“전체” 에 대한 검색결과 (총 952건)
유의어(422건)
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담^주(聃^周) - 노^장(老^莊)
중국 춘추전국시대 도가(道家)의 대표적인 인물인 노자(老子)와 장주(莊周)를 함께 부르는 말. 유교적 관점에서는 이단(異端)을 뜻하며, 때로는 그들의 저서인 《도덕경(道德經)》과 《장자(莊子)》를 함께 지칭하는 말로도 쓰임.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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담^팽(聃^彭) - 노^팽(老^彭)
중국 춘추전국시대 도교(道敎)의 창시자인 노자(老子)와 《장자(莊子)》에 등장하는 인물인 팽조(彭祖)를 함께 부르는 말. 도가(道家)의 선인(仙人)을 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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근사남(近事男) - 우바새(優婆塞)
출가(出家)하지 않고 세속인으로서 불법(佛法)을 믿고 따르는 남자 신도를 이르는 말. 불교의 사부대중(四部大衆)의 하나.
사상>술어>핵심어
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근사녀(近事女) - 우바이(優婆夷)
출가(出家)하지 않고 세속인으로서 불법(佛法)을 믿고 따르는 여자 신도를 이르는 말. 불교의 사부대중(四部大衆)의 하나.
사상>술어>핵심어
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근선남(近善男) - 우바새(優婆塞)
출가(出家)하지 않고 세속인으로서 불법(佛法)을 믿고 따르는 남자 신도를 이르는 말. 불교의 사부대중(四部大衆)의 하나.
사상>술어>핵심어
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근선녀(近善女) - 우바이(優婆夷)
출가(出家)하지 않고 세속인으로서 불법(佛法)을 믿고 따르는 여자 신도를 이르는 말. 불교의 사부대중(四部大衆)의 하나.
사상>술어>핵심어
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근숙녀(近宿女) - 우바이(優婆夷)
출가(出家)하지 않고 세속인으로서 불법(佛法)을 믿고 따르는 여자 신도를 이르는 말. 불교의 사부대중(四部大衆)의 하나.
사상>술어>핵심어
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금규(金閨) - 금마문(金馬門)
중국 전한(前漢) 때 미앙궁(未央宮)에 있던 문. 학사(學士)들이 대조(待詔)하던 곳으로, 보통 한림원(翰林院)이나 한림학사 혹은 조정의 뜻으로 쓰임.
중국>전한 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ유적>시설>기타시설
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금란지계(金蘭之契) - 금란지교(金蘭之交)
친구 사이의 굳은 우정을 이르는 말. 《역경(易經)》의 〈계사상전(繫辭上傳)〉에서 유래한 말로, 둘이 합심하면 그 단단하기가 능히 쇠를 자를 수 있고 우정의 아름다움은 난초의 향기와 같다는 뜻.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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금마(金馬) - 금마문(金馬門)
중국 전한(前漢) 때 미앙궁(未央宮)에 있던 문. 학사(學士)들이 대조(待詔)하던 곳으로, 보통 한림원(翰林院)이나 한림학사 혹은 조정의 뜻으로 쓰임.
중국>전한 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ유적>시설>기타시설
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금문(金門) - 금마문(金馬門)
중국 전한(前漢) 때 미앙궁(未央宮)에 있던 문. 학사(學士)들이 대조(待詔)하던 곳으로, 보통 한림원(翰林院)이나 한림학사 혹은 조정의 뜻으로 쓰임.
중국>전한 , 중국 , 사상>술어>관용어ㅣ유적>시설>기타시설
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금석지계(金石之契) - 금란지교(金蘭之交)
친구 사이의 굳은 우정을 이르는 말. 《역경(易經)》의 〈계사상전(繫辭上傳)〉에서 유래한 말로, 둘이 합심하면 그 단단하기가 능히 쇠를 자를 수 있고 우정의 아름다움은 난초의 향기와 같다는 뜻.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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금석지교(金石之交) - 금란지교(金蘭之交)
친구 사이의 굳은 우정을 이르는 말. 《역경(易經)》의 〈계사상전(繫辭上傳)〉에서 유래한 말로, 둘이 합심하면 그 단단하기가 능히 쇠를 자를 수 있고 우정의 아름다움은 난초의 향기와 같다는 뜻.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>고사성어
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기^고(夔^皐) - 고^기(皐^夔)
중국 고대 순(舜) 임금의 신하인 고요(皐陶)와 기(夔)를 함께 부르는 말. 어진 신하를 가리킴.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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기^무(起^武) - 손^오(孫^吳)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 병법가(兵法家)인 손무(孫武)와 위(魏) 나라의 병법가인 오기(吳起)를 함께 부르는 말. 병법(兵法)의 대가(大家)를 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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기^설(夔^契) - 기^설(夔^卨)
중국 은(殷) 나라의 시조인 설(契)과 요(堯)ㆍ순(舜) 때의 악관(樂官)인 기(夔)를 함께 부르는 말. 순(舜) 임금을 섬긴 두 명신을 일컬음.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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기^아(期^牙) - 종^백(鍾^伯)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 악공인 백아(伯牙)와 그 친구 종자기(鍾子期)를 함께 부르는 말. 마음이 통하는 절친한 교우를 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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기^이(奇^李) - 퇴^고(退^高)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 고봉(高峯) 기대승(奇大升)을 함께 부르는 말. 조선 성리학의 발전에 큰 영향을 끼친 두 사람을 일컬음.
한국>조선전기 , 사상>술어>관용어
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기^황(岐^黃) - 헌^기(軒^岐)
중국 고대 전설상의 제왕인 황제 헌원(黃帝軒轅)과 그 시대의 명의(名醫)인 기백(岐伯)을 함께 부르는 말. 의술(醫術)의 비조(鼻祖)를 일컫는 말.
고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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기^황(綺^黃) - 하^기(夏^綺)
중국 진(秦) 말~한(漢) 초의 은자인 하황공(夏黃公) 최광(崔廣)과 기리계(綺里季) 오실(吳實)을 함께 부르는 말. 진 나라 시황(始皇)의 분서갱유(焚書坑儒)를 피하여 상산(商山)에 은거한 상산사호(商山四皓)에 속하는 인물들로, 흔히 명리를 떠나 은거하는 사람을 가리킴.
중국>전한ㅣ중국>진 , 중국 , 사상>술어>관용어