己卯士禍) 때 스승인 조광조(趙光祖)가 능주(綾州)로 유배되자 그를 배종(陪從)하였고, 후에 스승의 신원소(伸寃疏)를 올렸음.

1497~1552 한국>조선전기 ， 경상도>인동 ， 인명>문사>유학
장재(張載)@송

중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자. 왕안석(王安石)의 신법(新法)에 반대하여 벼슬에서 물러나고, 정호(程顥)ㆍ정이(程頤)에게서 배움. 송 나라 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개하여 송 나라 유학(儒學)의 기초를 세움.

1020~1077 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
장재(張載)@남북조(晉)

중국 남북조시대(南北朝時代) 진(晉) 나라의 문신ㆍ문인. 박학(博學)하고 문장을 잘했으며, 두 동생도 문명(文名)이 있어서 삼장(三張)이라 불렸음.

중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
장저(長沮)

중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 은자. 공자(孔子)가 섭(葉)에서 채(蔡) 나라를 향하던 중 길가에서 만난 인물.

중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자
장적(張籍)@조선

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 창녕(昌寧)으로, 장옥견(張玉堅)의 아들. 1507년(중종 2) 증광시(增廣試) 문과(文科)에 등과하여 호조 참의(戶曹參議) 등을 지냈으며, 1540년(중종 35) 김대유(金大有)를 일사(逸士)로 천거함.

한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
장적(張籍)@당

중국 당(唐) 나라의 문인. 한유(韓愈)의 추천으로 국자박사(國子博士)가 되었으나 눈이 멀어 높은 벼슬에 오르지 못하자 자신의 불만과 인간의 고통을 반영하는 악부체의 시와 오언율시 등을 지음.

766?~830? 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
장전(張戩)

중국 송(宋) 나라의 문신. 정호(程顥)의 문인으로, 사죽감(司竹監)이 되었을 때에는 온 집안이 죽순(竹筍)을 입에도 대지 않았다는 일화가 《송사(宋史)》에 실려 있음.

중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장정(張珽)

조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 무신. 무재(武才)를 발휘하여 이름을 떨쳤으며, 중종반정(中宗反正) 때 진성대군(晉成大君)의 사저를 호위한 공으로 정국 공신(靖國功臣)에 책록되었음.

?~1508 한국>조선전기 ， 경기도>풍덕 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
장정필(張貞弼)

고려 태조(太祖) 때의 공신(功臣). 권행(權幸)ㆍ김선평(金宣平)과 함께 태조를 도와 고창(古昌)에서 후백제의 견훤(甄萱)을 이기는 데 크게 공을 세움.

898~978 한국>고려전기 ， 경상도>인동ㅣ경상도>안동 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
장제(章帝)

중국 후한(後漢)의 제3대 황제. 재위 75~88. 그의 사후 왕후인 두태후(竇太后)가 섭정을 하고, 외척 두헌(竇憲)이 권력을 휘두름.

?~88 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
장제현(張齊賢)

중국 송(宋) 나라의 문신. 태종(太宗)의 총신(寵臣)이었으며, 병부 상서(兵部尙書) 등을 역임하였고, 저서에는 《낙양진신구문기(洛陽縉紳舊聞記)》 등이 있음.

943~1014 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장조(張朝)

중국 명(明) 나라 목종(穆宗) 때의 태감(太監). 1568년(조선 선조 2)에 행인사 행인(行人司行人) 구희직(甌希稷)과 함께 조선에 사신으로 와서 명종(明宗)의 제전(祭奠)과 시호(諡號) 및 부의(賻儀)를 전달함.

중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장주(莊周)

중국 춘추전국시대의 사상가(思想家). 도가(道家)의 대표적 인물로, 노자(老子)의 무위자연(無爲自然) 사상을 계승하여 발전시킴.

B.C.369~B.C.289? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
장주집(長洲集)

조선 인조(仁祖) 때의 문신인 윤휘(尹暉)의 문집.

한국>조선후기 ， 문헌>서명
장준(張浚)

중국 송(宋) 나라의 무신. 남헌(南軒) 장식(張栻)의 아버지로, 고종(高宗) 때 선무사(宣撫使)로 나라의 회복에 뜻을 두고 금(金) 나라의 세력을 막다가 진회(秦檜)에 의해 폄적(貶謫)됨.

1097~1164 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>무신
장지(張摯)

중국 전한(前漢) 때의 문신. 장석지(張釋之)의 아들로, 대부(大夫)에 이르러 면직된 뒤 강직한 성품을 굽히지 않고 벼슬에 나아가지 않았으므로, ‘장공(長公)’은 세상에 아부하지 않는 사람의 대명사로 불림.

중국>전한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장지(張芝)

중국 후한(後漢)의 서예가. 장초(章草)에 뛰어나 초성(草聖)이라고 일컬어짐. 연못가에서 글씨를 쓰고서는 물로 씻기를 수없이 되풀이하여 마침내 연못의 물이 먹물로 까맣게 변하였다는 일화가 전함.

?~192 중국>후한 ， 중국 ， 인명>예술인>서화가
장지화(張志和)

중국 당(唐) 나라 현종(玄宗)~헌종(憲宗) 때의 문신ㆍ은자. 16세에 명경과(明經科)에 발탁되어 벼슬하다가 물러나와 연파조도(煙波釣徒)라 자처하고 은둔하였으며, 《현진자(玄眞子)》라는 저술을 남김.

730~810 중국>당 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자ㅣ인명>관인>문신
장지효(張至孝)

조선 전기의 문신. 본관은 지례(知禮). 별좌(別坐)를 지낸 장관(張寬)의 아들로, 울진 현령(尉珍縣令) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 전라도>장수 ， 인명>관인>문신
장진주(將進酒)

중국 당(唐) 나라의 시인인 이하(李賀)가 지은 시(詩). 이하의 청신한 표현과 예민한 감각이 잘 나타난 명작으로, 이백(李白)이 지은 〈장진주(將進酒)〉와 함께 《고문진보(古文眞寶)》에 수록됨.

중국>당 ， 중국 ， 문헌>작품명
장추궁(長秋宮)

중국 후한(後漢) 명제(明帝)의 비(妃)인 명덕마황후(明德馬皇后)가 거처한 궁. 일반적으로 황후의 궁전이나 황후 자신을 가리키는 말로 쓰임.

중국>후한 ， 중국 ， 사상>술어>관용어ㅣ유적>건물>궁궐
장춘정(藏春亭)

조선 명종(明宗) 때 전라도 나주(羅州)에 세운 정자. 훈련원 첨정(訓鍊院僉正) 등을 지낸 유충정(柳忠貞)이 벼슬에서 물러난 뒤 이 정자를 짓고 나주에 정착함. 기대승(奇大升)이 지은 〈장춘정기(藏春亭記)〉가 전함.

한국>조선전기 ， 전라도>나주 ， 유적>건물>누정
장충보(張忠輔)

조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 덕수(德水). 1486년(성종 17) 식년시(式年試) 문과(文科)에 급제하여 상의원 정(尙衣院正) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 경기도>풍덕 ， 인명>관인>문신
장표(張杓)

중국 송(宋) 나라의 학자. 장식(張栻)의 아우이며 주희(朱熹)의 문인으로, 주희가 연로하여 병들었을 때 그를 면려(勉勵)하는 말을 직접 남겼다 함.

중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
장필(張弼)

중국 명(明) 나라 헌종(憲宗) 때의 문신ㆍ서예가. 남안지부(南安知府) 등을 역임했으며, 시문에 능했고 초서(草書)에 뛰어나 서웅(書雄)으로 칭해짐.

중국>명 ， 중국 ， 인명>예술인>서화가ㅣ인명>관인>문신
장한(張翰)

중국 남북조시대 진(晉) 나라의 문신. 제왕(齊王) 경(冏)에게 벼슬하여 동조연(東曹掾)으로 있다가, 시국이 어지럽고 가을바람이 불어오자 불현듯 고향이 생각나, 마침내 관직을 그만두고 돌아갔다는 고사가 유명함.

중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장한가(長恨歌)

중국 당(唐) 나라의 시인인 백거이(白居易)가 지은 장가(長歌). 칠언고시(七言古詩). 120행으로 구성되어, 당 나라 황제인 현종(玄宗)과 양귀비(楊貴妃)의 사랑을 읊음.

중국>당 ， 중국 ， 문헌>작품명
장한공(張漢公)

조선 중종(中宗) 때의 무신. 중종반정(中宗反正)에 참여하여 정국공신(靖國功臣)에 녹훈되었으나, 사림파들에 의해 삭훈되었다가 기묘사화(己卯士禍) 이후 복적(復籍)됨.

1465~1535 한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
장한보(張漢輔)

조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 울진(蔚珍). 1522년(중종 17) 문과에 급제하여 판돈녕부사(判敦寧府事) 등을 지냄. 벼슬에 대한 욕심보다 자연과 풍류를 즐겨 일찍이 관직을 사퇴하고 학문 연구와 제자 양성에 힘쓰며 여생을 보냄.

1503~1568 한국>조선전기 ， 경상도>용궁 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
장한생(張漢生)

조선 전기의 무신. 본관은 구례(求禮). 중종(中宗) 때의 유학 장우겸(張友謙)의 아버지로, 의흥위 부사맹(義興衛副司猛)을 지냄.

한국>조선전기 ， 전라도>구례 ， 인명>관인>무신
장행통고(壯行通考)

조선 중종(中宗) 때의 문신인 정황(丁熿)의 저서. 10권. 저자가 1552년(명종 7)에 거제(巨濟)의 유배지에서 저술함.

1552 한국>조선전기 ， 경상도>거제 ， 문헌>서명
장헌세자(莊獻世子)

조선 제21대 영조(英祖)의 둘째 아들이자 22대 정조(正祖)의 아버지. 이복형 효장세자(孝章世子)가 요절하자 세자에 책봉되어 1749년(영조 25) 영조의 명을 받고 15세에 대리기무(代理機務)를 봄. 김한구(金漢耉) 일파의 모함을 받아 뒤주에 갇혀 죽음.

1735~1762 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕자
장현광(張顯光)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자. 1576년(선조 9)에 재능과 행실이 드러나 조정에 천거된 이후로 여러 번 관직에 제수되었으나 대부분 나아가지 않고, 평생 학문에 몰두하여 경학(經學)에 일가를 이룸.

1554~1637 한국>조선후기 ， 경상도>인동 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
장현보(張顯父)

중국 송(宋) 나라의 학자. 주희(朱熹)의 제자.

중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
장협(張協)

중국 남북조시대 진(晉) 나라의 문신ㆍ문인. 장재(張載)의 동생으로 어려서부터 재주가 뛰어나 장재와 이름을 나란히 함. 벼슬이 하간내사(河間內史)에 이르렀으나 세상이 어지러워지자 관직을 버리고 자적(自適)함.

중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
장형(張衡)

중국 후한(後漢)의 문신ㆍ문인. 부문(賦文)에 능하고, 천문(天文)ㆍ역학(曆學)에도 통달함. 안제(安帝)의 부름을 받아 대사령(大史令)이 되어 혼천의(渾天儀)를 비롯하여 후풍지동의(候風地動儀)를 만듦.

78~139 중국>후한 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
장형숙(張衡叔)

고려 후기의 문신. 전녹생(田祿生)이 서북면 도순문사(西北面都巡問使)가 되었을 때 막부(幕府)에서 활동함.

한국>고려후기 ， 인명>관인>문신
장홍(張泓)

조선 전기의 유학. 모재(慕齋) 김안국(金安國)과 교유하였으며, 《모재집(慕齋集)》에 그와 관련된 시가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 인명>문사>유학
장홍(萇弘)

중국 주(周) 나라 경왕(敬王) 때의 문신. 충간(忠諫)을 하다가 받아들여지지 않자 이를 한스럽게 여겨 자결을 하였는데, 그 피가 맺혀 벽옥(碧玉)으로 변하였다고 함.

중국>주 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장화(張華)

중국 남북조시대 진(晉) 나라의 문인ㆍ문신. 무제(武帝) 때 오(吳) 나라 토벌에 공을 세워 무후(武侯)에 봉해짐. 천상(天象)을 잘 보는 뇌환(雷煥)을 천거하여 용천검(龍泉劍)ㆍ태아검(太阿劍)을 찾아냈으며, 장재(張載)ㆍ장협(張協)과 함께 삼장(三張)으로 문명을 날림.

232~300 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
장화왕후(莊和王后)

고려 태조(太祖)의 비(妃). 나주(羅州)의 호족인 오부순(吳富純)의 딸로, 혜종(惠宗)의 어머니가 됨.

한국>고려전기 ， 전라도>나주 ， 인명>왕실>왕비
장후(莊侯)

중국 춘추전국시대 채(蔡) 나라의 제후. 재위 B.C.645~B.C.612. 무후(繆侯)의 아들이자 문후(文侯)의 아버지.

?~B.C.612 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
장후(蔣詡)

중국 전한(前漢)의 문신ㆍ은사(隱士). 왕망(王莽)이 정권을 쥐고 제멋대로 하자 벼슬을 내놓고 은거하며 양중(羊仲)ㆍ구중(求仲) 두 사람과만 교류함.

중국>전한 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자ㅣ인명>관인>문신
장흡(張洽)

중국 송(宋) 나라의 문신. 과거에 급제하여 직비각(直秘閣)을 지내고 치사(致仕)한 후에는 주일재(主一齋)를 지어 학문을 강마(講磨)함.

중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
장흥효(張興孝)

조선 후기의 학자. 본관은 안동(安東). 김성일(金誠一)ㆍ유성룡(柳成龍)ㆍ정구(鄭逑) 등의 문하에서 수학하고, 벼슬을 단념한 채 후학 양성에만 힘씀. 지평(持平)에 추증되고 경광서원(鏡光書院)에 배향됨.

1564~1633 한국>조선후기 ， 경상도>안동 ， 인명>문사>학자
장희(張曦)

조선 전기의 유학. 주세붕(周世鵬)의 《무릉잡고(武陵雜稿)》에 차운한 시가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 인명>문사>유학
재사당일집(再思堂逸集)

조선 성종(成宗)~연산군(燕山君) 때의 문신인 이원(李黿)의 문집. 초간본은 후손 이인엽(李寅燁)이 유고를 모아 1698년(숙종 24) 《익재집(益齋集)》에 부편(附編)하여 간행함. 이후 후손 이종형(李鍾泂) 등이 시문 약간 편을 보태어 1939년에 중간함. 2권 1책 석인본.

1698 한국>조선후기 ， 문헌>서명
재여(宰予)

중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자. 어학에 뛰어나 제(齊) 나라의 임묘 대부(臨苗大夫)가 되었음. 공문십철(孔門十哲)의 한 사람으로 자공(子貢)과 함께 변설(辯舌)로 유명함.

B.C.522~B.C.458 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
재초(齋醮)

도사(道士)가 재앙을 물리치고 복을 빌기 위해 여러 신에게 기도하는 도교의 제례의식. 우리나라는 고구려 때부터 시작되어 국가 차원에서 널리 행해지다가 조선시대에 신진사류들의 반대로 폐지됨. 중국은 명(明) 나라 목종(穆宗)에 의해 혁파됨.

중국 ， 법제>의례>국가의례
저^요(褚^姚)

중국 당(唐) 나라 태종(太宗) 때의 문신ㆍ학자인 요간(姚簡)과 저량(褚亮)을 함께 부르는 말. 문학관(文學館)에서 전적을 강론하던 18학사에 속함.

중국>당 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
저^익(沮^溺)

중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 은자(隱者)인 장저(長沮)와 걸닉(桀溺)을 함께 부르는 말. 공자(孔子)가 채(蔡) 나라를 가던 중 길가에서 만난 인물로, 세상을 피해 사는 은자를 가리킴.

중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
저량(褚亮)

중국 당(唐) 나라 태종(太宗) 때의 문신. 저수량(褚遂良)의 아버지이며, 방현령(房玄齡)ㆍ두여회(杜如晦) 등과 함께 문학관(文學館)에서 전적을 강론하던 18학사의 한 사람으로, 산기상시(散騎常侍) 등을 지냄. 저서로 《저량집(褚亮集)》이 있음.

560~647 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
저산서원(楮山書院)

조선 선조(宣祖) 때 전라도 김제에 창건한 서원. 고려 말의 문신 문달한(文達漢) 등을 배향함.

1577 한국>조선전기 ， 전라도>김제 ， 유적>건물>서원,향교
저생전(楮生傳)

고려 말~조선 초의 문신인 이첨(李詹)이 지은 가전체소설. 종이를 의인화한 자서전식 작품으로 신하들의 직간(直諫)을 주제로 하여 위정자들에게 올바른 정치를 권유하는 교훈을 기술함. 《동문선(東文選)》에 실림.

한국>조선전기 ， 문헌>작품명
저성(氐星)

28수(宿)의 하나로, 동방칠수(東方七宿)의 세 번째 별 이름.

자연물>천체
저수량(褚遂良)

중국 당(唐) 나라 태종(太宗)~고종(高宗) 때의 문신ㆍ서예가. 태종의 총신으로 애주 자사(愛州刺史) 등을 지냈으나, 고종에게 간언(諫言)하다 죽임을 당함. 우세남(虞世南)ㆍ구양순(歐陽詢)과 함께 당 나라 초기의 명필(名筆)로 꼽힘.

596~658 중국>당 ， 중국 ， 인명>예술인>서화가ㅣ인명>관인>문신
저지백(楮知白)

종이의 의인화된 명칭. 붓의 모원예(毛元銳), 먹의 역현광(易玄光), 벼루의 석허중(石虛中)과 함께 문방사우(文房四友)로 일컬어짐. 중국 송(宋) 나라 문신인 소이간(蘇易簡)의 《문방사보(文房四譜)》에 보임.

중국>송 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
저헌집(樗軒集)

조선 세종(世宗)~성종(成宗) 때의 문신인 이석형(李石亨)의 시문집. 초간본은 성종의 명으로 교서관(校書館)에서 간행하였으나 현존하지 않고, 증손 이계(李𡹘)가 초간본을 교정, 증보(增補)하여 1587년(선조 20)에 중간하는 등 여러 번의 간행을 거침.

한국>조선전기 ， 서울 ， 문헌>서명
적^유^구(赤^由^求)

중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공서적(公西赤)과 중유(仲由), 염구(冉求)를 함께 부르는 말. 공자(孔子)의 제자.

중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
적^함(籍^咸)

중국 삼국시대 위(魏) 나라의 학자인 완적(阮籍)과 남북조시대 진(晉) 나라의 은자인 완함(阮咸)을 함께 부르는 말. 죽림칠현(竹林七賢)의 일원으로, 은자(隱者)를 가리킴.

중국>남북조시대ㅣ중국>삼국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
적개공신(敵愾功臣)

조선 세조(世祖) 13년에 이시애(李施愛)의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 박중선(朴仲善)ㆍ허종(許琮) 등 총 45명에게 내림.

1467 한국>조선전기 ， 법제>제도
적벽(赤壁)

중국 호북성(湖北省) 양자강(揚子江) 남쪽 강가의 이름. 적벽대전(赤壁大戰)의 싸움터이며, 송(宋) 나라의 문인인 소식(蘇軾)이 이곳을 거닐다가 지은 적벽부(赤壁賦)가 유명함. 강변 바위에 주유(周瑜)가 썼다고 하는 글자가 남아 있음.

중국 ， 지명>자연지명
적벽대전(赤壁大戰)

중국 후한(後漢) 208년에 호북성(湖北省) 무창(武昌) 적벽에서 조조(曹操)가 손권(孫權)과 유비(劉備)의 연합군과 벌인 전투. 조조가 크게 패하여 손권의 강남 지배가 확정되고 유비도 형주(荊州) 서부에 세력을 얻어 천하 삼분(三分)의 형세가 확정됨.

208 중국>후한 ， 중국 ， 사건>전쟁
적벽부(赤壁賦)

중국 송(宋) 나라의 문인인 소식(蘇軾)이 지은 부(賦). 필화(筆禍) 사건으로 죄를 얻어 황주(黃州)에 유배된 소식이 적벽에서 노닐다가 지은 것으로 후적벽부(後赤壁賦)와 함께 전함.

1082 중국>송 ， 중국 ， 문헌>작품명
적성(積城)

경기도 파주(坡州) 적성면(積城面)과 양주(楊州) 남면(南面) 일대에 해당하던 고을 이름.

경기도>적성 ， 지명>행정지명
적성론간록(赤城論諫錄)

중국 명(明) 나라의 문신ㆍ학자인 사탁(謝鐸)과 황공소(黃孔昭)가 함께 찬술한 저서. 10권. 송 나라와 명 나라의 치도(治道)에 능했던 16인의 행적을 선별ㆍ기술함.

중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
적성신지(赤城新志)

중국 명(明) 나라의 문신ㆍ학자인 사탁(謝鐸)의 찬서(纂書). 1497년(홍치 10)에 23권으로 간행된 중국 태주(台州) 지방의 지지(地志)서.

1497 중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
적인걸(狄仁傑)

중국 당(唐) 나라 고종(高宗)~예종(睿宗) 때의 문신. 측천무후(則天武后)가 이씨(李氏)를 제거하고 무씨(武氏)의 종묘(宗廟)를 세우자 중종(中宗)을 받들어 당실(唐室)을 회복함.

607~700 중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>문신
적청(狄靑)

중국 송(宋) 인종(仁宗) 때의 무신. 서하(西夏) 변경을 수호한 공으로 인종의 총애를 받아 송군(宋軍) 전체를 이끄는 추밀사(樞密使)에 오름.

1008~1057 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>무신
전겸익(錢謙益)

중국 명(明)~청(淸) 나라의 문신ㆍ문인. 명 나라가 망하자 청조(淸朝)의 예부 우시랑(禮部右侍郞)이 되어 《명사(明史)》편찬에 참여함. 사후 건륭제(乾隆帝)로부터 불충지신(不忠之臣)으로 비난받아 저서의 판목(版木)이 모두 불태워짐.

1582~1664 중국>청ㅣ중국>명 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
전경창(全慶昌)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 경산(慶山)으로 전순(田珣)의 아들. 1573년(선조 6) 식년문과에 급제하고, 검열(檢閱)ㆍ정언(正言) 등을 지냄. 이황(李滉)의 학통을 이었으며, 대구 연경서원(硏經書院)에 제향됨.

1532~1585 한국>조선전기 ， 경상도>경산 ， 인명>관인>문신
전국책(戰國策)

중국 전한(前漢)의 학자 유향(劉向)이 편찬한 책. 33권 12책. 전국시대에 활약한 책사(策士)와 모사(謀士)들의 문장을 모은 것. 《사기(史記)》의 주요 참고서로 사용됨.

중국>전한 ， 중국 ， 문헌>서명
전귀생(田貴生)

고려 말~조선 초의 은자ㆍ문인. 두문동(杜門洞) 72현의 한 사람. 삼사좌윤(三司左尹)ㆍ밀직제학(密直提學)을 지냈으나, 고려 말엽에 나라가 어지러워지자 두문동에 들어가 조선의 태조(太祖)가 여러 차례 불러도 나오지 않고 여생을 마침.

한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 전라도>담양ㅣ경기도>개성 ， 인명>기타인명>은자ㅣ인명>문사>문인
전기(田忌)

중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 장수. 월(越)ㆍ한(韓) 나라에 정벌하러 온 위(魏) 나라를 대파하고 위 나라 태자를 사로잡아 공을 세움. 재상 추기(鄒忌)와의 불화로 초(楚) 나라로 달아났다가 선왕(宣王)이 즉위하자 제 나라로 돌아와 복직됨.

중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>무신
전기(錢起)

중국 당(唐) 나라 현종(玄宗)~덕종(德宗) 때의 문신ㆍ문인. 고공낭중(考功郞中)ㆍ태청궁 사(太淸宮使) 등을 지냄. 대력(大歷) 십재자(十才子)의 한 사람으로 오언율시(五言律詩)에 뛰어났으며, 저서로《전중문집(錢仲文集)》10권이 있음.

710~782 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인

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