“전체” 에 대한 검색결과 (총 457건)
표제어(150건)
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능애(能哀)
후백제(後百濟)의 시조인 견훤(甄萱)의 동생. 아자개(阿慈介)의 둘째 아들이며, 용개(龍蓋)ㆍ소개(小蓋)ㆍ보개(寶蓋)ㆍ대주도금(大主刀金) 등의 동생이 있음.
한국>통일신라 , 인명>왕실>종친
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달달박박(怛怛朴朴)
통일신라 성덕왕(聖德王) 때의 승려. 노힐부득(弩肹夫得)과 함께 백월산(白月山)에서 수도하다 아미타불(阿彌陀佛)이 되었다는 기록이 《삼국유사(三國遺事)》에 있음.
한국>통일신라 , 경상도>창원 , 인명>종교인>승려
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대구화상(大矩和尙)
통일신라 진성여왕(眞聖女王) 때의 승려. 888년(진성여왕 2)에 왕명으로 각간(角干) 위홍(魏弘)과 함께 향가를 수집하여 《삼대목(三大目)》을 편수함.
한국>통일신라 , 인명>종교인>승려
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대왕암(大王巖)
경상북도 경주시(慶州市) 양북면(陽北面) 앞바다에 있는 통일신라 문무왕(文武王)의 수중릉.
681 한국>통일신라 , 경상도>경주 , 유적>시설>능묘
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대주도금(大主刀金)
후백제(後百濟)의 시조인 견훤(甄萱)의 누이.
한국>통일신라 , 전라도>나주ㅣ전라도>광산 , 인명>왕실>종친
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도선(道詵)
통일신라 문성왕(文聖王)~효공왕(孝恭王) 때의 승려. 15세에 출가하여 23세 때 천도사(穿道寺)에서 구족계를 받고, 전라도 백계산(白鷄山) 옥룡사(玉龍寺)에서 후학들을 가르치다 죽음. 풍수지리설(風水地理說)의 대가로 더욱 유명함.
827~898 한국>통일신라 , 전라도>영암 , 인명>종교인>승려
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도의(道義)
통일신라시대의 승려. 가지산파(迦智山派)의 개조(開祖)로, 중국의 남종선(南宗禪)을 처음으로 들여옴. 당시인들이 무위법(無爲法)을 믿지 않자 설악산 진전사(陳田寺)에서 수도하다가 제자 염거(廉居)에게 처음으로 남종선(南宗禪)을 전하고 죽음.
한국>통일신라 , 강원도>양양 , 인명>종교인>승려
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독서삼품과(讀書三品科)
통일신라 원성왕(元聖王) 때 시행된 관리등용법. 국학(國學)에서 배운 경학(經學)을 독서한 사람 가운데 시험을 봐서 그 성적에 따라 3등급으로 나누어 채용함.
788 한국>통일신라 , 법제>제도
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동래정씨(東萊鄭氏)
신라 말 안일 호장(安逸戶長)을 지낸 정회문(鄭繪文)을 시조로 하는 성씨.
한국>통일신라 , 경상도>동래 , 인명>집단>성씨
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동학사(東鶴寺)
충청남도 공주(公州)의 계룡산(鷄龍山)에 있는 사찰. 신라 성덕왕(聖德王) 때 회의화상(懷義和尙)이 상원사(上願寺)를 창건한 것이 시초로, 조선 세조(世祖) 때 사액(賜額)됨.
724 한국>통일신라 , 충청도>공주 , 유적>건물>사찰
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백련사(白蓮寺)
통일신라 흥덕왕(興王德) 때 국사(國師) 무염(無染)이 전라도 무주(茂朱) 덕유산 안에 창건한 사찰. 1820년(순조 2)에 혜언(慧彦)이 백련사에서 화엄회(華嚴會)를 개설하고, 1900년(광무 4) 무주 부사(茂朱府使) 이하섭(李夏燮)이 가람을 중수함.
830 한국>통일신라 , 전라도>무주 , 유적>건물>사찰
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법량(法諒)
신라 말의 승려. 진감선사(眞鑑禪師) 혜소(慧昭)의 제자로, 최치원(崔致遠)이 지은 '쌍계사진감선사대공탑비(雙磎寺眞鑑禪師大空塔碑)'에 혜소(慧昭)의 열반 후 슬피 울며 스승의 유명(遺命)을 따르는 모습이 묘사됨.
한국>통일신라 , 인명>종교인>승려
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법화경종요(法華經宗要)
신라의 고승 원효(元曉)가 《묘법연화경(妙法蓮華經)》의 요점을 발췌ㆍ해설한 책. 소승불교와 대승불교 등의 상대적 논란을 지양하고, 모든 중생은 불성(佛性)을 갖고 있어 반드시 일불승(一佛乘) 해탈의 자리로 돌아갈 수 있음을 천명함.
한국>통일신라 , 문헌>서명
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보개(寶蓋)
통일신라 말기 후백제(後百濟)를 세운 견훤(甄萱)의 동생. 아자개(阿慈介)의 아들로 전해지며 능애(能哀)ㆍ용개(龍蓋)ㆍ소개(小蓋) 등의 형제가 있음.
한국>통일신라 , 전라도>광산 , 인명>왕실>종친
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복지겸(卜智謙)
고려의 개국공신(開國功臣). 태봉(泰封)의 마군장군(馬軍將軍)으로 있다가 궁예(弓裔)가 민심을 잃자, 918년에 배현경(裵玄慶)ㆍ신숭겸(申崇謙) 등과 함께 궁예를 몰아내고 왕건(王建)을 추대하여 고려를 세움. 면천복씨(沔川卜氏)의 시조.
한국>고려전기ㅣ한국>통일신라 , 충청도>면천 , 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
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광산김씨(光山金氏)
신라 신무왕(神武王)의 셋째 아들 김흥광(金興光)을 시조로 하는 성씨. 고려 때 8명의 평장사(平章事), 조선 때 7명의 대제학(大提學)을 배출하는 등 많은 인물을 배출함.
한국>통일신라 , 전라도>광산 , 인명>집단>성씨
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마곡사(麻谷寺)
충청도 공주(公州)의 태화산(泰華山) 남쪽 기슭에 있는 사찰. 부여(扶餘)에 있는 고란사(皐蘭寺)의 본사(本寺)로, 640년(선덕여왕 9) 신라 고승(高僧) 자장(慈藏)이 창건하였다는 설과 통일신라 승려인 무염(無染)이 창건하였다는 설이 있음.
한국>통일신라 , 충청도>공주 , 유적>건물>사찰
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마의태자(麻衣太子)
신라 제56대 경순왕(敬順王)의 아들. 신라가 후백제 견훤(甄萱)과 고려 태조 왕건(王建)의 세력에 항복하자, 개골산(皆骨山)에 들어가 베옷을 입고 초근목피로 여생을 보냄.
한국>통일신라 , 경상도>경주 , 인명>왕실>왕자
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만파식적(萬波息笛)
신라 제31대 신문왕(神文王) 때 용으로부터 영험스런 대나무를 얻어 만들었다는 전설상의 피리. 이것을 불면 소원을 이루게 되므로 나라의 보물로 삼아 효소왕(孝昭王) 때 만만파파식적(萬萬波波息笛)이라고 가호(加號)하였는데 현존하지 않음.
682 한국>통일신라 , 물품>기타용품>악기
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무염(無染)
통일신라 헌덕왕(憲德王)~진성여왕(眞聖女王) 때의 승려. 중국에 유학하여 마곡 보철(麻谷寶徹)에게 남종선(南宗禪)을 인가받고, 847년(문성왕 7) 귀국하여 공주(公州) 성주사(聖住寺)에 머물며 성주산문(聖住山門)을 열고 교화함.
801~888 한국>통일신라 , 충청도>공주 , 인명>종교인>승려