“전체” 에 대한 검색결과 (총 79건)
표제어(32건)
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반문농부(班門弄斧)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 뛰어난 목수 공수반(公輸班)의 집 앞에서 한 젊은 목수가 도끼를 꺼내들며 자신의 솜씨를 자랑하였으나, 공수반의 솜씨를 보고는 탄복하며 부끄러워했다는 고사에서 나온 말로, 실력도 없으면서 잘난 척 한다는 뜻.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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백락일고(伯樂一顧)
명마(名馬)도 백락(伯樂)을 만나야 세상에 알려진다는 뜻으로, 중국 춘추전국시대 진(秦) 나라의 말(馬)을 잘 알아보는 백락의 고사에서 유래함. 재능 있는 사람도 알아주는 사람을 만나야 빛을 발한다는 뜻으로, 밝은 임금과 어진 신하가 만난 것을 비유함.
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백보천양(百步穿楊)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 대부인 양유기(養由基)가 백 보(步) 밖에서 버드나무 잎에 활을 쏘면 백발백중(百發百中)하였다는 고사에서 유래한 말. 활 쏘는 솜씨가 매우 뛰어남을 이름.
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백아절현(伯牙絶絃)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 음악가인 백아(伯牙)가 자신의 거문고 소리를 정확하게 이해해 주던 친구 종자기(鍾子期)가 죽자 거문고 줄을 끊어 버리고 다시는 거문고를 타지 않았다는 고사에서 나온 말. 자기를 알아주는 절친한 벗의 죽음을 슬퍼한다는 뜻.
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봉시장사(封豕長蛇)
중국 춘추전국시대 오(吳) 나라의 공격을 받은 초(楚) 나라의 신하 신포서(申包胥)가 진(秦) 나라의 애공(哀公)에게 도움을 청하면서 오 나라를 '탐욕스러운 큰 돼지와 먹이를 통째로 삼키는 긴 뱀'에 비유한 데서 유래한 고사성어. 탐욕스럽고 잔인한 사람을 뜻함.
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계찰계검(季札繫劍)
계찰(季札)이 검을 걸어 놓다는 뜻. 중국 춘추전국시대 오(吳) 나라의 계찰이 평소 자신의 검을 가지고 싶어하다 죽은 서(徐) 나라 왕의 집에 검을 풀어 놓고 온 고사에서 나온 말로, 신의를 중시함을 비유함.《사기(史記)》 〈오태백세가편(吳太伯世家篇)〉에 나옴.
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고산유수(高山流水)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 악공 백아(伯牙)가 고산유수곡(高山流水曲)을 타자 그의 친구 종자기(鍾子期)가 진실로 그 뜻을 이해하였다는 데서 나온 고사. 음악을 감상하는 능력이 뛰어남을 비유하거나 지기(知己)를 비유할 때, 또는 미묘한 음악, 특히 거문고 소리를 비유하는 말로 쓰임.
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고침무우(高枕無憂)
베개를 높이 하고 편안히 잔다는 뜻의 고사성어. 중국 춘추전국시대 제(齊)나라 맹상군(孟嘗君)의 식객(食客)인 풍환(馮驩)이 맹상군을 위기에서 구출하면서 했던 말로, 아무런 근심이 없는 상태를 이름.
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고황(膏肓)
심장의 하부와 횡격막의 상부를 뜻함. 중국 춘추전국시대 진(晉) 경공(景公)이 병이 들었을 때 꿈에 병마(病魔)가 이수(二豎)로 변해 고황(膏肓) 사이로 숨어 명의도 고치지 못했다는 고사에서, 치유하기 힘든 깊은 병폐를 이름.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어ㅣ사상>현상>신체증상
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관포지교(管鮑之交)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 재상인 관중(管仲)과 대부인 포숙아(鮑叔牙)의 사귐이라는 뜻. 서로를 믿고 이해하는 깊은 우정을 나타내는 대표적인 고사성어.
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교토삼굴(狡兎三窟)
꾀 많은 토끼는 굴을 세 개 뚫는다는 뜻. 중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 재상인 맹상군(孟嘗君)이 그의 식객(食客)인 풍환(馮驩)의 도움으로 불안한 미래를 대비하였다는 고사에서 온 말로, 지혜로써 위기와 재난에 미리 대처해야 한다는 말.
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맹모단기(孟母斷機)
맹자의 어머니가 베틀에 건 날 실을 끊음. 《열녀전(列女傳)》〈모의전(母儀傳)〉에 나온 이야기로, 맹자의 어머니가 유학(遊學) 도중 돌아온 맹자를 훈계하여 학문을 중도에 그만두는 일을 책망한 고사에서 유래함.
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맹모삼천지교(孟母三遷之敎)
맹자의 어머니가 자식을 위해 세 번 이사했다는 뜻. 《열녀전(列女傳)》에서 나온 고사로 자녀교육에 있어서 그 환경이 중요함을 가리키는 말.
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묵수성규(墨守成規)
묵적(墨翟)의 수비가 규례를 이룸. 중국 춘추전국시대 때 묵적이 공수반(公輸班)의 운제(雲梯)를 이용한 모의 공격 시험에서 아홉 번 모두 수성(守城)에 성공한 고사에서 유래한 말로, 후대에는 융통성 없이 낡은 규례를 고수함을 뜻함.
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노래의(老萊衣)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 노래자가 늙어서도 어린아이처럼 색동옷을 입고 부모를 기쁘게 해드렸다는 고사에서 온 말로, 부모에게 효도함을 뜻함.
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가정맹어호(苛政猛於虎)
가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다는 뜻으로, 공자(孔子)가 제자들에게 가혹한 정치를 경계한 말. 《예기(禮記)》 〈단궁 하(檀弓下)〉에 나옴.
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각주구검(刻舟求劍)
중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 초(楚) 나라 사람이 강에 빠뜨린 칼을 뱃전에 표시해 두었다가 나중에 찾으려 했다는 고사에서 나온 말로, 어리석어 시세에 어둡거나 완고함을 비유함.
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계명구도(鷄鳴狗盜)
닭의 울음소리를 잘 내는 사람과 개 흉내를 잘 내는 도둑. 중국 춘추전국시대 제(齊) 나라 맹상군(孟嘗君)의 고사에서 나온 말로, 고상한 학문은 없고 천박한 꾀를 써서 남을 속이는 사람을 비유함. 《사기(史記)》〈맹상군전〉에 나옴.
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굴묘편시(掘墓鞭屍)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 오자서(伍子胥)가 아버지 오사(伍奢)의 복수를 위해 죽은 평왕(平王)의 무덤을 파헤쳐 시체를 매질한 데서 나온 말로, 통쾌한 복수나 지나친 행동을 이르는 말.
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금란지교(金蘭之交)
친구 사이의 굳은 우정을 이르는 말. 《역경(易經)》의 〈계사상전(繫辭上傳)〉에서 유래한 말로, 둘이 합심하면 그 단단하기가 능히 쇠를 자를 수 있고 우정의 아름다움은 난초의 향기와 같다는 뜻.
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