“전체” 에 대한 검색결과 (총 218건)
표제어(126건)
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증^사^맹(曾^思^孟)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라 학자ㆍ사상가인 증삼(曾參)과 공급(孔伋), 맹자(孟子)를 함께 부르는 말.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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지^둔(止^盾)
중국 춘추전국시대 허(許) 나라 제후인 도공(悼公)의 맏아들 태자지(太子止)와 진(晉) 나라 대부인 조둔(趙盾)을 함께 부르는 말. 자신의 직분을 다하지 않은 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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지음(知音)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 백아(伯牙)와 종자기(種子期)의 고사에서 나온 말. 백아가 자신의 거문고 소리를 듣고 알아주던 종자기가 죽자 거문고 줄을 끊고 더 이상 연주하지 않은 데서 유래하여, 자신을 알아주는 친구를 뜻함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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일모도원(日暮途遠)
날은 저물었는데 갈 길은 멀다는 뜻으로, 이미 늙어 목적을 달성하기 어렵다는 의미. 초(楚) 나라 평왕(平王)에게 원한을 갚으려 했던 오자서(伍子胥)가 평왕이 이미 죽자 시신에 300번의 채찍질을 했는데, 이 행동을 신포서(申包胥)가 나무라자 오자서(伍子胥)가 대꾸하며 한 말에서 유래함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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장^공(莊^共)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 제후인 장왕(莊王)과 그의 아들인 공왕(共王)을 함께 부르는 말.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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장^범(張^范)
중국 한(漢) 나라 고조(高祖) 때의 공신인 장량(張良)과 춘추전국시대 월(越) 나라의 대부인 범려(范蠡)를 함께 부르는 말. 공이 많았으나 벼슬에 나아가지 않고 은거(隱居)한 사람을 가리킴.
중국>전한ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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장^소(莊^邵)
중국 춘추전국시대의 사상가인 장주(莊周)와 송(宋) 나라 인종(仁宗) 때의 학자인 소옹(邵雍)을 함께 부르는 말. 벼슬하여 세상에 나아가지 않은 사람을 말함.
중국>송ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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장^순(莊^荀)
중국 춘추전국시대의 사상가인 장주(莊周)와 순황(荀況)을 함께 부르는 말. 또는 그들의 저작으로 알려진 《장자(莊子)》와 《순자(荀子)》를 함께 부르는 말.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ문헌>기타문헌
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장^열(莊^列)
중국 춘추전국시대의 사상가인 장주(莊周)와 열어구(列禦寇)를 함께 부르는 말. 또는 그들의 저작으로 알려진 《장자(莊子)》와 《열자(列子)》를 함께 부르는 말.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ문헌>기타문헌
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저^익(沮^溺)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 은자(隱者)인 장저(長沮)와 걸닉(桀溺)을 함께 부르는 말. 공자(孔子)가 채(蔡) 나라를 가던 중 길가에서 만난 인물로, 세상을 피해 사는 은자를 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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적^유^구(赤^由^求)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공서적(公西赤)과 중유(仲由), 염구(冉求)를 함께 부르는 말. 공자(孔子)의 제자.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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척^교(跖^蹻)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 도둑인 도척(盜跖)과 초(楚) 나라의 도적인 장교(莊蹻)를 함께 부르는 말. 악인(惡人)의 대표적인 인물들로, 흉악한 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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춘추오패(春秋五覇)
중국 춘추시대에 강력한 세력을 지녔던 5인의 패자(覇者). 《순자(荀子)》에서는 제(齊) 나라 환공(桓公), 진(晉) 나라 문공(文公), 초(楚) 나라 장왕(莊王), 오왕(吳王) 합려(闔閭), 월왕(越王) 구천(勾踐)을 꼽았으나, 서책에 따라 차이가 있음.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>핵심어
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풍^소(風^騷)
《시경(詩經)》의 〈국풍(國風)〉과 《초사(楚辭)》의 〈이소(離騷)〉를 함께 부르는 말. 대표적인 시부(詩賦)를 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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의^연(儀^衍)
중국 춘추전국시대 위(魏) 나라의 재상인 장의(張儀)와 공손연(公孫衍)을 함께 부르는 말. 여러 제후국을 유세(遊說)하며 돌아다녔는데, 맹자(孟子)가 이 두 사람을 대장부(大丈夫)라 칭함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^안(伊^顔)
중국 은(殷) 나라의 재상 이윤(伊尹)과 춘추전국시대 노(魯) 나라의 현인 안회(顔回)를 함께 부르는 말. 훌륭한 현인(賢人)을 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^여(尼^輿)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 성인(聖人) 공자(孔子)와 초(楚) 나라의 광인(狂人) 접여(接輿)를 함께 부르는 말. 《논어(論語)》 〈미자(微子)〉에 두 사람의 문답이 보임.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^혜(夷^惠)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부인 유하혜(柳下惠)를 함께 부르는 말. 유교에서 성인(聖人)을 가리킴.
중국>은ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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행단(杏壇)
중국 춘추전국시대 때 공자(孔子)가 제자를 가르치던 당(堂)의 유지(遺址). 중국 산동성(山東省) 곡부(曲阜)에 있는 공자묘(孔子廟) 안에 있던 것으로, 공자가 행단(杏壇) 위에 앉고 제자가 그 곁에서 강학(講學)한 옛일에서 유래하여 학문을 가르치는 곳으로 통함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ유적>기타유적
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형^섭(荊^聶)
중국 춘추전국시대 위(衛) 나라의 자객인 형가(荊軻)와 한(韓) 나라의 자객인 섭정(聶政)을 함께 부르는 말. 의협심이 강한 사람을 말함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어