“전체” 에 대한 검색결과 (총 641건)
표제어(418건)
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매^소(梅^蘇)
중국 송(宋) 나라 인종(仁宗) 때의 문신ㆍ문인인 매요신(梅堯臣)과 소순흠(蘇舜欽)을 함께 부르는 말. 북송(北宋) 때의 대표적 시인을 가리킴.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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맹^양^한(孟^揚^韓)
중국 춘추전국시대의 사상가인 맹자(孟子)와 전한(前漢) 말의 학자ㆍ문인인 양웅(揚雄)과 당(唐) 나라의 문신ㆍ문인인 한유(韓愈)를 함께 부르는 말. 사람의 성(性)에 관한 설을 제시하였으며, 그 도통(道統)이 계승됨.
중국>당ㅣ중국>전한ㅣ중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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모^염(嫫^鹽)
중국 고대 헌원(軒轅)의 부인 모모(嫫母)와 춘추전국시대 제(齊) 나라 선왕(宣王)의 부인 무염(無鹽)을 함께 부르는 말. 대표적인 추녀(醜女)를 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ고대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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모^정(毛^鄭)
중국 전한(前漢)의 학자 모형(毛亨)과 후한(後漢)의 학자 정현(鄭玄)을 함께 부르는 말. 《시경(詩經)》의 대표적인 주석가(註釋家)를 가리킴.
중국>후한ㅣ중국>전한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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목^포^도(牧^圃^陶)
고려 말의 문신ㆍ학자인 목은(牧隱) 이색(李穡), 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁)을 함께 부르는 말. 고려 말에 성리학의 기초를 세우고, 조선의 개국에 참여하지 않고 절의를 지킨 세 학자를 가리킴.
한국>고려후기 , 충청도>한산ㅣ경상도>영천(永川)ㅣ경상도>성주 , 사상>술어>관용어
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묘^유(苗^劉)
중국 송(宋) 나라 고종(高宗) 때의 무신인 묘부(苗傅)와 문신인 유정언(劉正彦)을 함께 부르는 말. 고종 때의 황제 친위대(親衛隊)의 대장으로 고종을 퇴위하게 하고 아들 부(旉)를 황제로 추대한 묘유지변(苗劉之變)을 일으킨 두 사람을 가리킴.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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문^무(文^武)
중국 주(周) 나라의 문왕(文王)과 무왕(武王)을 함께 부르는 말. 또는 조선시대 관리 선발 시험인 문과(文科)와 무과(武科)를 함께 부르는 말.
중국>주ㅣ한국>조선시대 , 사상>술어>관용어
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나^이(羅^李)
중국 송(宋) 나라의 학자인 이동(李侗)과 그의 스승 나종언(羅從彦)을 함께 부르는 말.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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나^조(羅^趙)
중국 후한(後漢)의 서예가인 나휘(羅暉)와 조습(趙襲)을 함께 부르는 말. 서법(書法)의 명가(名家)로 명성을 떨친 두 사람을 말함.
중국>후한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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낙^촉(洛^蜀)
중국 송(宋) 나라 철종(哲宗) 때의 원우삼당(元祐三黨)에 속하는 낙당(洛黨)과 촉당(蜀黨)을 함께 부르는 말. 정이(程頤)의 낙당은 도덕(道德)을 숭상하고, 소식(蘇軾)의 촉당은 문예(文藝)를 숭상하여 격렬한 정쟁(政爭)을 벌임.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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노^낙(盧^駱)
중국 당(唐) 나라 초기의 문인(文人)인 노조린(盧照鄰)과 낙빈왕(駱賓王)을 함께 부르는 말. 시문(詩文)에 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>당 , 중국 , 사상>술어>관용어
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노^온(潞^溫)
중국 송(宋) 나라 철종(哲宗) 때의 문신인 노공(潞公) 문언박(文彦博)과 온공(溫公) 사마광(司馬光)을 함께 부르는 말. 왕안석(王安石)의 신법(新法)에 반대하여 축출되었다가 복귀하여 정사를 돌본 인물들로, 북송(北宋) 때의 명신(名臣)을 가리킴.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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노^장(老^莊)
중국 춘추전국시대 도가(道家)의 대표적인 인물인 노자(老子)와 장주(莊周)를 함께 부르는 말. 유교적 관점에서는 이단(異端)을 뜻하며, 때로는 그들의 저서인 《도덕경(道德經)》과 《장자(莊子)》를 함께 지칭하는 말로도 쓰임.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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노^장^순^열(老^莊^荀^列)
중국 춘추전국시대의 사상가인 노자(老子)ㆍ장주(莊周)ㆍ순황(荀況)ㆍ열어구(列禦寇)를 함께 부르는말. 노자ㆍ장주ㆍ열어구는 도가(道家)의 대표적 인물이고, 순황은 성악설(性惡說)을 주창한 인물로, 유교적 관점에서는 이단(異端)을 뜻함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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노^정(盧^丁)
중국 송(宋) 나라 태조(太祖)~태종(太宗) 때의 문신인 노다손(盧多遜)과, 진종(眞宗)~인종(仁宗) 때의 문신인 정위(丁謂)를 함께 부르는 말. 간신(奸臣)을 가리킴.
중국>송 , 중국 , 사상>술어>관용어
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노^정(盧^鄭)
중국 후한(後漢)의 학자인 노식(盧植)과 정현(鄭玄)을 함께 부르는 말. 모두 마융(馬融)의 제자로, 흔히 후한의 명유(名儒)를 가리킴.
중국>후한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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노^팽(老^彭)
중국 춘추전국시대 도교(道敎)의 창시자인 노자(老子)와 《장자(莊子)》에 등장하는 인물인 팽조(彭祖)를 함께 부르는 말. 도가(道家)의 선인(仙人)을 가리킴.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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가^단(軻^丹)
중국 춘추전국시대 연(燕) 나라의 태자단(太子丹)과 자객(刺客) 형가(荊軻)를 함께 부르는 말. 태자단(太子丹)이 형가(荊軻)를 시켜 시황(始皇)을 암살하려다 실패함.
중국>춘추전국시대 , 중국 , 사상>술어>관용어
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가^동(賈^董)
중국 전한(前漢) 문제(文帝) 때의 문신ㆍ학자인 가의(賈誼)와, 경제(景帝)ㆍ무제(武帝) 때의 문신ㆍ유학자(儒學者)인 동중서(董仲舒)를 함께 부르는 말. 전한의 뛰어난 유학자를 가리킴.
중국>전한 , 중국 , 사상>술어>관용어
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가^목(稼^牧)
고려 후기의 학자인 가정(稼亭) 이곡(李穀)과 그의 아들인 목은(牧隱) 이색(李穡)을 함께 부르는 말. 부자(夫子)가 문장과 학문으로 명성을 떨침.
한국>고려후기 , 충청도>한산 , 사상>술어>관용어