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“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)

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몽산덕이(蒙山德異) - 덕이(德異)

중국 원(元) 나라의 승려(僧侶). 완산 정응(脘山正凝) 선사의 법을 이었으며, 고려 충렬왕(忠烈王) 때 고려의 고승들과 주고받은 서함이 많음.

1231~1308 중국>원 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
몽산화상(蒙山和尙) - 덕이(德異)

중국 원(元) 나라의 승려(僧侶). 완산 정응(脘山正凝) 선사의 법을 이었으며, 고려 충렬왕(忠烈王) 때 고려의 고승들과 주고받은 서함이 많음.

1231~1308 중국>원 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
몽상(夢祥) - 오여필(吳與弼)

중국 명(明) 나라 때의 은자. 명(明) 영종(英宗)이 불러 좌유덕(左諭德)의 벼슬을 제수했지만 사양하고 낙향(落鄕)하였으며, 천문(天文)ㆍ병법(兵法)ㆍ음양(陰陽) 등에 통달함.

중국>명 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자
몽서(夢瑞)@김규 - 김규(金虯)

조선 명종(明宗) 때의 문신. 본관은 광산(光山). 선위사(宣慰使)로 동래(東萊)에 있을 때 윤원형(尹元衡) 등의 무고로 체포되어 경원(慶源)에 8년간 유배된 뒤 풀려나 경상도 암행어사(慶尙道暗行御史)를 지냄.

1522~1565 한국>조선전기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
몽서(夢瑞) - 이헌경(李獻慶)

조선 영조(英祖)~정조(正祖) 때의 문신. 본관은 전주(全州)로, 형조 참판(刑曹參判)을 지낸 이제화(李齊華)의 아들. 대사간(大司諫)ㆍ한성부 판윤(漢城府判尹) 등을 지내고, 저서로 《간옹집(艮翁集)》이 있음.

1719~1791 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
몽서(夢瑞)@유몽서 - 유몽서(柳夢瑞)

조선 선조(宣祖) 때의 유학. 본관은 서산(瑞山). 효자로 이름이 높은 유근회(柳根晦)의 아버지로, 임진왜란 때 영천(永川) 등에서 의병을 일으켜 공을 세워 원종공신(原從功臣)에 녹훈됨.

1534~1604 한국>조선후기 ， 충청도>서산 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>문사>유학
몽서(夢瑞)@홍주익 - 홍주익(洪柱翼)

조선 정조(正祖) 때의 문신. 본관은 남양(南陽). 홍대원(洪大源)의 아들로, 중종묘(中宗廟)에 배향된 박원종(朴元宗) 등 3인과 숙종묘(肅宗廟)에 배향된 남구만(南九萬) 등 3인을 출향(黜享)시킬 것을 상소하였다가 탄핵받음.

1726~1789 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
몽석(夢錫) - 습개경(襲蓋卿)

중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자. 형주(衡州) 상녕(常寧) 사람으로, 주자(朱子)의 문인(門人).

중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
몽석(夢錫)@이사필 - 이사필(李士弼)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 여주(驪州). 이공려(李公礪)의 아들로, 명종 때 천추사(千秋使)가 되어 명(明) 나라에 다녀왔으며, 성주 목사(星州牧使) 재임 중에 기민 구제와 전염병 퇴치에 힘씀.

한국>조선전기 ， 경기도>여주 ， 인명>관인>문신
몽선(夢宣) - 성몽선(成夢宣)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 보은 현감(報恩縣監)을 지낸 성제원(成悌元)의 아버지로, 장흥 부사(長興府使)를 지냄. 장리(贓吏)인 조서종(趙瑞鍾)의 사위였으나 서용되는 전례를 남김.

한국>조선전기 ， 경상도>창녕 ， 인명>관인>문신
몽수(蒙叟)@장주 - 장주(莊周)

중국 춘추전국시대의 사상가(思想家). 도가(道家)의 대표적 인물로, 노자(老子)의 무위자연(無爲自然) 사상을 계승하여 발전시킴.

B.C.369~B.C.289? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
몽수(蒙叟) - 최운(崔雲)@고려

고려 충렬왕(忠烈王)~충숙왕(忠肅王) 때의 무신. 봉익대부(奉翊大夫) 최문립(崔文立)의 아들로, 철원 부사(鐵原府使)ㆍ지밀직사사(知密直司事)를 지냄.

1275~1325 한국>고려후기 ， 강원도>철원 ， 인명>관인>무신
몽암(夢庵)@이유민 - 이유민(李惟敏)

조선 전기의 유학. 임운(林芸)이 그에게 보내는 시가 《첨모당집(瞻慕堂集)》에 실려 있음.

한국>조선전기 ， 인명>문사>유학
몽암(夢庵)@이자 - 이자(李耔)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 한산(韓山). 사림파(士林派)의 한 사람으로 도학정치의 이상을 추구했으며, 온건하고 원만한 성품으로 기묘사화(己卯士禍)의 참화를 면함. 파직된 후 음성(陰城) 등지에 은거하여 학문에 힘씀.

1480~1533 한국>조선전기 ， 충청도>충주ㅣ충청도>음성 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
몽암(夢庵) - 권단(權㫜)

고려 고종(高宗)~충선왕(忠宣王) 때의 문신ㆍ승려. 한림학사 권위(權韙)의 아들로, 찬성사(贊成事)로 치사(致仕)하고 선흥사(禪興寺)에 들어가 승려가 됨.

1228~1311 한국>고려후기 ， 경상도>안동 ， 인명>종교인>승려ㅣ인명>관인>문신
몽암(夢菴)@유희령 - 유희령(柳希齡)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 진주(晉州). 송인수(宋麟壽)의 문인으로, 을사사화(乙巳士禍)에 연루되어 절도(絶島)로 유배되어 그곳에서 죽음. 《표제음주동국사략(標題音注東國史略)》과 《대동시격(大東詩格)》을 편찬하고, 《몽암집(夢菴集)》을 남김.

1480~1552 한국>조선전기 ， 경상도>진주 ， 인명>관인>문신
몽암(夢菴) - 이숙감(李淑瑊)

조선 단종(端宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 연안(延安)으로, 연성부원군(延城府院君) 이말정(李末丁)의 아들. 세조(世祖)가 즉위하자 좌익원종공신(佐翼原從功臣)으로 책록되었으며, 성균관 대사성(成均館大司成)ㆍ이조 참의(吏曹參議) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 황해도>연안 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
몽암(蒙庵) - 이혼(李混)

고려 원종(元宗)~충선왕(忠宣王) 때의 문신. 본관은 전의(全義). 충선왕이 원(元) 나라에서 즉위하자 대사백(大詞伯)에 봉해지고 벽상삼한공신(壁上三韓功臣)에 녹훈됨. 뒤에 예안백(禮安伯)에 봉해져 예안이씨의 시조가 됨.

1252~1312 한국>고려후기 ， 충청도>전의ㅣ경상도>예안 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
몽암거사(夢巖居士) - 권단(權㫜)

고려 고종(高宗)~충선왕(忠宣王) 때의 문신ㆍ승려. 한림학사 권위(權韙)의 아들로, 찬성사(贊成事)로 치사(致仕)하고 선흥사(禪興寺)에 들어가 승려가 됨.

1228~1311 한국>고려후기 ， 경상도>안동 ， 인명>종교인>승려ㅣ인명>관인>문신
몽암노인(夢巖老人) - 각우(覺牛)

고려 충렬왕(忠烈王) 때의 승려. 나옹(懶翁)의 대표적인 제자로, 동문인 각웅(覺雄)과 중국에 들어가 구법활동을 함. 그의 저서 《자경문(自警文)》은 승려가 반드시 공부해야 하는 필독서가 됨.

한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
몽양(夢陽) - 이몽양(李夢陽)

중국 명(明) 나라 효종(孝宗)~무종(武宗) 때의 문인. 진(秦)ㆍ한(漢) 시대의 고문과 이백(李白)ㆍ두보(杜甫)의 시를 이상으로 하고 시의 격조를 중시함. 하경명(何景明)ㆍ서정경(徐禎卿) 등과 함께 ‘칠재자(七才子)’ 또는 ‘십재자(十才子)’로 불림.

1473~1530 중국>명 ， 중국 ， 인명>문사>문인
몽엄(夢奄) - 이숙감(李淑瑊)

조선 단종(端宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 연안(延安)으로, 연성부원군(延城府院君) 이말정(李末丁)의 아들. 세조(世祖)가 즉위하자 좌익원종공신(佐翼原從功臣)으로 책록되었으며, 성균관 대사성(成均館大司成)ㆍ이조 참의(吏曹參議) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 황해도>연안 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
몽여(夢與) - 연구령(延九齡)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 곡산(谷山). 김정(金淨)의 《충암집(冲庵集》에 그와 주고받은 시(詩)가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 황해도>곡산 ， 인명>관인>문신
몽열(夢說)@유몽열 - 유몽열(柳夢說)

조선 전기의 문신. 이산 현감(尼山縣監)을 역임하였으며, 이이(李珥)의 《율곡전서(栗谷全書)》에, 그가 세운 보인당(輔仁堂)에 대한 기문(記文)이 실려 있음.

한국>조선전기 ， 충청도>이산 ， 인명>관인>문신
몽열(夢說) - 성몽열(成夢說)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 창녕(昌寧)으로, 1539년(중종 34) 별시(別試)에 급제하여 함경도 도사(咸鏡道都事)ㆍ봉상시 판관(奉常寺判官)ㆍ함양 군수(咸陽郡守) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 경상도>창녕 ， 인명>관인>문신
몽열(夢說) - 정몽열(丁夢說)

조선 전기의 유학. 본관은 무안(務安). 유학 정윤호(丁潤瑚)의 아들로, 1513년(중종 8)에 진사시(進士試)에 입격함.

한국>조선전기 ， 전라도>광산 ， 인명>문사>유학
몽오(夢梧) - 김종수(金鍾秀)

조선 영조(英祖)~정조(正祖) 때의 문신. 본관은 청풍(淸風)으로, 김치만(金致萬)의 아들. 노론(老論) 벽파(僻派)의 영수로서 정조의 신임을 받고, 임성주(任聖周)ㆍ윤시동(尹蓍東)ㆍ김상묵(金尙默) 등과 교유함.

1728~1799 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
몽오(夢鰲) - 남몽오(南夢鰲)

조선 선조(宣祖) 때의 학자. 본관은 영양(英陽). 기자전 참봉(箕子殿參奉) 남기(南麒)의 아들로, 조목(趙穆)ㆍ김성일(金誠一)과 교유했으며, 기영사(耆英祠)에 제향됨.

1528~1591 한국>조선전기 ， 경상도>영천(榮川) ， 인명>문사>학자
몽옹(夢翁) - 이자(李耔)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 한산(韓山). 사림파(士林派)의 한 사람으로 도학정치의 이상을 추구했으며, 온건하고 원만한 성품으로 기묘사화(己卯士禍)의 참화를 면함. 파직된 후 음성(陰城) 등지에 은거하여 학문에 힘씀.

1480~1533 한국>조선전기 ， 충청도>충주ㅣ충청도>음성 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
몽와(夢窩)@김창집 - 김창집(金昌集)

조선 숙종(肅宗)~경종(景宗) 때의 문신. 본관은 안동(安東)으로, 영의정 김수항(金壽恒)의 아들이자 김창협(金昌協)의 형. 노론(老論)의 대표 인물로, 영의정(領議政) 등을 지냈으나, 경종의 후사로 연잉군(延礽君:영조)를 세웠다가 신임사화(辛壬士禍)로 죽임을 당함.

1648~1722 한국>조선후기 ， 경기도>영평ㅣ서울 ， 인명>관인>문신
몽와(夢窩) - 유희령(柳希齡)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 진주(晉州). 송인수(宋麟壽)의 문인으로, 을사사화(乙巳士禍)에 연루되어 절도(絶島)로 유배되어 그곳에서 죽음. 《표제음주동국사략(標題音注東國史略)》과 《대동시격(大東詩格)》을 편찬하고, 《몽암집(夢菴集)》을 남김.

1480~1552 한국>조선전기 ， 경상도>진주 ， 인명>관인>문신
몽우(夢禹) - 이몽우(李夢禹)

조선 전기의 종친. 성종(成宗)의 증손인 의천군(義泉君) 이인(李仁)의 맏아들.

한국>조선전기 ， 전라도>전주 ， 인명>왕실>종친
몽웅(夢熊) - 유몽웅(柳夢熊)

조선 선조(宣祖) 때의 효자. 본관은 흥양(興陽). 유탱(柳樘)의 아들로, 1585년(선조 18) 진사시(進士試)에 입격하였으며, 임진왜란 때 형 유몽표(柳夢彪)와 함께 어머니를 모시고 피란 도중 왜적이 어머니를 향해 칼을 내려치자 몸으로 막아 보호하고 죽음.

1557~1592 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>기타인명>효자
몽원(夢轅) - 문몽원(文夢轅)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 남평(南平). 1578년(선조 11)에 구현(九賢)의 한 사람으로 추천받아, 덕산 현감(德山縣監)을 지냄. 성혼(成渾)ㆍ백광훈(白光勳) 등과 교유함.

한국>조선후기 ， 전라도>남평 ， 인명>관인>문신
몽원(夢黿) - 안몽원(安夢黿)

조선 전기의 유학. 송암(松巖) 권호문(權好文)과 시문(詩文)을 주고받으며 교유함.

한국>조선전기 ， 인명>문사>유학
몽윤(夢尹) - 안몽윤(安夢尹)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 순흥(順興). 임진왜란 때 왜군을 토벌하였으며, 이괄(李适)의 난이 일어나자 군량보급에 힘쓰고 서울 안현(鞍峴) 전투에서 공을 세워 순양군(順陽君)에 봉해짐.

1571~1650 한국>조선후기 ， 경상도>영천(榮川) ， 인명>관인>문신
몽윤(夢尹)@이몽윤 - 이몽윤(李夢尹)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 경주(慶州). 이예신(李禮臣)의 아들로 평안 도사(平安都事)를 역임함.

한국>조선전기 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신
몽윤당(夢允堂) - 김복경(金復慶)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 경주(慶州). 서산 군수(瑞山郡守)를 지낸 김변(金汴)의 아들. 1573년(선조 6) 식년시(式年試) 문과(文科)에 급제하여 양주 목사(楊州牧使) 등을 지냈으며, 임진왜란(壬辰倭亂) 때 왜군과 싸우다 전사함.

1544~1592 한국>조선후기 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신
몽은(夢殷) - 이몽은(李夢殷)

조선 전기의 종친. 성종(成宗)의 증손인 의천군(義泉君) 이인(李仁)의 둘째 아들.

한국>조선전기 ， 전라도>전주 ， 인명>왕실>종친
몽응(夢應) - 이제신(李濟臣)@1536

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 병마사(兵馬使)를 지낸 이문성(李文誠)의 아들로, 선조 때 예조 정랑(禮曹正郞)으로 《명종실록(明宗實錄)》 편찬에 참여하였으며, 시문(詩文)에 능하고 글씨를 잘 썼음.

1536~1584 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
몽의(蒙疑) - 계몽전의(啓蒙傳疑)

조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 이황(李滉)이 주희(朱熹)의 《역학계몽(易學啓蒙)》을 알기 쉽게 풀이하여 주기(註記)한 책. 이 외에 명(明) 나라 한방기(韓邦奇)의 《역학계몽의견(易學啓蒙意見)》 중에서 요의(要義)를 뽑아 추록하였으며, 1557년(명종 12)에 간행함.

1557 한국>조선전기 ， 문헌>서명
몽이(蒙異) - 덕이(德異)

중국 원(元) 나라의 승려(僧侶). 완산 정응(脘山正凝) 선사의 법을 이었으며, 고려 충렬왕(忠烈王) 때 고려의 고승들과 주고받은 서함이 많음.

1231~1308 중국>원 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
몽익(夢益) - 안몽익(安夢益)

조선 후기의 유학. 본관은 순흥(順興). 순계군(順溪君) 안세복(安世復)의 첫째 아들이자, 순양군(順陽君) 안몽윤(安夢尹)의 형.

한국>조선후기 ， 경상도>풍기 ， 인명>문사>유학
몽익(夢翼) - 유몽익(柳夢翼)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 문화(文化). 사헌부 감찰(司憲府監察) 유용공(柳用恭)의 아들로, 음보(蔭補)로 사포서 별좌(司圃署別坐)에 제수되었으며, 형조 정랑(刑曹正郞) 등을 역임함.

1522~1591 한국>조선전기 ， 황해도>문화 ， 인명>관인>문신
몽인(夢寅) - 유몽인(柳夢寅)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신ㆍ문인. 본관은 흥양(興陽)으로, 제용감 주부(濟用監主簿) 유탱(柳樘)의 아들. 한때 성혼(成渾)에게 수학하였으며 임진왜란 때 대명외교를 담당하는 등 공을 세웠으나, 인조 때 무고로 인해 반역죄로 처형됨. 저서로 《어우야담(於于野談)》 등이 있음.

1559~1623 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
몽장(蒙莊) - 장주(莊周)

중국 춘추전국시대의 사상가(思想家). 도가(道家)의 대표적 인물로, 노자(老子)의 무위자연(無爲自然) 사상을 계승하여 발전시킴.

B.C.369~B.C.289? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
몽재(夢齋) - 이숙감(李淑瑊)

조선 단종(端宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 연안(延安)으로, 연성부원군(延城府院君) 이말정(李末丁)의 아들. 세조(世祖)가 즉위하자 좌익원종공신(佐翼原從功臣)으로 책록되었으며, 성균관 대사성(成均館大司成)ㆍ이조 참의(吏曹參議) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 황해도>연안 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
몽재(蒙齋)@채원정 - 채원정(蔡元鼎)

중국 오대십국(五代十國)~송(宋) 나라의 학자. 대모산(大帽山)에 은거하여 육경(六經) 등을 연구하고 후진(後進)을 양성함. 주희(朱熹)가 그를 봉안한 사당의 편액(偏額)을 지음.

중국>송ㅣ중국>오대십국 ， 중국 ， 인명>문사>학자
몽재(蒙齋) - 이안도(李安道)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 학자. 이황(李滉)의 장손(長孫)으로, 성리학에 조예가 깊고 이황 문하의 명유(名儒)들과 교유하였으며, 음서(蔭敍)로 벼슬하여 사온서 직장(司醞署直長) 등을 지냄.

1541~1584 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자
몽재(蒙齋)@정단몽 - 정단몽(程端蒙)

중국 송(宋) 나라의 학자. 주희(朱熹)의 문인으로, 청소년을 위한 성리학(性理學)의 기초 학습 교재인 《성리자훈(性理字訓)》을 저술함.

1143~1191 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
몽재선생(蒙齋先生) - 채원정(蔡元鼎)

중국 오대십국(五代十國)~송(宋) 나라의 학자. 대모산(大帽山)에 은거하여 육경(六經) 등을 연구하고 후진(後進)을 양성함. 주희(朱熹)가 그를 봉안한 사당의 편액(偏額)을 지음.

중국>송ㅣ중국>오대십국 ， 중국 ， 인명>문사>학자
몽접당(夢蝶堂) - 서엄(徐崦)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 이황(李滉)의 문인(門人)으로, 박학다식하고 문장에 능하였으며, 성균관 사예(成均館司藝) 등을 역임함.

1529~1573 한국>조선전기 ， 경상도>대구 ， 인명>관인>문신
몽정(夢井)@유몽정 - 유몽정(柳夢井)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 문화(文化). 유희저(柳希渚)의 손자로, 남원 현감(南原縣監) 등을 지냄. 정여립(鄭汝立)의 옥사 때 정암수(丁巖壽)ㆍ오희길(吳希吉) 등의 무고(誣告)로 인해 옥중에서 장사(杖死)함.

1529~1589 한국>조선전기 ， 황해도>문화 ， 인명>관인>문신
몽정(夢井) - 성몽정(成夢井)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신. 성담년(成聃年)의 아들로, 중종반정에 가담하여 정국공신(靖國功臣)에 책록되었으며, 조광조(趙光祖) 등 신진사류와 교유함.

1471~1517 한국>조선전기 ， 경상도>창녕 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
몽정(夢禎) - 김희수(金希壽)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 안동(安東). 목사(牧使) 김숙연(金叔演)의 아들로, 권벌(權橃) 등과 함께 김종직(金宗直)의 신원(伸冤)을 청함. 동지중추부사(同知中樞府事) 등을 지내고, 해서(楷書)에 뛰어남.

1475~1527 한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 인명>관인>문신
몽정(夢程) - 동몽정(董夢程)

중국 송(宋) 나라 때의 학자. 황간(黃榦)의 문인으로 호방평(胡方平)에게 역학(易學)을 전수함. 황간과 동수(董銖)에서 비롯한 주자(朱子) 계통의 학문을 계승함.

중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
몽정(夢鼎) - 유몽정(柳夢鼎)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 문화(文化). 사헌부 감찰(司憲府監察) 유용량(柳用良)의 아들로, 임진왜란 때 성절사(聖節使)로 명(明) 나라에 파견되어 구원병을 요청하여 일을 성사시켰으며, 귀국 도중 병사함.

1527~1593 한국>조선후기 ， 황해도>문화 ， 인명>관인>문신
몽정(蒙正) - 임몽정(任蒙正)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 풍천(豊川). 대사성(大司成) 등을 지냈으며, 어려서부터 시를 잘 써서 명성을 떨침.

1559~1602 한국>조선후기 ， 황해도>풍천 ， 인명>관인>문신
몽주(夢周) - 정몽주(鄭夢周)

고려 공민왕(恭愍王)~공양왕(恭讓王) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 영일(迎日). 오부학당(五部學堂)ㆍ향교를 세워 교육 진흥을 꾀하고 유학을 진흥하여 성리학의 기초를 닦음. 친원(親元) 정책에 반대하고 끝까지 고려를 지키고자 함.

1337~1392 한국>고려후기 ， 경상도>영천(永川) ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
몽주(蒙周) - 장주(莊周)

중국 춘추전국시대의 사상가(思想家). 도가(道家)의 대표적 인물로, 노자(老子)의 무위자연(無爲自然) 사상을 계승하여 발전시킴.

B.C.369~B.C.289? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
몽죽(夢竹) - 황치경(黃致敬)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 창원(昌原). 병조 정랑(兵曹正郞) 황수(黃瀡)의 아버지로, 전라 감사(全羅監司) 등을 지냄.

1554~1627 한국>조선후기 ， 경상도>창원 ， 인명>관인>문신
몽징(夢徵) - 곽몽징(郭夢徵)

중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 장군. 임진왜란(壬辰倭亂) 때 원임참장(原任參將)으로, 부총병(副摠兵) 조승훈(祖承訓)과 유격장(遊擊將) 사유(史儒)와 함께 군사를 이끌고 조선에 옴.

중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>무신
몽참(夢參) - 권몽참(權夢參)

조선 전기의 유학. 송암(松巖) 권호문(權好文)과 교유했고 매화를 좋아하였는데, 권호문이 그가 매화를 얻은 것에 대해 축하하는 시가 《송암집(松巖集)》에 전함.

한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 인명>문사>유학
몽척(夢陟) - 안몽척(安夢陟)

조선 후기의 유학. 본관은 순흥(順興). 순계군(順溪君) 안세복(安世復)의 셋째 아들이자, 순양군(順陽君) 안몽윤(安夢尹)의 동생.

한국>조선후기 ， 경상도>풍기 ， 인명>문사>유학
몽천(蒙川) - 유보(劉黼)

중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자. 주희(朱熹)의 문인으로, 참지정사(參知政事)ㆍ이부 상서(吏部尙書)를 지냄.

중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
몽초(夢草) - 유희령(柳希齡)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 진주(晉州). 송인수(宋麟壽)의 문인으로, 을사사화(乙巳士禍)에 연루되어 절도(絶島)로 유배되어 그곳에서 죽음. 《표제음주동국사략(標題音注東國史略)》과 《대동시격(大東詩格)》을 편찬하고, 《몽암집(夢菴集)》을 남김.

1480~1552 한국>조선전기 ， 경상도>진주 ， 인명>관인>문신
몽촌(夢村)@김종수 - 김종수(金鍾秀)

조선 영조(英祖)~정조(正祖) 때의 문신. 본관은 청풍(淸風)으로, 김치만(金致萬)의 아들. 노론(老論) 벽파(僻派)의 영수로서 정조의 신임을 받고, 임성주(任聖周)ㆍ윤시동(尹蓍東)ㆍ김상묵(金尙默) 등과 교유함.

1728~1799 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
몽촌(夢村) - 김수(金睟)

조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 이황(李滉)의 문인(門人)으로, 선조 때 《십구사략(十九史略)》을 개수(改修)하여 주를 붙임.

1547~1615 한국>조선후기 ， 경상도>안동ㅣ서울 ， 인명>관인>문신
몽태(夢台)@권몽태 - 권몽태(權夢台)

조선 전기의 유학. 송암(松巖) 권호문(權好文)과 어릴 때 같은 마을에서 자랐으며, 권호문이 지은 만사(輓詞)가 《송암집(松巖集)》에 전함.

한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 인명>문사>유학
몽태(夢台) - 주조(周慥)

조선 전기의 유학. 본관은 상주(尙州). 주세곤(周世鵾)의 아들이며 주세붕(周世鵬)의 조카로, 주세붕이 그를 엄하게 훈육하는 내용의 글이 《무릉잡고(武陵雜稿)》에 실려 있음.

한국>조선전기 ， 경상도>상주 ， 인명>문사>유학
몽택(夢澤) - 운몽택(雲夢澤)

중국 호남성(湖南省) 동정호(洞庭湖) 북쪽에 있던 못 이름. 고대에는 초(楚) 나라 지역에 속하였으며, 원래는 운택(雲澤)과 몽택(夢澤) 두 개의 못이었으나 후대에 합칭(合稱)한 것이라 함. 큰 못을 가리키는 대표적인 용어로 쓰임.

중국 ， 지명>자연지명
몽표(夢彪) - 유몽표(柳夢彪)

조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 본관은 흥양(興陽). 제용감 주부(濟用監主簿)를 지낸 유탱(柳樘)의 아들로, 사섬시 부정(司贍寺副正) 등을 지냈으며, 제자백가(諸子百家)ㆍ천문(天文)ㆍ복서(卜筮) 등을 두루 섭렵함.

1543~1616 한국>조선후기 ， 전라도>흥양 ， 인명>관인>문신
몽표(夢彪)@백몽표 - 백몽표(白夢彪)

조선 선조(宣祖) 때의 무신. 본관은 수원(水原). 무과에 급제한 후에 선전관(宣傳官)을 거쳐 동래 판관(東萊判官)을 지내고, 오위도총부(五衛都摠府)에 재직하여 호성공신(扈聖功臣)에 책록됨.

한국>조선후기 ， 경기도>수원 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
몽필(夢弼) - 이몽필(李夢弼)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 전주(全州). 이맹원(李孟元)의 아들로, 동지중추부사(同知中樞府事) 등을 지냄.

1487~1562 한국>조선전기 ， 충청도>연산 ， 인명>관인>문신
몽필(夢筆) - 박몽필(朴夢筆)

조선 전기의 무신. 본관은 밀양(密陽). 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지낸 박경길(朴敬吉)의 아버지로, 부사과(副司果)를 지냄.

한국>조선시대 ， 경상도>밀양 ， 인명>관인>무신
몽학(夢鶴) - 유몽학(柳夢鶴)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 학덕을 겸비한 인재로 천거되어 장령(掌令)ㆍ집의(執義)ㆍ양양 부사(襄陽府使) 등을 지냄. 일재(一齋) 이항(李恒)의 문인으로, 시방(市坊)의 폐단을 개혁함.

한국>조선전기 ， 인명>관인>문신
몽헌(夢軒) - 홍만종(洪萬宗)

조선 숙종(肅宗)~영조(英祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 풍산(豐山). 정두경(鄭斗卿)의 문인으로, 김득신(金得臣)ㆍ홍석기(洪錫箕) 등과 교유하고, 첨지중추부사(僉知中樞府事) 등을 지냄. 학문과 문장에 뜻을 두어 역사ㆍ지리ㆍ설화ㆍ가요ㆍ시 등의 저술에 전념함.

1643~1725 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>문사>학자
몽호(夢虎) - 김몽호(金夢虎)

조선시대의 문신. 본관은 안동(安東). 승정원 승지(承政院承旨) 김중청(金中淸)의 아버지로, 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지냄.

한국>조선시대 ， 경상도>안동 ， 인명>관인>문신
묘(昴) - 김묘(金昴)

고려 후기의 문신. 본관은 안동(安東). 중서시랑 평장사(中書侍郞平章事)를 지낸 김승택(金承澤)의 아들.

한국>고려후기 ， 경상도>안동 ， 인명>관인>문신
묘경상인(妙瓊上人) - 묘경(妙瓊)

고려 후기의 승려. 월남장로(月南長老)의 제자이자 조카이고, 양대학(梁大學)의 아들. 《동문선(東文選)》에 정포(鄭誧)가 쓴 〈증묘경상인시서(贈妙瓊上人詩序)〉가 남아 있음.

한국>고려후기 ， 전라도>남원 ， 인명>종교인>승려
묘군(卯君) - 소철(蘇轍)

중국 송(宋) 나라 인종(仁宗)~휘종(徽宗) 때의 문신ㆍ학자. 소순(蘇洵)의 아들이자 소식(蘇軾)의 동생으로, 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람. 왕안석(王安石)의 신법(新法)에 반대하여 좌천되었으나 복귀 후 문하시랑(門下侍郞) 등을 지냄.

1039~1112 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
묘금(卯金) - 송(宋)@남북조

중국 남북조시대(南北朝時代) 남조(南朝) 최초의 왕조. 동진(東晉) 말기에 유유(劉裕)가 진(晉) 나라 공제(恭帝)로부터 선양을 받아 세운 나라로, 8대 60년간 존속.

420~479 중국>남북조시대 ， 중국 ， 시간>국명
묘길상(妙吉祥) - 문수(文殊)

대승불교(大乘佛敎)의 보살(菩薩) 중의 하나. 제불(諸佛)의 지혜를 맡은 보살로, 석가모니불(釋迦牟尼佛)의 왼쪽에 위치하며, 오른쪽의 보현(普賢)과 함께 석가를 양쪽에서 보필하는 협시보살(脇侍菩薩)로 일컬어짐.

고대 ， 인명>기타인명>기타인물
묘뇨(貓尿) - 주(酒)

술. 누룩을 빚어 만든 음료의 총칭(總稱). 전설상에 두강(杜康)과 의적(儀狄)이 처음으로 만들었다 함.

물품>식약품>음료
묘련(妙蓮) - 묘법연화경(妙法蓮華經)

불교 대승경전(大乘經典)의 한 가지. 천태종(天台宗)의 근본 경전으로, 모든 경전 중에서 가장 존귀하게 여겨짐. 기원 전후에 서북 인도에서 만들어졌으며, 회삼귀일사상(會三歸一思想)을 주요 내용으로 28개의 품(品)으로 구성됨. 구마라습(鳩摩羅什)의 한역본이 가장 널리 보급됨.

고대 ， 기타지역 ， 문헌>서명
묘련경(妙蓮經) - 묘법연화경(妙法蓮華經)

불교 대승경전(大乘經典)의 한 가지. 천태종(天台宗)의 근본 경전으로, 모든 경전 중에서 가장 존귀하게 여겨짐. 기원 전후에 서북 인도에서 만들어졌으며, 회삼귀일사상(會三歸一思想)을 주요 내용으로 28개의 품(品)으로 구성됨. 구마라습(鳩摩羅什)의 한역본이 가장 널리 보급됨.

고대 ， 기타지역 ， 문헌>서명
묘명존자(妙明尊者) - 만항(萬恒)

고려 충렬왕(忠烈王)~충숙왕(忠肅王) 때의 승려. 본관은 웅진(熊津)으로 수선사(修禪社)의 십세(十世). 원오화상(圓悟和尙)에게 배우고 낭월사(朗月寺)ㆍ운흥사(雲興寺)ㆍ선원사(禪源寺) 등의 주지를 지냄.

1259~1319 한국>고려후기 ， 충청도>공주 ， 인명>종교인>승려
묘법연경(妙法蓮經) - 묘법연화경(妙法蓮華經)

불교 대승경전(大乘經典)의 한 가지. 천태종(天台宗)의 근본 경전으로, 모든 경전 중에서 가장 존귀하게 여겨짐. 기원 전후에 서북 인도에서 만들어졌으며, 회삼귀일사상(會三歸一思想)을 주요 내용으로 28개의 품(品)으로 구성됨. 구마라습(鳩摩羅什)의 한역본이 가장 널리 보급됨.

고대 ， 기타지역 ， 문헌>서명
묘법화경(妙法華經) - 묘법연화경(妙法蓮華經)

불교 대승경전(大乘經典)의 한 가지. 천태종(天台宗)의 근본 경전으로, 모든 경전 중에서 가장 존귀하게 여겨짐. 기원 전후에 서북 인도에서 만들어졌으며, 회삼귀일사상(會三歸一思想)을 주요 내용으로 28개의 품(品)으로 구성됨. 구마라습(鳩摩羅什)의 한역본이 가장 널리 보급됨.

고대 ， 기타지역 ， 문헌>서명
묘엄(妙嚴) - 자초(自超)

고려 충혜왕(忠惠王)~조선 태조(太祖) 때의 고승. 소지선사(小止禪師)의 제자로 구족계를 받고, 혜명국사(慧明國師)에게서 불법을 배움. 나옹(懶翁) 혜근(惠勤)의 수제자로 조선 개국 후 왕사(王師)가 됨.

1327~1405 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 경상도>합천 ， 인명>종교인>승려
묘엄존자(妙嚴尊者) - 자초(自超)

고려 충혜왕(忠惠王)~조선 태조(太祖) 때의 고승. 소지선사(小止禪師)의 제자로 구족계를 받고, 혜명국사(慧明國師)에게서 불법을 배움. 나옹(懶翁) 혜근(惠勤)의 수제자로 조선 개국 후 왕사(王師)가 됨.

1327~1405 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 경상도>합천 ， 인명>종교인>승려
묘음보살(妙音菩薩) - 문수(文殊)

대승불교(大乘佛敎)의 보살(菩薩) 중의 하나. 제불(諸佛)의 지혜를 맡은 보살로, 석가모니불(釋迦牟尼佛)의 왼쪽에 위치하며, 오른쪽의 보현(普賢)과 함께 석가를 양쪽에서 보필하는 협시보살(脇侍菩薩)로 일컬어짐.

고대 ， 인명>기타인명>기타인물
묘응(妙應) - 혼구(混丘)

고려 충렬왕(忠烈王)~충숙왕(忠肅王) 때의 승려. 일연(一然)의 제자로, 충숙왕 때 왕사(王師)가 되었으며 《가송잡저(歌頌雜著)》 등을 저술함.

1251~1322 한국>고려후기 ， 경상도>밀양 ， 인명>종교인>승려
묘잡화(妙雜花) - 화엄경(華嚴經)

불교 화엄종(華嚴宗)의 근본 경전(經典). 석가모니(釋迦牟尼)의 가르침을 가장 잘 드러낸 작품으로 인정받는 방대한 분량의 대승불교(大乘佛敎) 경전임.

고대 ， 문헌>서명
묘지(卯地) - 허엽(許曄)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 허균(許筠)의 아버지로, 명종 때 조광조(趙光祖) 등의 신원을 청하고 허자(許磁) 등의 무죄를 논하다가 파직됨. 선조 때 김효원(金孝元)과 함께 동인(東人)의 영수(領袖)가 되고, 청백리(淸白吏)에 녹선됨.

1517~1580 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
묘희(妙喜) - 종고(宗杲)

중국 송(宋) 나라의 승려. 속성은 해씨(奚氏). 임제종(臨濟宗) 승려로 동산(東山) 혜운사(慧雲寺)의 혜제(慧齊)에게서 득도(得道)하여 구족계를 받고, 원오선사(圓悟禪師)의 법을 전해 받음.

?~1163 중국>송 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
무(楙) - 김무(金楙)

조선 숙종(肅宗) 때의 문신. 본관은 청풍(淸風). 전라도 관찰사를 지낸 김징(金澄)의 아들. 1718년(숙종 44) 금산 태수(金山太守)가 되어 조위(曺偉)의 문집인 《매계집(梅溪集)》을 간행함.

1655~? 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
무(武) - 두무(竇武)

중국 후한(後漢) 환제(桓帝)의 비(妃)인 두후(竇后)의 아버지. 진번(陳蕃)과 함께 국정을 보필하였으며, 환제가 죽은 뒤 영제(靈帝)를 옹립하여 이응(李膺)ㆍ두밀(杜密)과 함께 환관 조절(曹節)ㆍ왕보(王甫) 등을 죽이려다 발각되어 자결함.

?~168 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>인척
무(畝) - 김무(金畝)

고려 말 조선 초의 문신. 본관은 고령(高靈). 고령김씨의 시조인 김남득(金南得)의 아들로, 공양왕(恭讓王) 때 간관(諫官)을 지냄.

한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 경상도>고령 ， 인명>관인>문신
무(繆) - 허경종(許敬宗)

중국 당(唐) 나라 고종(高宗) 때의 문신. 간신 이의부(李義府)와 함께 황후 왕씨를 폐위시키고 측천무후(則天武后)가 황후에 책봉되는 데 기여함. 예부 상서(禮部尙書)ㆍ시중(侍中) 등을 지냄.

592~672 중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>문신

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