“전체” 에 대한 검색결과 (총 134건)
표제어(92건)
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풍^소(風^騷)
《시경(詩經)》의 〈국풍(國風)〉과 《초사(楚辭)》의 〈이소(離騷)〉를 함께 부르는 말. 대표적인 시부(詩賦)를 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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의^연(儀^衍)
중국 춘추전국시대 위(魏) 나라의 재상인 장의(張儀)와 공손연(公孫衍)을 함께 부르는 말. 여러 제후국을 유세(遊說)하며 돌아다녔는데, 맹자(孟子)가 이 두 사람을 대장부(大丈夫)라 칭함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^안(伊^顔)
중국 은(殷) 나라의 재상 이윤(伊尹)과 춘추전국시대 노(魯) 나라의 현인 안회(顔回)를 함께 부르는 말. 훌륭한 현인(賢人)을 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^여(尼^輿)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 성인(聖人) 공자(孔子)와 초(楚) 나라의 광인(狂人) 접여(接輿)를 함께 부르는 말. 《논어(論語)》 〈미자(微子)〉에 두 사람의 문답이 보임.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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이^혜(夷^惠)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부인 유하혜(柳下惠)를 함께 부르는 말. 유교에서 성인(聖人)을 가리킴.
중국>은ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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행단(杏壇)
중국 춘추전국시대 때 공자(孔子)가 제자를 가르치던 당(堂)의 유지(遺址). 중국 산동성(山東省) 곡부(曲阜)에 있는 공자묘(孔子廟) 안에 있던 것으로, 공자가 행단(杏壇) 위에 앉고 제자가 그 곁에서 강학(講學)한 옛일에서 유래하여 학문을 가르치는 곳으로 통함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ유적>기타유적
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형^섭(荊^聶)
중국 춘추전국시대 위(衛) 나라의 자객인 형가(荊軻)와 한(韓) 나라의 자객인 섭정(聶政)을 함께 부르는 말. 의협심이 강한 사람을 말함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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화^편(和^扁)
중국 춘추전국시대 진(秦) 나라의 명의(名醫)인 의화(醫和)와 주(周) 나라의 명의인 편작(扁鵲)을 함께 부르는 말. 뛰어난 의술을 지닌 사람을 말함.
중국>춘추전국시대ㅣ중국>주 , 중국 , 사상>술어>관용어
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환^문(桓^文)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 제후인 환공(桓公)과 진(晉) 나라의 제후인 문공(文公)을 함께 부르는 말. 제후국들 중 부국강병을 이룩해 패자(覇者)가 된 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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황^노(黃^老)
중국 고대 전설상의 제왕인 헌원(軒轅)과 춘추전국시대 초(楚) 나라의 도가(道家)인 이이(李耳)를 함께 부르는 말. 도가의 시조(始祖)로, 양생술(養生術)을 잘 아는 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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황^웅(況^雄)
중국 춘추전국시대 조(趙) 나라의 학자로 성악설(性惡說)을 주장한 순황(荀況)과, 전한(前漢) 말의 학자로 성선악혼설(性善惡混說)을 주장한 양웅(揚雄)을 함께 부르는 말. 유학(儒學)의 이단(異端)을 말함.
중국>전한ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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희^공(羲^孔)
중국 고대 전설상의 제왕인 복희(伏羲)와 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공자(孔子)를 함께 부르는 말. 복희는 처음으로《주역(周易)》을 만들었고 공자는《주역》의 온갖 이치를 전수함.
중국>춘추전국시대ㅣ고대 , 중국 , 사상>술어>관용어