“전체” 에 대한 검색결과 (총 452건)
유의어(305건)
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요상인(了上人) - 요환(了幻)
고려 후기의 승려. 이규보(李奎報)와 도의(道義)로 교유하였고, 대나무를 좋아하여 송가도(松家島 : 경기도 강화) 보문정사(普門精舍) 곁에 죽재(竹齋)를 짓고 수도함.
한국>고려후기 , 경기도>강화 , 인명>종교인>승려
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요암(療菴) - 영사(瑛師)
고려 말~조선 초의 승려. 원천석(元天錫)과 교유하여 《운곡행록(耘谷行錄)》에 서권(書卷)이 실려 있음.
한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 , 인명>종교인>승려
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위원개(魏元凱) - 충지(冲止)
고려 충렬왕(忠烈王) 때의 승려. 수선사(修禪社)의 제6세 사주(社主). 위호소(魏號紹)의 아들로, 원오국사(圓悟國師) 문하에서 선교일치(禪敎一致)의 종풍(宗風)을 계승하였으며, 유선일치(儒禪一致)의 사상조류를 수용함.
1226~1292 한국>고려후기 , 전라도>장흥 , 인명>종교인>승려
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유곡(幽谷) - 굉상인(宏上人)
고려 말 조선 초의 승려. 상원사(上院寺) 주변에 무주암(無住菴)을 짓고 원천석(元天錫)과 시를 수창(酬唱)하며 교유함.
한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 , 강원도>평창 , 인명>종교인>승려
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유공(遊公) - 나암(懶庵)
고려 말~조선 초의 승려. 세족(世族)으로 불가에 귀속하여 양가도승록대사(兩街都僧錄大師)가 됨.
한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 , 강원도>홍천 , 인명>종교인>승려
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유상인(乳上人) - 설우(雪牛)
고려 후기의 승려. 나옹(懶翁) 혜근(惠勤)의 제자로, 이색(李穡)의 《목은문고(牧隱文稿)》에 그에 대해 쓴 〈설우설(雪牛說)〉이 실려 있음
한국>고려후기 , 인명>종교인>승려
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원감(圓鑑) - 충지(冲止)
고려 충렬왕(忠烈王) 때의 승려. 수선사(修禪社)의 제6세 사주(社主). 위호소(魏號紹)의 아들로, 원오국사(圓悟國師) 문하에서 선교일치(禪敎一致)의 종풍(宗風)을 계승하였으며, 유선일치(儒禪一致)의 사상조류를 수용함.
1226~1292 한국>고려후기 , 전라도>장흥 , 인명>종교인>승려
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원감국사(圓鑑國師) - 충지(冲止)
고려 충렬왕(忠烈王) 때의 승려. 수선사(修禪社)의 제6세 사주(社主). 위호소(魏號紹)의 아들로, 원오국사(圓悟國師) 문하에서 선교일치(禪敎一致)의 종풍(宗風)을 계승하였으며, 유선일치(儒禪一致)의 사상조류를 수용함.
1226~1292 한국>고려후기 , 전라도>장흥 , 인명>종교인>승려
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원경충조(圓經冲照) - 일연(一然)
고려 고종(高宗)~충렬왕(忠烈王) 때의 승려. 고종 때 설악산 진전사(陳田寺)로 출가하여 구산문 사선(九山門四選)의 으뜸되어 지눌(知訥)의 법을 계승하고, 충렬왕 때 국존(國尊)으로 책봉됨. 제자로 혼구(混丘)ㆍ죽허(竹虛)가 있고, 대표적 저서로 《삼국유사(三國遺事)》가 유명함.
1206~1289 한국>고려후기 , 경상도>경주 , 인명>종교인>승려
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원명(圓明) - 해원(海圓)
고려 후기의 승려. 검교감(檢校監)을 지낸 조혁(趙奕)의 아들로, 원(元) 나라 안서왕(安西王)의 초빙을 받아 원 나라에서 활동함. 무제(武帝)의 원찰(願刹)인 대숭은복원사(大崇恩福元寺)의 초대 주지로 임명되는 등 원 나라 황실의 지극한 예우를 받음.
1262~1340 한국>고려후기 , 전라도>함열 , 인명>종교인>승려
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원소(圓炤) - 혜심(惠諶)
고려 희종(熙宗)~고종(高宗) 때의 고승(高僧). 지눌(知訥)의 제자로, 대선사(大禪師)에 올라 수선사(修禪寺)ㆍ단속사(斷俗寺) 주지를 겸임하였으며, 고려 선종(禪宗)의 위치를 확고히 굳힘.
1178~1234 한국>고려후기 , 전라도>나주 , 인명>종교인>승려
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원신(元信) - 정사(淨師)
고려 말 조선 초의 승려. 《운곡행록(耘谷行錄)》에 원천석(元天錫)이 써준 〈서원신권(書元信卷)〉이 수록되어 있음.
한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 , 인명>종교인>승려
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원정국사(圓靜國師) - 경지(鏡智)
고려 후기의 승려. 고려 희종(熙宗)의 넷째 아들.
한국>고려후기 , 경기도>개성 , 인명>종교인>승려
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원증(圓證) - 보우(普愚)
고려 충숙왕(忠肅王)~우왕(禑王) 때의 선승(禪僧). 본관은 홍주(洪州). 중국 원(元) 나라 청공(淸珙)의 법을 계승하고 임제종(臨濟宗)을 열어 그 시조가 되었으며, 선교일체론(禪敎一體論)을 주장하고 불교와 유교의 융합을 강조함. 공민왕(恭愍王)과 우왕 때 국사(國師)로 봉해짐.
1301~1382 한국>고려후기 , 충청도>홍주 , 인명>종교인>승려
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원진국사(圓眞國師) - 승형(承逈)
고려 명종(明宗)~고종(高宗) 때의 승려(僧侶). 능엄선(楞嚴禪)의 주창자. 지눌(知訥)에게 법요(法要)를 받고, 1210년(희종 6)에 연법사(演法寺) 법회(法會)를 주관하여 선풍(禪風)을 확립함.
1172~1221 한국>고려후기 , 경상도>상주 , 인명>종교인>승려
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원혜(元惠) - 혜근(惠勤)
고려 충혜왕 복위(忠惠王復位)~우왕(禑王) 때의 승려. 선종(禪宗)의 고승(高僧)으로, 원(元) 나라에 가서 인도 승려 지공(指空)의 가르침을 받고, 처림(處林)에게서 중국 선교(禪敎)의 영향을 받음. 보우(普愚)와 함께 조선시대 불교의 초석을 세움.
1320~1376 한국>고려후기 , 경상도>영해 , 인명>종교인>승려
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월곡(月谷) - 명사(明師)
고려 후기의 승려. 고려 말 조선 초의 은사(隱士)인 원천석(元天錫)과 교유하여, 《운곡행록(耘谷行錄)》에 원천석이 쓴 서권(書卷)이 실려 있음.
한국>고려후기 , 인명>종교인>승려
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월사(月師)@각훈 - 각훈(覺訓)
고려 후기의 승려. 개경의 화엄대찰인 흥왕사(興王寺)와 영통사(靈通寺) 등지를 중심으로 활동하며, 이인로(李仁老)ㆍ이규보(李奎報) 등과 교유함. 1215년(고종 2)을 전후하여 영통사에 주석(駐錫)하며 왕명으로 《해동고승전(海東高僧傳)》을 저술함.
한국>고려후기 , 경기도>개성 , 인명>종교인>승려
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월사(月師) - 명봉(明峯)
고려 후기의 승려. 《운곡행록(耘谷行錄)》에 원천석(元天錫)이 보낸 시가 실려 있음.
한국>고려후기 , 인명>종교인>승려
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월상인(月上人) - 각훈(覺訓)
고려 후기의 승려. 개경의 화엄대찰인 흥왕사(興王寺)와 영통사(靈通寺) 등지를 중심으로 활동하며, 이인로(李仁老)ㆍ이규보(李奎報) 등과 교유함. 1215년(고종 2)을 전후하여 영통사에 주석(駐錫)하며 왕명으로 《해동고승전(海東高僧傳)》을 저술함.
한국>고려후기 , 경기도>개성 , 인명>종교인>승려