“전체” 에 대한 검색결과 (총 952건)
유의어(422건)
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확곡(穫穀) - 포곡(布穀)
뻐꾸기 혹은 뻐꾸기의 울음소리. 뻐꾸기가 ‘포곡포곡’하며 울고, ‘포곡(布穀)’이 ‘씨를 뿌려라’라는 의미이므로, 농사를 재촉하는 뜻으로 쓰임.
사상>술어>관용어ㅣ자연물>동물
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항^유(項^劉) - 유^항(劉^項)
중국 한(漢) 나라를 건국한 고조(高祖) 유방(劉邦)과 진(秦) 나라의 장군 항우(項羽)를 함께 부르는 말. 천하를 다투는 영웅호걸(英雄豪傑)을 가리킴.
중국>전한ㅣ중국>진 , 중국 , 사상>술어>관용어
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허^연(許^燕) - 연^허(燕^許)
중국 당(唐) 나라의 문신인 허국공(許國公) 소정(蘇頲)과 연국공(燕國公) 장열(張說)을 함께 부르는 말. 두 사람은 문장으로 이름을 날려 ‘연허대수필(燕許大手筆)’이라 불림.
중국>당 , 중국 , 사상>술어>관용어
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헌^희(軒^羲) - 희^헌(羲^軒)
중국 고대 전설상의 제왕인 복희(伏羲)와 헌원(軒轅)을 함께 부르는 말. 태평성대를 이룩한 성왕(聖王)을 가리킴.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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헐후(歇後) - 정오헐후체(鄭五歇後體)
중국 당(唐) 나라 소종(昭宗) 때의 문신ㆍ문인인 정계(鄭綮)가 쓴 시체(詩體). 헐후(歇後)는 뒤에서 하고자 하는 말을 앞의 은유어로 대신하고 말하지 않는 문체로, 정계가 시에 능하여 헐후체를 사용하여 시사를 풍자한 데서 비롯됨.
중국>당 , 중국 , 사상>기법>방법
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헐후체(歇後體) - 정오헐후체(鄭五歇後體)
중국 당(唐) 나라 소종(昭宗) 때의 문신ㆍ문인인 정계(鄭綮)가 쓴 시체(詩體). 헐후(歇後)는 뒤에서 하고자 하는 말을 앞의 은유어로 대신하고 말하지 않는 문체로, 정계가 시에 능하여 헐후체를 사용하여 시사를 풍자한 데서 비롯됨.
중국>당 , 중국 , 사상>기법>방법
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훈^화(勳^華) - 요^순(堯^舜)
중국 고대 전설상의 황제인 요(堯)와 순(舜)을 함께 부르는 말. 태평성대를 이룬 성군(聖君)을 가리키거나 임금의 성덕(聖德)을 말함. 《서경(書經)》 〈요전(堯典)〉에 사신(史臣)이 요(堯)의 덕을 ‘방훈(放勳)’이라 하고, 〈순전(舜典)〉에 순(舜)의 덕을 ‘중화(重華)’라고 한 데서 ‘훈^화(勳^華)’로 병칭되기도 함.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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희^농(犧^農) - 희^농(羲^農)
중국 고대 전설상의 제왕인 복희(伏羲)와 신농(神農)을 함께 부르는 말. 복희는 팔괘(八卦)를 처음 만들고 어획(漁獲)과 수렵(狩獵)의 방법을 가르쳤으며, 신농은 백성에게 농경을 가르치고 의약을 제조하여 병을 치료하였으므로 태평성대를 이룬 성군(聖君)을 가리킴.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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희^황(犧^黃) - 희^헌(羲^軒)
중국 고대 전설상의 제왕인 복희(伏羲)와 헌원(軒轅)을 함께 부르는 말. 태평성대를 이룩한 성왕(聖王)을 가리킴.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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현수종(賢首宗) - 화엄종(華嚴宗)
중국 당(唐) 나라 때 성립된 불교의 한 종파. 《화엄경(華嚴經)》을 근본 경전으로 하며, '법계연기론'(法界緣起論)을 중시함. 지엄(智儼)ㆍ법장(法藏)에 의해 종파로 성립했으며 우리나라에는 지엄의 제자인 의상(義相)을 개종조(開宗祖)로 함.
중국>당 , 중국 , 사상>이론>교리
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형설(螢雪) - 형설지공(螢雪之功)
반딧불과 눈빛으로 글을 읽어가며 고생 속에서 공부하는 것을 말함. 남북조시대 진(晉) 나라의 손강(孫康)은 가난하여 눈빛으로 글을 읽어 어사대부(御史大夫)에 오르고, 차윤(車胤)은 반딧불을 주머니에 넣어 그 불빛으로 글을 읽어 이부상서(吏部尙書)가 된 데서 유래함.
중국>남북조시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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형실(荊室) - 형처(荊妻)
자기 아내를 낮추어 부르는 말. 후한(後漢)의 양홍(梁鴻)의 아내인 맹광(孟光)이 가시나무 비녀를 꽂고 무명으로 만든 치마를 입었다는 고사에서 유래함.
중국>후한 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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혜^이(惠^夷) - 이^혜(夷^惠)
중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부인 유하혜(柳下惠)를 함께 부르는 말. 유교에서 성인(聖人)을 가리킴.
중국>은ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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호락논쟁(湖洛論爭) - 인물성동이론(人物性同異論)
성리학에서 인간의 성(性)과 인간을 제외한 만물의 성이 같은가 다른가에 관한 이론. 동론(同論)을 주장한 이간(李柬)과 이론(異論)을 주장한 한원진(韓元震) 사이에 일어난 논변이 중심이 됨.
한국>조선후기 , 사상>이론>학설
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황^공(黃^龔) - 공^황(龔^黃)
중국 전한(前漢)의 문신인 공수(龔遂)와 황패(黃覇)를 함께 부르는 말. 백성을 잘 다스린 관리를 가리킴.
중국>전한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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황^기(黃^岐) - 헌^기(軒^岐)
중국 고대 전설상의 제왕인 황제 헌원(黃帝軒轅)과 그 시대의 명의(名醫)인 기백(岐伯)을 함께 부르는 말. 의술(醫術)의 비조(鼻祖)를 일컫는 말.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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황^기(黃^綺) - 하^기(夏^綺)
중국 진(秦) 말~한(漢) 초의 은자인 하황공(夏黃公) 최광(崔廣)과 기리계(綺里季) 오실(吳實)을 함께 부르는 말. 진 나라 시황(始皇)의 분서갱유(焚書坑儒)를 피하여 상산(商山)에 은거한 상산사호(商山四皓)에 속하는 인물들로, 흔히 명리를 떠나 은거하는 사람을 가리킴.
중국>전한ㅣ중국>진 , 중국 , 사상>술어>관용어
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황^소(黃^蘇) - 파^곡(坡^谷)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ시인으로, 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람인 소식(蘇軾)과 그의 문인(門人)이자 강서시파(江西詩派)의 시조인 황정견(黃庭堅)을 함께 부르는 말. 시문(詩文)에 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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황^영(皇^英) - 영^황(英^皇)
중국 고대 전설상의 왕비인 아황(娥皇)과 여영(女英)을 함께 부르는 말. 요(堯) 임금의 딸로 순(舜) 임금의 비(妃)가 된 두 여인을 일컬음.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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황^왕(黃^汪) - 왕^황(汪^黃)
중국 송(宋) 나라 휘종(徽宗)~고종(高宗) 때의 문신인 왕백언(汪伯彦)과 황잠선(黃潛善)을 함께 부르는 말. 금군(金軍)이 남침했을 때 대비책을 강구하지 않고 화평을 주장하여 송 나라를 패배하게 한 사람들로, 간신을 가리킴.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어