“전체” 에 대한 검색결과 (총 218건)
표제어(126건)
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반^송(潘^宋)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 시인ㆍ대부인 송옥(宋玉)과 남북조시대 진(晉) 나라의 문신ㆍ문인인 반악(潘岳)을 함께 부르는 말. 중국 역사상 대표적인 미남(美男)을 가리킴.
중국>남북조시대ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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반^수(般^倕)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 명장(名匠)인 공수반(公輸班)과 고대 당요(唐堯)시대의 명장인 공수(工倕)를 함께 부르는 말. 기술이 뛰어난 목수를 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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반문농부(班門弄斧)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 뛰어난 목수 공수반(公輸班)의 집 앞에서 한 젊은 목수가 도끼를 꺼내들며 자신의 솜씨를 자랑하였으나, 공수반의 솜씨를 보고는 탄복하며 부끄러워했다는 고사에서 나온 말로, 실력도 없으면서 잘난 척 한다는 뜻.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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백락일고(伯樂一顧)
명마(名馬)도 백락(伯樂)을 만나야 세상에 알려진다는 뜻으로, 중국 춘추전국시대 진(秦) 나라의 말(馬)을 잘 알아보는 백락의 고사에서 유래함. 재능 있는 사람도 알아주는 사람을 만나야 빛을 발한다는 뜻으로, 밝은 임금과 어진 신하가 만난 것을 비유함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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백보천양(百步穿楊)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 대부인 양유기(養由基)가 백 보(步) 밖에서 버드나무 잎에 활을 쏘면 백발백중(百發百中)하였다는 고사에서 유래한 말. 활 쏘는 솜씨가 매우 뛰어남을 이름.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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백아절현(伯牙絶絃)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 음악가인 백아(伯牙)가 자신의 거문고 소리를 정확하게 이해해 주던 친구 종자기(鍾子期)가 죽자 거문고 줄을 끊어 버리고 다시는 거문고를 타지 않았다는 고사에서 나온 말. 자기를 알아주는 절친한 벗의 죽음을 슬퍼한다는 뜻.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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봉시장사(封豕長蛇)
중국 춘추전국시대 오(吳) 나라의 공격을 받은 초(楚) 나라의 신하 신포서(申包胥)가 진(秦) 나라의 애공(哀公)에게 도움을 청하면서 오 나라를 '탐욕스러운 큰 돼지와 먹이를 통째로 삼키는 긴 뱀'에 비유한 데서 유래한 고사성어. 탐욕스럽고 잔인한 사람을 뜻함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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계찰계검(季札繫劍)
계찰(季札)이 검을 걸어 놓다는 뜻. 중국 춘추전국시대 오(吳) 나라의 계찰이 평소 자신의 검을 가지고 싶어하다 죽은 서(徐) 나라 왕의 집에 검을 풀어 놓고 온 고사에서 나온 말로, 신의를 중시함을 비유함.《사기(史記)》 〈오태백세가편(吳太伯世家篇)〉에 나옴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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고^증(皐^曾)
중국 고대 순(舜) 임금의 신하인 고요(皐陶)와 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 증삼(曾參)을 함께 부르는 말. 도(道)를 이었다는 뜻임.
중국>춘추전국시대ㅣ고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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고산유수(高山流水)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 악공 백아(伯牙)가 고산유수곡(高山流水曲)을 타자 그의 친구 종자기(鍾子期)가 진실로 그 뜻을 이해하였다는 데서 나온 고사. 음악을 감상하는 능력이 뛰어남을 비유하거나 지기(知己)를 비유할 때, 또는 미묘한 음악, 특히 거문고 소리를 비유하는 말로 쓰임.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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고침무우(高枕無憂)
베개를 높이 하고 편안히 잔다는 뜻의 고사성어. 중국 춘추전국시대 제(齊)나라 맹상군(孟嘗君)의 식객(食客)인 풍환(馮驩)이 맹상군을 위기에서 구출하면서 했던 말로, 아무런 근심이 없는 상태를 이름.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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고황(膏肓)
심장의 하부와 횡격막의 상부를 뜻함. 중국 춘추전국시대 진(晉) 경공(景公)이 병이 들었을 때 꿈에 병마(病魔)가 이수(二豎)로 변해 고황(膏肓) 사이로 숨어 명의도 고치지 못했다는 고사에서, 치유하기 힘든 깊은 병폐를 이름.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어ㅣ사상>현상>신체증상
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곤^연(髡^衍)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 변사(辯士)인 순우곤(淳于髡)과 위(魏) 나라의 대부인 공손연(公孫衍)을 함께 부르는 말. 말을 잘하는 변사(辯士)를 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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공^노(孔^老)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공자(孔子)와 초(楚) 나라의 철학자인 노자(老子) 이이(李耳)를 함께 부르는 말. 공자는 유학(儒學)의 개조(開祖)이고, 이이는 도가(道家)의 창시자로서 중국의 대표적인 사상가를 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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공^맹(孔^孟)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공자(孔子)와 추(鄒) 나라의 학자인 맹자(孟子)를 함께 부르는 말. 유학을 대표하는 인물.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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공^묵(孔^墨)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공자(孔子)와 묵적(墨翟)을 함께 부르는 말. 제자백가(諸子百家)의 대표적 사상가.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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공^안(孔^顔)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공자(孔子)와 그의 제자인 안회(顔回)를 함께 부르는 말. 안회는 공자의 제자 중 가장 높이 평가됨.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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공^주(孔^朱)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공자(孔子)와 송(宋) 나라의 유학자인 주희(朱熹)를 함께 부르는 말. 공자는 유학을 창시하고, 주희는 성리학을 발전시킴.
중국>송ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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공^증(孔^曾)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 공자(孔子)와 그의 제자인 증삼(曾參)을 함께 부르는 말.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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공^척(孔^跖)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부ㆍ학자인 공자(孔子)와 도둑인 도척(盜跖)을 함께 부르는 말. 서로 전혀 다른 분야에서 한 시대에 이름을 떨친 자를 대조적으로 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어