“전체” 에 대한 검색결과 (총 16건)
표제어(13건)
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구^주(丘^朱)
중국 명(明) 나라의 학자인 구준(丘濬)과 송(宋) 나라의 유학자인 주희(朱熹)를 함께 부르는 말. 성리학(性理學)의 집대성자인 주희와 주자학(朱子學)에 정통했던 구준을 일컬음.
중국>명ㅣ중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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사^서(謝^徐)
중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 문신 사용재(謝用梓)와 무신 서일관(徐一貫)을 함께 부르는 말. 임진왜란 때 소서행장(小西行長)을 회유하기 위해 함께 왜군에 파견됨.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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양^갈(楊^葛)
중국 명(明) 나라 세종(世宗)~신종(神宗) 때의 문신인 양박(楊博)과 갈수례(葛守禮)를 함께 부르는 말. 당대 명신으로 일컬어짐.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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육^왕(陸^王)
중국 남송(南宋) 초의 문신ㆍ학자인 육구연(陸九淵)과 명(明) 나라의 문신ㆍ학자인 왕수인(王守仁)을 함께 부르는 말. 육왕학(陸王學)의 대표적인 인물들로, 정주학자(程朱學者)의 관점에서는 사이비 유학자를 가리킴.
중국>명ㅣ중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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윤^육(尹^陸)
조선 명종(明宗)~광해군(光海君) 때의 문신인 윤근수(尹根壽)와 중국 명(明) 나라의 문신인 육광조(陸光祖)를 함께 부르는 말. 주자(朱子)와 육상산(陸象山)의 학설의 차이점을 논변함.
중국>명ㅣ한국>조선후기 , 중국ㅣ경상도>선산 , 사상>술어>관용어
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예^마(倪^馬)
중국 명(明) 나라의 문신인 예겸(倪謙)과 사마순(司馬恂)을 함께 부르는 말. 1450년(조선 세종 32) 경종(景宗)의 즉위를 알리기 위해 조선에 왔던 두 사신을 일컬음.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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왕^이(王^李)
중국 명(明) 나라 세종(世宗)~신종(神宗) 때의 문신ㆍ문인인 이반룡(李攀龍)과 왕세정(王世貞)을 함께 부르는 말. 복고설(復古說)을 계승하고 고문사설(古文辭說)을 제창한 후칠자(後七子)의 대표적인 인물을 가리킴.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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주^양(朱^梁)
중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 문신인 주지번(朱之蕃)과 양유년(梁有年)을 함께 부르는 말. 1606년(조선 선조 39)에 황제의 원손(元孫) 탄생을 알리는 조서를 가지고 함께 조선에 사신으로 옴.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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진^오(陳^吳)
중국 명(明) 나라의 무신인 진운홍(陳雲鴻)과 오유충(吳惟忠)을 함께 부르는 말. 임진왜란(壬辰倭亂)과 정유재란(丁酉再亂) 때 조선의 원군으로서 함께 참전함.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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장^오(張^吳)
중국 명(明) 나라의 환관인 오유(吳猷)와 장봉(張奉)을 함께 부르는 말. 조선 명종(明宗)을 국왕으로 책봉한다는 천자(天子)의 교지를 가지고 함께 조선에 옴.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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조^곽^왕(祖^郭^王)
중국 명(明) 나라의 무신인 조승훈(祖承訓)ㆍ곽몽징(郭夢徵)ㆍ왕수관(王守官)을 함께 부르는 말. 임진왜란(壬辰倭亂) 때 조선에 구원병으로 온 세 장군을 말함.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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허^위(許^魏)
중국 명(明) 나라의 문신ㆍ학자인 허국(許國)과 위시량(魏時亮)을 함께 부르는 말. 1567년 목종(穆宗)이 등극하였을 때 반조(頒詔)의 사명을 띠고 함께 조선에 사신으로 파견됨.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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형^양(邢^楊)
중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 무신(武臣)으로, 조선의 임진왜란(壬辰倭亂)과 정유재란(丁酉再亂)에 참가한 형개(邢玠)와 양원(楊元)을 함께 부르는 말.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어