“전체” 에 대한 검색결과 (총 1,549건)
표제어(820건)
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중주집(中州集)
중국 금(金) 나라 말기의 시인인 원호문(元好問)이 편집한 시집. 금 나라 때의 시들을 수록하였는데, 첫머리의 현종(顯宗)의 시 2수, 장종(章宗)의 시 1수는 권수에 넣지 않고, 나머지는 10권으로 구성되어 십간(十干) 체제로 배열됨.
1249 중국>금 , 중국 , 문헌>서명
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중추첩(中秋帖)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 서예가인 왕헌지(王獻之)의 행초체(行草體) 법첩(法帖). 왕희지(王羲之)의 쾌설첩(快雪帖), 왕순(王珣)의 백원첩(伯遠帖)과 함께 청(淸) 나라 고종(高宗)의 《삼희당법첩(三稀堂法帖)》에 들어감.
중국>남북조시대 , 중국 , 문헌>작품명
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지둔집(支遁集)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 승려인 지둔(支遁)의 시집. 8권.
중국>남북조시대 , 중국 , 문헌>서명
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지부족재총서(知不足齋叢書)
중국 청(淸) 나라의 호상(豪商)인 포정박(鮑庭博)이 편찬한 총서. 30집(集). 포정박은 제27집까지 간행하고 죽었으며 나머지는 아들인 포지조(鮑志祖)가 완성함. 서긍(徐兢)의 《고려도경(高麗圖經)》을 수록하여 세상에 알려지게 함.
1774~1823 중국>청 , 중국 , 문헌>서명
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지퇴헌집(知退軒集)
중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 문신인 화찰(華察)의 문집.
중국>명 , 중국 , 문헌>서명
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진고(眞誥)
중국 남북조시대 진(晉) 나라 애제(哀帝) 때 양희(楊羲)ㆍ허밀(許謐)ㆍ허홰(許翽) 등이 신의 계시라고 가탁하여 지은 책. 신선들이 주고받은 비결 등을 기록한 것으로, 양(梁) 나라의 도홍경(陶弘景)이 편집하여 주를 닮.
중국>남북조시대 , 중국 , 문헌>서명
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진기(晉記)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 학자인 육기(陸機)가 지은 역사서.
중국>남북조시대 , 중국 , 문헌>서명
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진녕행고(鎭寧行稿)
중국 명(明) 나라 헌종(憲宗)~효종(孝宗) 때의 문신ㆍ서예가인 소현(蕭顯)의 문집.
중국>명 , 중국 , 문헌>서명
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진무경(眞武經)
도가 경전(道家經典)의 하나. 별의 형체와 자취를 적은 책으로, 조선시대 도류취재(道流取才)의 시험 과목에 포함되었음.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명
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일봉집(一峯集)
중국 명(明) 나라 헌종(憲宗) 때의 문신ㆍ학자인 나륜(羅倫)의 문집. 10권.
중국>명 , 중국 , 문헌>서명
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일사전(逸士傳)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 학자인 황보밀(皇甫謐)이 지은 일사(逸士)에 대한 전기. 1권.
중국>남북조시대 , 중국 , 문헌>서명
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일장월장경변(日藏月藏經變)
중국 당(唐) 나라의 화가 오도현(吳道玄)이 그린 불화(佛畵). 722년(당 현종 10)에 낙양(洛陽)과 장안(長安)의 여러 사찰을 돌면서 《금교도(金橋圖)》와 함께 그림.
722 중국>당 , 중국 , 문헌>작품명
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일초(日抄)
중국 송(宋) 나라의 문신인 황진(黃震)의 저서. 도교(道敎)와 불교(佛敎)를 배척하고, 주자학(朱子學)의 내용을 담고 있음.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명
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임간록(林間錄)
중국 송(宋) 나라 휘종(徽宗)~흠종(欽宗) 때의 시승(詩僧) 혜홍(惠洪)의 저서.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명
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임제정종기(臨濟正宗記)
중국 송(宋) 나라의 승려인 종고(宗杲)의 저서.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명
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입택총서(笠澤叢書)
중국 당(唐) 나라의 시인ㆍ학자인 육귀몽(陸龜蒙)의 저서. 총4권.
중국>당 , 중국 , 문헌>서명
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자계문고(滋溪文稿)
중국 원(元) 나라 인종(仁宗)~순제(順帝) 때의 문신ㆍ문인인 소천작(蘇天爵)의 저서. 저자가 강절행성참지정사(江浙行省參知政事)로 있을 때 지은 것을, 갈원철(葛元哲)이 편집함. 총30권.
중국>원 , 중국 , 문헌>서명
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자의상강(字義詳講)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자인 진순(陳淳)의 저서. 성리학의 개념과 범주를 해설함.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명
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자치통감(資治通鑑)
중국 북송(北宋)의 사마광(司馬光)이 편찬한 편년체(編年體) 역사서. 294권. 주(周) 나라 위열왕(威烈王) 때부터 오대(五代) 후주(後周)의 세종(世宗) 때까지 1362년간의 역사를 기록함.
1086 중국>송 , 중국 , 문헌>서명
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자치통감강목(資治通鑑綱目)
중국 남송(南宋)의 주희(朱熹)가 쓴 역사서. 59권. 사마광(司馬光)의 《자치통감(資治通鑑)》을 토대로 정통(正統)ㆍ비정통을 분별하고 대요(大要)와 세목(細目)으로 나누어 기술하였음. 주희는 대요만을 썼고, 제자 조사연(趙師淵)이 세목을 완성함.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명