“전체” 에 대한 검색결과 (총 12,503건)
표제어(3,815건)
-
의례경전통해(儀禮經傳通解)
중국 송(宋) 나라의 학자인 주희(朱熹)가 지은 의례에 관한 책. 37권. 《의례(儀禮)》를 경(經)으로 삼아, 여러 책에서 예(禮)에 관한 내용을 뽑아 덧붙이고 주소(注疏)함. 책을 완성하지 못하고 죽어서 문인 황간(黃榦) 등이 산개(删改)하지 않고 그대로 간행함.
1200 중국>송 , 중국 , 문헌>서명
-
의례경전통해속(儀禮經傳通解續)
중국 송(宋) 나라의 학자인 황간(黃榦)ㆍ양복(楊復)이 지은 의례에 관한 책. 29권. 주희(朱熹)가 지은 《의례경전통해(儀禮經傳通解)》의 속편으로, 《의례(儀禮)》를 경(經)으로 삼아, 여러 책에서 예(禮)에 관한 내용을 뽑아 덧붙여 주소(注疏)하고 도식(圖式)함.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명
-
의례도(儀禮圖)
중국 송(宋) 나라의 학자인 양복(楊復)이 《의례》를 배우면서 황간(黃榦)과 함께 지은 저서. 17권.
중국>송 , 중국 , 문헌>서명
-
의왕(懿王)
중국 주(周) 나라의 제7대 왕. 재위 B.C.899~B.C.892. 공왕(共王)의 아들로, 호(鎬)에서 견구(犬口)로 도읍을 옮겼으나, 거듭된 융적(戎狄)의 침략으로 주 왕조가 쇠퇴하기 시작함.
중국>주 , 중국 , 인명>왕실>국왕
-
의적(儀狄)
중국 하(夏) 나라 때 처음 술을 만든 사람.
중국>하 , 중국 , 인명>기타인명>기타인물
-
의제(義帝)
중국 초(楚) 나라 황제. 초 회왕(懷王) 웅괴(熊槐)의 손자. 항우(項羽)에 의해 황제로 세워졌으나, 항우의 밀명(密命)을 받은 영포(英布)에게 침강(郴江)에서 살해됨.
?~B.C.205 중국>진 , 중국 , 인명>왕실>국왕
-
의종(懿宗)
중국 당(唐) 나라 제17대 황제. 재위 860~873. 선종(宣宗)의 맏아들로, 즉위 후 주색(酒色)에 빠져 정사를 게을리 하고 충간(忠諫)하는 신하를 멀리하며, 불사(佛事)에 재정을 탕진하는 등 방탕하고 무능하였음.
833~873 중국>당 , 중국 , 인명>왕실>국왕
-
의종(毅宗)@명
중국 명(明) 나라 제17대 황제. 재위 1628~1644. 광종(光宗)의 다섯째 아들로, 서광계(徐光啓)를 기용하여 재정을 바로잡으려 하였지만 신하들의 파벌당쟁으로 인해 실패하였으며, 이자성(李自成)이 이끄는 반란군에 수도가 함락되자 자살함.
1610~1644 중국>명 , 중국 , 인명>왕실>국왕
-
의행로난(擬行路難)
중국 남북조시대 송(宋) 나라의 시인인 포조(鮑照)가 지은 7언 고시. 총 18수로 불우한 자신의 분노를 묘사하였으며 전쟁을 제재로 한 시가 많음. 후에 당대(唐代) 근체시의 발흥에 기여함.
중국>남북조시대 , 중국 , 문헌>작품명
-
의현(義玄)
중국 당(唐) 나라의 승려. 임제종(臨濟宗)의 개조(開祖)로, 희운(希運)에게 법을 이어받았으며, 삼해탈문(三解脫門)을 내세워 문도들을 책려하였고, 중국 선종(禪宗) 가운데서 법손(法孫)이 가장 번창함.
?~867 중국>당 , 중국 , 인명>종교인>승려
-
의화(醫和)
중국 춘추전국시대 진(秦) 나라의 명의(名醫). 의술(醫術)에 능통하여 흔히 편작(扁鵲)과 더불어 병칭되며, 진(晋) 나라 평공(平公)이 성병을 앓자 초빙되어 병의 원인을 정확히 진단하였으므로, 조맹(趙孟)으로부터 ‘양의(良醫)’라는 칭송을 들음.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 인명>기술인>의원
-
이^곽(伊^霍)
중국 은(殷) 나라의 재상 이윤(伊尹)과 전한(前漢)의 장군 곽광(霍光)을 함께 부르는 말. 이윤은 태갑(太甲)을 동궁(桐宮)에 내쳐 악행을 바로잡고, 곽광은 창읍왕(昌邑王)을 폐하고 선제(宣帝)를 세운 데서, 무도한 임금을 내친 대표적인 인물을 가리킴.
중국>전한ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^곽(李^郭)
중국 후한(後漢)의 대신인 이응(李膺)과 학자인 곽태(郭泰)를 함께 부르는 말. 인품이 고결한 명사(名士)를 가리킴.
중국>후한 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^두(李^杜)
중국 후한(後漢) 환제(桓帝)~영제(靈帝) 때의 문신인 이응(李膺)과 두밀(杜密)을 함께 부르는 말. 팔준(八俊)에 속하는 명신(名臣)으로 명망이 높았으나 당고지화(黨錮之禍)로 희생됨.
중국>후한 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^두^한^백(李^杜^韓^白)
중국 당(唐) 나라의 문인인 이백(李白)ㆍ두보(杜甫)ㆍ한유(韓愈)ㆍ백거이(白居易)를 함께 부르는 말. 당대(唐代)의 ‘팔대가(八大家)’에 속하는 인물들로, 시문(詩文)에 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>당 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^소(李^蘇)
중국 당(唐) 나라의 시인인 이백(李白)과 송(宋) 나라의 시인인 소식(蘇軾)을 함께 부르는 말. ‘당송팔대가(唐宋八大家)’에 속하는 인물들로, 시(詩)에 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>송ㅣ중국>당 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^안(伊^顔)
중국 은(殷) 나라의 재상 이윤(伊尹)과 춘추전국시대 노(魯) 나라의 현인 안회(顔回)를 함께 부르는 말. 훌륭한 현인(賢人)을 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^여(尼^輿)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 성인(聖人) 공자(孔子)와 초(楚) 나라의 광인(狂人) 접여(接輿)를 함께 부르는 말. 《논어(論語)》 〈미자(微子)〉에 두 사람의 문답이 보임.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^윤(夷^尹)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 재상인 이윤(伊尹)을 함께 부르는 말. 유교에서 성인(聖人)을 가리킴. 《맹자(孟子)》 〈만장(萬章)〉에, “백이는 성인으로서 청렴한 자이고, 이윤은 성인으로서 사명감이 투철한 자이다.”라고 함.
중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어
-
이^제(夷^齊)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)를 함께 부르는 말. 은 나라 주왕(紂王)을 치려는 주(周) 나라 무왕(武王)을 만류하다 실패하자 수양산(首陽山)에 들어가 굶어 죽은 고사로 인해, 청렴하고 절개가 굳은 사람을 가리킴.
중국>은 , 중국 , 사상>술어>관용어