“전체” 에 대한 검색결과 (총 503건)
표제어(333건)
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은주(殷周)
중국 고대 왕조(王朝)인 은(殷) 나라와 주(周) 나라를 함께 부르는 말. 요순(堯舜)의 시대를 이어받은 이상적인 정치시대를 말함. 혹은 걸(桀)을 멸한 은 나라의 탕(湯)과 주(紂)를 멸한 주 나라의 무왕(武王)이 중국의 질서를 바로 잡았기 때문에 폭군ㆍ폭정을 제거한 사람을 말하기도 함.
B.C.1600~B.C.771 중국>주ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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의^연(儀^衍)
중국 춘추전국시대 위(魏) 나라의 재상인 장의(張儀)와 공손연(公孫衍)을 함께 부르는 말. 여러 제후국을 유세(遊說)하며 돌아다녔는데, 맹자(孟子)가 이 두 사람을 대장부(大丈夫)라 칭함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^곽(伊^霍)
중국 은(殷) 나라의 재상 이윤(伊尹)과 전한(前漢)의 장군 곽광(霍光)을 함께 부르는 말. 이윤은 태갑(太甲)을 동궁(桐宮)에 내쳐 악행을 바로잡고, 곽광은 창읍왕(昌邑王)을 폐하고 선제(宣帝)를 세운 데서, 무도한 임금을 내친 대표적인 인물을 가리킴.
중국>전한ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^곽(李^郭)
중국 후한(後漢)의 대신인 이응(李膺)과 학자인 곽태(郭泰)를 함께 부르는 말. 인품이 고결한 명사(名士)를 가리킴.
중국>후한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^두(李^杜)
중국 후한(後漢) 환제(桓帝)~영제(靈帝) 때의 문신인 이응(李膺)과 두밀(杜密)을 함께 부르는 말. 팔준(八俊)에 속하는 명신(名臣)으로 명망이 높았으나 당고지화(黨錮之禍)로 희생됨.
중국>후한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^두^한^백(李^杜^韓^白)
중국 당(唐) 나라의 문인인 이백(李白)ㆍ두보(杜甫)ㆍ한유(韓愈)ㆍ백거이(白居易)를 함께 부르는 말. 당대(唐代)의 ‘팔대가(八大家)’에 속하는 인물들로, 시문(詩文)에 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>당 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^소(李^蘇)
중국 당(唐) 나라의 시인인 이백(李白)과 송(宋) 나라의 시인인 소식(蘇軾)을 함께 부르는 말. ‘당송팔대가(唐宋八大家)’에 속하는 인물들로, 시(詩)에 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>송ㅣ중국>당 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^안(伊^顔)
중국 은(殷) 나라의 재상 이윤(伊尹)과 춘추전국시대 노(魯) 나라의 현인 안회(顔回)를 함께 부르는 말. 훌륭한 현인(賢人)을 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^여(尼^輿)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 성인(聖人) 공자(孔子)와 초(楚) 나라의 광인(狂人) 접여(接輿)를 함께 부르는 말. 《논어(論語)》 〈미자(微子)〉에 두 사람의 문답이 보임.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^윤(夷^尹)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 재상인 이윤(伊尹)을 함께 부르는 말. 유교에서 성인(聖人)을 가리킴. 《맹자(孟子)》 〈만장(萬章)〉에, “백이는 성인으로서 청렴한 자이고, 이윤은 성인으로서 사명감이 투철한 자이다.”라고 함.
중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^제(夷^齊)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)를 함께 부르는 말. 은 나라 주왕(紂王)을 치려는 주(周) 나라 무왕(武王)을 만류하다 실패하자 수양산(首陽山)에 들어가 굶어 죽은 고사로 인해, 청렴하고 절개가 굳은 사람을 가리킴.
중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^주(伊^周)
중국 은(殷) 나라의 재상인 이윤(伊尹)과 주(周) 나라의 종친인 주공(周公)을 함께 부르는 말. 이윤은 방탕한 태갑(太甲)을 추방하여 깨우치게 하고 주공은 어린 성왕(成王)을 도와 섭정(攝政)한 고사로 인해, 충신(忠臣)을 가리킴.
중국>주ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^혜(夷^惠)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부인 유하혜(柳下惠)를 함께 부르는 말. 유교에서 성인(聖人)을 가리킴.
중국>은ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이정(二程)
중국 송(宋) 나라의 유학자인 정호(程顥)와 정이(程頤) 형제를 함께 부르는 말. 정주학(程朱學)을 창시함.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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익^윤(益^伊)
중국 고대 순(舜) 임금 때 우(禹)를 보좌하여 치수사업에 공을 세운 백익(伯益)과 은(殷) 나라 탕(湯) 임금을 도와 천하를 평정하는 데 공헌한 이윤(伊尹)을 함께 부르는 말. 명신(名臣)을 가리킴.
중국>은ㅣ고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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행단(杏壇)
중국 춘추전국시대 때 공자(孔子)가 제자를 가르치던 당(堂)의 유지(遺址). 중국 산동성(山東省) 곡부(曲阜)에 있는 공자묘(孔子廟) 안에 있던 것으로, 공자가 행단(杏壇) 위에 앉고 제자가 그 곁에서 강학(講學)한 옛일에서 유래하여 학문을 가르치는 곳으로 통함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ유적>기타유적
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허^사(許^史)
중국 전한(前漢) 선제(宣帝) 때의 외척인 허백(許伯)과 사고(史高)를 함께 부르는 말. 허백은 선제의 장인이고 사고는 선제의 외가(外家)가 되는 인물로, 두 사람이 당시 권력을 독점한 데서 권문귀척(權門貴戚)을 가리키는 말로 쓰임.
중국>전한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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허^위(許^魏)
중국 명(明) 나라의 문신ㆍ학자인 허국(許國)과 위시량(魏時亮)을 함께 부르는 말. 1567년 목종(穆宗)이 등극하였을 때 반조(頒詔)의 사명을 띠고 함께 조선에 사신으로 파견됨.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어
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형^섭(荊^聶)
중국 춘추전국시대 위(衛) 나라의 자객인 형가(荊軻)와 한(韓) 나라의 자객인 섭정(聶政)을 함께 부르는 말. 의협심이 강한 사람을 말함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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형^양(邢^楊)
중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 무신(武臣)으로, 조선의 임진왜란(壬辰倭亂)과 정유재란(丁酉再亂)에 참가한 형개(邢玠)와 양원(楊元)을 함께 부르는 말.
중국>명 , 중국 , 사상>술어>관용어