“전체” 에 대한 검색결과 (총 16건)
표제어(11건)
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달장론(達莊論)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문인ㆍ학자ㆍ문신인 완적(阮籍)의 저서. 그의 철학사상이 반영된 작품으로, 천지 만물의 자생자화(自生自化)를 강조하고 무위(無爲)를 주장함.
중국>삼국시대 , 중국 , 문헌>서명
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백일시(百一詩)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문신인 응거(應璩)가 지은 시의 편명(篇名). 당시의 세태를 비판한 풍자시.
중국>삼국시대 , 중국 , 문헌>서명
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공자가어(孔子家語)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 학자인 왕숙(王肅)이 공자의 언행 및 공자와 문인(門人)과의 문답(問答)과 논의(論議)를 수록한 책. 전한(前漢)의 공안국(孔安國)의 이름을 빌려 《좌전(左傳)》ㆍ《국어(國語)》 등에 수록된 공자에 관한 기록을 모아 주석을 붙임.
중국>삼국시대 , 중국 , 문헌>서명
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노자주(老子註)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 학자인 왕필(王弼)이 노자(老子)의 《도덕경(道德經)》경문(經文)을 풀이한 주석서(註釋書). 2권. 왕필의 또 다른 주석서인 《주역주(周易註)》와 함께 육조(六朝)ㆍ수(隋)ㆍ당(唐) 시대에 성행함.
중국>삼국시대 , 중국 , 문헌>서명
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석사론(釋私論)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문신ㆍ시인인 혜강(嵆康)이 지은 산문. 공변됨을 숭상하고 세속적인 것을 배격하며, 사사로움을 누르고 주인을 섬겨야 함을 역설함.
중국>삼국시대 , 중국 , 문헌>서명
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성무애악론(聲無哀樂論)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문신ㆍ시인인 혜강(嵇康)의 저서. 음악(音樂)이 객관적 존재라면 애락(哀樂)은 인간의 감정으로, 모두 감동(感動)을 받은 후 생산되는 것이지만 마음과 소리는 분리된다는 내용을 담아, 저자의 음악에 대한 관점을 나타냄.
중국>삼국시대 , 중국 , 문헌>서명
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역주(易注)
중국 삼국시대(三國時代) 오(吳) 나라의 문신ㆍ학자인 우번(虞翻)이 지은 《역경(易經)》의 주석서. 9권.
중국>삼국시대 , 중국 , 문헌>서명
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영회(詠懷)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문인ㆍ학자ㆍ문신인 완적(阮籍)의 시집. 85수. 현실에 대한 불만과 비애 등을 다룬 연작(連作) 형태의 작품으로, 오언시 연작의 선구적 역할을 하며 작가의 대표작으로 뽑힘.
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예세(隸勢)
중국 삼국시대 위(魏) 문제(文帝) 때의 문신ㆍ서예가인 종요(鍾繇)의 저서. 예서(隸書)를 쓰는 방법과 자세에 대하여 구체적으로 설명하고 있음.
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주역주(周易註)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 학자 왕필(王弼)이 지은 《주역(周易)》의 주석서. 10권. 한대(漢代)의 상수(象數) 위주의 역학을 배격하고 의리(義理)를 강조한 책으로, 문장이 간결하고 사상이 심오하여 역학 연구자의 필독서로 꼽힘.
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전론(典論)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 초대 황제인 문제(文帝)가 지은 문학 평론서. 원래 5권이었으나 현재 〈논문(論文)〉 1편만이 전하며 현전(現傳)하는 가장 오래된 문학(文學) 평론(評論)으로 알려짐.
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