“전체” 에 대한 검색결과 (총 150건)
유의어(54건)
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백록규해(白鹿規解) - 백록동규해(白鹿洞規解)
조선 전기의 학자 박영(朴英)이 중국 송(宋) 나라 주희(朱熹)가 세운 백록동서원(白鹿洞書院)의 학규(學規)에 대하여 자세하게 풀이한 글.
1518 한국>조선전기 , 문헌>작품명
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백록동규집해(白鹿洞規集解) - 백록동규해(白鹿洞規解)
조선 전기의 학자 박영(朴英)이 중국 송(宋) 나라 주희(朱熹)가 세운 백록동서원(白鹿洞書院)의 학규(學規)에 대하여 자세하게 풀이한 글.
1518 한국>조선전기 , 문헌>작품명
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설공찬환혼전(薛公瓚還魂傳) - 설공찬전(薛公贊傳)
조선 중종(中宗) 때 채수(蔡壽)가 지은 고전소설. 귀신 또는 저승을 주요 소재로 활용하여 당대의 정치와 사회 및 유교이념의 한계를 비판함.
1511 한국>조선전기 , 문헌>작품명
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소백록(小白錄) - 유소백산록(遊小白山錄)
조선 명종(明宗) 때 풍기 군수(豐基郡守)로 재임 중이던 이황(李滉)이 소백산(小白山)을 유람하면서 쓴 기행문(紀行文).
1549 한국>조선전기 , 경상도>풍기 , 문헌>작품명
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속단양산수기(續丹陽山水記) - 단양산수가유자속기(丹陽山水可遊者續記)
조선 전기의 문신ㆍ학자인 이황(李滉)이 단양 군수(丹陽郡守)를 지낼 때 그 지역의 산수(山水)를 유람하고 지은 기문(記文).
1548 한국>조선전기 , 문헌>작품명
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속미인곡(續美人曲) - 속사미인곡(續思美人曲)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ시인인 정철(鄭澈)이 지은 가사. 〈사미인곡(思美人曲)〉에 이어 임금을 그리는 정을 두 여인의 문답형식으로 표현하였는데 뜻이 더욱 간절해짐. 두 작품을 함께 '전후미인곡(前後美人曲)'으로 부르며, 《송강가사(松江歌辭)》에 실려 전함.
1585 한국>조선전기 , 전라도>창평 , 문헌>작품명
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서객전(書客傳) - 산당서객전(山堂書客傳)
조선 전기 학자 최충성(崔忠成)의 《산당집(山堂集)》에 실려 있는 전기(傳記). 최충성이 성종(成宗) 때 과거에 낙방한 후 지은 자전적(自傳的)인 글.
1488 한국>조선전기 , 문헌>작품명
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서명도(西銘圖)@서명사천도 - 서명사천도(西銘事天圖)
조선 명종(明宗) 때의 문신ㆍ학자인 김인후(金麟厚)의 저서. 1557년(명종 12)에 저술되었으나 화재로 소실되어 전하지 않음.
1557 한국>조선전기 , 문헌>작품명
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석담구곡가(石潭九曲歌) - 고산구곡가(高山九曲歌)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 이이(李珥)가 지은 연시조. 황해도 해주(海州)의 석담(石潭)에 은거할 때 수양산(首陽山)의 풍경과 감회를 읊은 시로, 주희(朱熹)의 〈무이구곡(武夷九曲)〉를 본떠 지음.
1578 한국>조선전기 , 황해도>해주 , 문헌>작품명
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삼진작(三眞勺) - 정과정곡(鄭瓜亭曲)
고려 의종(毅宗) 때의 문인(文人)인 정서(鄭敍)가 동래(東萊)로 귀양 가 있을 때 임금을 생각하며 지은 십구체(十句體) 향가(鄕歌) 형식의 고려가요(高麗歌謠).
한국>고려전기 , 경상도>동래 , 문헌>작품명
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성정도(性情圖) - 심통성정도(心統性情圖)
조선 전기의 대학자 이황(李滉)이 선조(宣祖)에게 바친 성학십도(聖學十圖) 가운데 여섯 번째 도설(圖說). 심(心)ㆍ성(性)ㆍ정(情)의 성리학적 개념을 도식(圖式)으로 표현함.
1568 한국>조선전기 , 서울 , 문헌>작품명
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사우감계(師友鑑戒) - 사우감계록(師友鑑戒錄)
조선 인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자인 안방준(安邦俊)이 지은 글. 사우(師友) 관계의 귀감이 될 만한 조헌(趙憲)의 사적(事蹟)을 적은 글로, 저자의 《은봉전서(隱峯全書)》에 실려 있음.
1638 한국>조선후기 , 문헌>작품명
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산거서(山居序) - 산가서(山家序)
고려 말의 학자인 길재(吉再)가 지은 글. 벼슬하기 전인 젊은 시절에 지은 것으로, 벼슬에서 물러나 지은 〈후산가서(後山家序)〉와 함께 《야은집(冶隱集)》에 실려 있음.
한국>고려후기 , 문헌>작품명
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산거집구(山居集句) - 산거백영(山居百詠)
조선 전기의 학자 김시습(金時習)이 1468년(세조 14) 금오산(金鰲山)에 은거할 때 지은 시(詩). 옛사람의 시구(詩句) 중에서 산중 생활의 묘미가 있는 것만 모아서 지은 칠언절구(七言絶句) 형식의 시 100수(首)를 이름.
1468 한국>조선전기 , 경상도>경주 , 문헌>작품명
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심기리편(心氣理篇) - 심기리(心氣理)
조선 전기의 문신ㆍ학자인 정도전(鄭道傳)이 유가(儒家)의 입장에서 불가(佛家)와 도가(道家)를 비판하고 유가의 우수성을 찬양한 글. 〈심난기(心難氣)〉ㆍ〈기난심(氣難心)〉ㆍ〈이유심기(理諭心氣)〉의 3편으로 구성됨.
1394 한국>조선전기 , 문헌>작품명
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심도(心圖) - 심통성정도(心統性情圖)
조선 전기의 대학자 이황(李滉)이 선조(宣祖)에게 바친 성학십도(聖學十圖) 가운데 여섯 번째 도설(圖說). 심(心)ㆍ성(性)ㆍ정(情)의 성리학적 개념을 도식(圖式)으로 표현함.
1568 한국>조선전기 , 서울 , 문헌>작품명
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심성정도(心性情圖) - 심통성정도(心統性情圖)
조선 전기의 대학자 이황(李滉)이 선조(宣祖)에게 바친 성학십도(聖學十圖) 가운데 여섯 번째 도설(圖說). 심(心)ㆍ성(性)ㆍ정(情)의 성리학적 개념을 도식(圖式)으로 표현함.
1568 한국>조선전기 , 서울 , 문헌>작품명
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심통도(心統圖) - 심통성정도(心統性情圖)
조선 전기의 대학자 이황(李滉)이 선조(宣祖)에게 바친 성학십도(聖學十圖) 가운데 여섯 번째 도설(圖說). 심(心)ㆍ성(性)ㆍ정(情)의 성리학적 개념을 도식(圖式)으로 표현함.
1568 한국>조선전기 , 서울 , 문헌>작품명
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십도(十圖) - 성학십도(聖學十圖)
조선 전기의 학자 이황(李滉)이 성학(聖學)의 개요를 열 폭의 도식(圖式)으로 설명한 글. 도학(道學)ㆍ이학(理學)에 대한 이황의 학문적 깊이가 잘 나타나 있음.
1568 한국>조선전기 , 서울 , 문헌>작품명
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십도서(十圖書) - 성학십도(聖學十圖)
조선 전기의 학자 이황(李滉)이 성학(聖學)의 개요를 열 폭의 도식(圖式)으로 설명한 글. 도학(道學)ㆍ이학(理學)에 대한 이황의 학문적 깊이가 잘 나타나 있음.
1568 한국>조선전기 , 서울 , 문헌>작품명