“전체” 에 대한 검색결과 (총 80건)
표제어(61건)
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대윤(大尹)
조선 인종(仁宗) 때에 세도정치를 하던 외척 윤임(尹任) 일파를 지칭하는 말. 경원대군(慶元大君)의 세자 책봉 문제를 둘러싸고 윤원형(尹元衡)의 소윤(小尹) 일파와 치열한 암투를 벌이다가 을사사화(乙巳士禍) 때 모두 축출됨.
한국>조선전기 , 사상>술어>핵심어
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도^목(陶^牧)
고려 말의 문신ㆍ학자인 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁)과 목은(牧隱) 이색(李穡)을 함께 부르는 말. 문장(文章)에 뛰어난 사람을 가리킴.
한국>고려후기 , 충청도>한산ㅣ경상도>성주 , 사상>술어>관용어
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도^환(度^桓)
조선 태조(太祖) 이성계(李成桂)의 조부인 도조(度祖) 이춘(李椿)과 아버지인 환조(桓祖) 이자춘(李子春)을 함께 부르는 말.
한국>고려후기 , 함경도>함흥ㅣ함경도>영흥ㅣ함경도>덕원 , 사상>술어>관용어
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발^길(潑^洁)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 이발(李潑)과 이길(李洁) 형제를 함께 부르는 말. 형제간의 우애가 좋았으나 함께 기축옥사(己丑獄事)에 연루되어 장살(杖殺)당함.
한국>조선전기 , 사상>술어>관용어
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발^립(潑^立)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 이발(李潑)과 정여립(鄭汝立)을 함께 부르는 말. 기축옥사(己丑獄事)에 연루되어 서인(西人)에 의해 제거된 동인(東人)의 대표적 인물을 가리킴.
한국>조선전기 , 사상>술어>관용어
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고^소(高^穌)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 고봉(高峯) 기대승(奇大升)과 소재(穌齋) 노수신(盧守愼)을 함께 부르는 말. 문장에 뛰어난 사람을 가리킴.
한국>조선전기 , 전라도>나주ㅣ서울 , 사상>술어>관용어
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곤^정(袞^貞)
조선 중종(中宗) 때의 문신인 남곤(南袞)과 심정(沈貞)을 함께 부르는 말. 기묘사화(己卯士禍)를 일으킨 주역으로, 조광조(趙光祖) 등 신진 사류와 대립하는 훈구파(勳舊派)의 대표 인물.
한국>조선전기 , 경상도>의령ㅣ경상도>안동 , 사상>술어>관용어
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곤^정^항(袞^貞^沆)
조선 중종(中宗) 때의 문신인 남곤(南袞)과 심정(沈貞), 이항(李沆)을 함께 부르는 말. 기묘사화(己卯士禍)를 일으켜 많은 신진 사류들을 죽게 하였으므로 사림들이 간인(奸人)으로 지목함.
한국>조선전기 , 경상도>의령ㅣ경상도>안동ㅣ경상도>성주 , 사상>술어>관용어
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교종(敎宗)
불교 종파 가운데 경전(經典)ㆍ석론(釋論) 등의 교학(敎學)을 중시하는 종파를 아우르는 말. 조선시대 억불정책(抑佛政策)으로 1424년(세종 6)에 선(禪)ㆍ교(敎) 양종으로 통합할 때 화엄(華嚴)ㆍ자은(慈恩)ㆍ중신(中神)ㆍ시흥(始興)의 네 종파를 합하고 교종이라 함.
1424 한국>조선전기 , 사상>이론>교리
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목^포^도(牧^圃^陶)
고려 말의 문신ㆍ학자인 목은(牧隱) 이색(李穡), 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁)을 함께 부르는 말. 고려 말에 성리학의 기초를 세우고, 조선의 개국에 참여하지 않고 절의를 지킨 세 학자를 가리킴.
한국>고려후기 , 충청도>한산ㅣ경상도>영천(永川)ㅣ경상도>성주 , 사상>술어>관용어
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문^무(文^武)
중국 주(周) 나라의 문왕(文王)과 무왕(武王)을 함께 부르는 말. 또는 조선시대 관리 선발 시험인 문과(文科)와 무과(武科)를 함께 부르는 말.
중국>주ㅣ한국>조선시대 , 사상>술어>관용어
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가^목(稼^牧)
고려 후기의 학자인 가정(稼亭) 이곡(李穀)과 그의 아들인 목은(牧隱) 이색(李穡)을 함께 부르는 말. 부자(夫子)가 문장과 학문으로 명성을 떨침.
한국>고려후기 , 충청도>한산 , 사상>술어>관용어
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강^양(鋼^樑)
조선 명종(明宗)의 장인인 청릉부원군(靑陵府院君) 심강(沈鋼)과 그의 처남인 이량(李樑)을 함께 부르는 말. 이량은 윤원형(尹元衡)을 견제하기 위해 등용되었으나 전횡을 일삼자 심강의 견제를 받아 유배지에서 죽음.
한국>조선전기 , 서울 , 사상>술어>관용어
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강호가도(江湖歌道)
조선시대 시가문학(詩歌文學)에 널리 나타난 자연 예찬의 문학 사조(思潮). 자연에 묻혀 살면서 유교적 관념을 노래한 작품이 많으며, 이현보(李賢輔)와 송순(宋純)에 이르러 구체적으로 풍조(風潮)가 성립됨.
한국>조선시대 , 사상>기법>방법
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기^자(芑^磁)
조선 명종(明宗) 때의 문신인 이기(李芑)와 허자(許磁)를 함께 부르는 말. 을사사화(乙巳士禍)를 일으켜 대윤(大尹)을 제거하는 데 앞장선 두 사람을 일컬음.
한국>조선전기 , 사상>술어>관용어
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운^항(運^恒)
조선 선조(宣祖) 때의 학자인 성운(成運)과 이항(李恒)을 함께 부르는 말.
한국>조선전기 , 서울 , 사상>술어>관용어
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원^이(元^李)
조선 선조(宣祖) 때의 무신으로 임진왜란(壬辰倭亂)에 참전한 원균(元均)과 이순신(李舜臣)을 함께 부르는 말.
한국>조선후기 , 강원도>원주ㅣ서울 , 사상>술어>관용어
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원^한(元^韓)
조선 명종(明宗) 때의 무신인 원적(元績)과 한온(韓蘊)을 함께 부르는 말. 을묘왜변(乙卯倭變) 때 달량포(達梁浦)에서 왜적과 싸우다가 전사한 사람을 가리킴.
한국>조선전기 , 충청도>충주 , 사상>술어>관용어
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부득^박박(夫得^朴朴)
통일신라 성덕왕(聖德王) 때의 승려인 노힐부득(弩肹夫得)과 달달박박(怛怛朴朴)을 함께 부르는 말.
한국>통일신라 , 경상도>창원 , 사상>술어>관용어
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북학(北學)
조선 영조(英祖)ㆍ정조(正祖) 이후 청(淸) 나라의 학술과 문물을 배우려 한 조선 학자들의 학문적 경향. 박제가(朴齊家)가 《북학의(北學議)》를 저술한 뒤부터, 북학은 청 나라의 선진문물을 배운다는 의미로 널리 사용하게 됨.
한국>조선후기 , 사상>이론>학설