“전체” 에 대한 검색결과 (총 95건)
표제어(26건)
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백련사(白蓮社)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 승려 혜원(慧遠)이 여러 승도(僧徒) 및 명유(名儒)들과 함께 여산(廬山)의 동림사(東林寺)에서 정토왕생을 위한 염불수행을 도모하기 위해 조직한 신행결사(信行結社). 동림사 안에 백련(白蓮)을 많이 심었었으므로 백련사라고 함.
중국>남북조시대 , 중국 , 인명>집단>조직
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공서(功西)
조선 인조(仁祖) 때 서인(西人)에서 갈린 당파. 1623년 인조반정(仁祖反正)으로 정권을 잡은 서인 중 반정에 소극적이었던 김상헌(金尙憲) 중심의 일파를 청서(淸西)라 하고, 인조반정에 가담한 김류(金瑬)ㆍ이귀(李貴)ㆍ김자점(金自點)ㆍ신경진(申景禛) 등을 공서라 함.
한국>조선후기 , 인명>집단>조직
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면앙정가단(俛仰亭歌壇)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문인인 송순(宋純)이 전라도 담양의 면앙정(俛仰亭)을 중심으로 형성한 호남 제일의 가단(歌壇). 호남의 성산가단(星山歌壇), 영남의 경정산가단(敬亭山歌壇)ㆍ노가재가단(老稼齋歌壇) 등의 선구(先驅)가 됨.
1533 한국>조선전기 , 전라도>담양 , 인명>집단>조직
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낙당(洛黨)@송
중국 송(宋) 나라 철종(哲宗) 때의 원우삼당(元祐三黨)의 하나. 낙양(洛陽) 출신인 정이(程頤)를 영수로 한 당파(黨派)로 도덕(道德)을 숭상하여, 학문의 기초를 달리하는 촉당(蜀黨)ㆍ삭당(朔黨)과 치열한 정쟁(政爭)을 벌임.
1087 중국>송 , 중국 , 인명>집단>조직
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낙당(洛黨)@조선
조선 인조(仁祖) 때 인조반정(仁祖反正)에 공을 세운 공서(功西)가 분열되면서 김자점(金自點)을 중심으로 형성된 당파(黨派). 원두표(元斗杓)의 원당(原黨)과 양립하다가 효종(孝宗)의 즉위로 소멸됨.
한국>조선후기 , 인명>집단>조직
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건안칠자(建安七子)
중국 후한(後漢) 헌제(獻帝) 때인 건안(建安) 연간에 시문(詩文)으로 이름을 떨친 일곱 명의 문학자. 조조(曹操)ㆍ조비(曹丕)ㆍ조식(曹植) 삼부자를 중심으로 모인 공융(孔融)ㆍ진림(陳琳)ㆍ왕찬(王粲)ㆍ서간(徐幹)ㆍ완우(阮瑀)ㆍ응창(鷹瑒)ㆍ유정(劉楨)을 이름.
중국>후한 , 중국 , 인명>집단>조직
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금란계(金蘭契)
금(金)의 단단함과 난초의 향기처럼 변하지 않는 우정을 간직한 모임. 1488년(성종 19) 진주(晉州) 촉석루(矗石樓)에서 김일손(金馹遜)ㆍ조복명(趙復明)ㆍ박영형(朴英亨) 등이 사림파의 권학(勸學) 결의(決意)인 금란계를 결성함.
1488 한국>조선전기 , 경상도>진주 , 인명>집단>조직
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원당(原黨)
조선 인조(仁祖) 때 공서(功西)가 분열되면서 원두표(元斗杓)를 중심으로 형성된 당파. 원평부원군(原平府院君) 원두표가 낙흥부원군(洛興府院君) 김자점(金自點)과 권력다툼으로 대립하면서 각각 원당(原黨)ㆍ낙당(洛黨)으로 갈라짐.
한국>조선후기 , 인명>집단>조직
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북학파(北學派)
조선 영조(英祖)~정조(正祖) 때 북학(北學)을 주장한 실학(實學)의 한 파. 청(淸) 나라의 선진문물을 받아들여 상공업의 진흥과 기술의 혁신을 주장함. 대표적 학자로 홍대용(洪大容)ㆍ박지원(朴趾源)ㆍ이덕무(李德懋)ㆍ박제가(朴齊家) 등이 있음.
한국>조선후기 , 인명>집단>조직
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사림파(士林派)
조선시대 정치 세력의 하나. 김종직(金宗直)․김굉필(金宏弼)ㆍ조광조(趙光祖) 등이 대표적인 인물로, 성종(成宗) 때부터 정계에 진출하면서 훈구파(勳舊派)의 정치 질서를 비판하고 이상적ㆍ도학적인 유교 정치를 실현하기 위해 노력함.
한국>조선시대 , 인명>집단>조직
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사육신(死六臣)
조선 세조(世祖) 때 단종(端宗)의 복위(復位)를 꾀하다가 사전에 발각되어 순사(殉死)한 여섯 신하. 생육신(生六臣)의 대칭(對稱)으로 쓰임.
1456 한국>조선전기 , 인명>집단>조직
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산당(山黨)
조선 인조(仁祖) 말에 청서(淸西)에서 갈린 서인(西人)의 한 분파. 김집(金集)ㆍ송준길(宋浚吉)ㆍ송시열(宋時列) 등이 연산(連山)ㆍ회덕(懷德)에 머물며 정계에 나가지 않아 산인(山人)이라고 부른 데서 붙인 이름.
한국>조선후기 , 인명>집단>조직
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상산사호(商山四皓)
중국 진(秦) 나라 말기에 난세를 피해 상산(商山)에 은거한 네 명의 노인. 동원공(東園公)ㆍ하황공(夏黃公)ㆍ녹리선생(甪里先生)ㆍ기리계(綺里季)를 이름.
중국>전한ㅣ중국>진 , 중국 , 인명>집단>조직
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생육신(生六臣)
조선시대 단종(端宗)이 수양대군(首陽大君)에게 왕위를 빼앗기자 벼슬을 버리고 절의(節義)를 지킨 여섯 신하. 사육신(死六臣)의 대칭(對稱)으로 쓰임.
한국>조선전기 , 인명>집단>조직
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수선사(修禪社)
고려 명종(明宗) 때의 승려인 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 결성한 신앙결사단체, 혹은 그 사찰. 1190년(명종 20) 경상도 대구(大丘) 공산(公山) 거조사(居祖社)에서 정혜사(定慧社)라는 명칭으로 결성하였으며, 이후 조계산(曹溪山)으로 옮기고 수선사로 개칭함.
1190 한국>고려후기 , 전라도>순천 , 유적>건물>사찰ㅣ인명>집단>조직
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순씨팔룡(荀氏八龍)
중국 후한(後漢) 환제(桓帝) 때의 문신인 순숙(荀淑)의 여덟 명의 아들, 순검(荀儉)ㆍ순곤(荀緄)ㆍ순정(荀靖)ㆍ순도(荀燾)ㆍ순왕(荀汪)ㆍ순상(荀爽)ㆍ순숙(荀肅)ㆍ순전(荀專)이 모두 훌륭했기 때문에 함께 부르는 말.
중국>후한 , 중국 , 인명>집단>조직
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소문사학사(蘇門四學士)
중국 송(宋) 나라의 문인인 소식(蘇軾)의 문하에서 인정을 받고 천거된 황정견(黃庭堅)ㆍ장뢰(張耒)ㆍ조보지(晁補之)ㆍ진관(秦觀)을 일컫는 말. 그들의 문학작품은 소식의 영향을 많이 받았음.
중국>송 , 중국 , 인명>집단>조직
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영남학파(嶺南學派)
조선시대 영남 지방을 중심으로 활동한 성리학파. 초기는 김종직(金宗直)의 영학파(嶺學派), 중기는 조식(曺植) 등의 남명학파(南冥學派), 이황(李滉)의 퇴계학파(退溪學派), 장현광(張顯光)의 여헌학파(旅軒學派)가 성행하다가 후기에는 퇴계학파가 영남학파의 대표가 됨.
한국>조선시대 , 경상도 , 인명>집단>조직
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죽계육일(竹溪六逸)
중국 당(唐) 나라 천보(天寶) 연간에 태안부(泰安府) 조래산(徂徠山) 아래 죽계(竹溪)에 모여 날마다 술과 노래를 즐기며 세속을 초일(超逸)한 여섯 명의 문인. 이백(李白)ㆍ공소보(孔巢父)ㆍ한준(韓準)ㆍ배정(裵政)ㆍ장숙명(張叔明)ㆍ도면(陶沔)을 말함.
중국>당 , 중국 , 인명>집단>조직
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죽림고회(竹林高會)
고려 후기에 명리(名利)를 떠나 망년지교(忘年之交)를 맺고 청담(淸談)을 즐기던 일곱 명의 선비. 이인로(李仁老)ㆍ오세재(吳世才)ㆍ임춘(林椿)ㆍ조통(趙通)ㆍ황보항(皇甫抗)ㆍ함순(咸淳)ㆍ이담지(李湛之)를 가리킴.
한국>고려후기 , 인명>집단>조직