“전체” 에 대한 검색결과 (총 1,027건)
표제어(338건)
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온사(溫師)
조선 중종(中宗) 때의 승려. 김정(金淨)과 교유하였으며, 김정이 자(字)를 지어준 일이 《충암집(冲庵集)》에 실려 있음.
한국>조선전기 , 강원도>회양 , 인명>종교인>승려
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요원(了元)
중국 송(宋) 나라의 승려. 소식(蘇軾)과 함께 금산사(金山寺)에서 선문답을 나눈 일이 널리 알려짐.
1032~1098 중국>송 , 중국 , 인명>종교인>승려
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요환(了幻)
고려 후기의 승려. 이규보(李奎報)와 도의(道義)로 교유하였고, 대나무를 좋아하여 송가도(松家島 : 경기도 강화) 보문정사(普門精舍) 곁에 죽재(竹齋)를 짓고 수도함.
한국>고려후기 , 경기도>강화 , 인명>종교인>승려
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용산(龍山)
중국 원(元) 나라에 유학온 일본 승려. 중봉 명본(中峰明本) 선사의 제자로, 중국 강남의 도솔사(兜率寺)의 주지로 있었고, 일본에서 중국으로 유학온 승려 윤중암(允中菴)의 스승이었음.
중국>원 , 중국 , 인명>종교인>승려
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용수(龍樹)
인도 대승불교의 승려ㆍ학자. 인도 대승불교사상(大乘佛敎思想)의 기초를 확립하고, 공사상(空思想)을 전개하여 중관학파(中觀學派)로 불림. 저서로 《중론(中論)》등이 있음.
150?~250? 기타지역 , 인명>종교인>승려ㅣ인명>문사>학자
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조파(祖播)
중국 송(宋) 나라의 승려. 구양백호(歐陽伯虎)와 백운거사(白雲居士) 이규보(李奎報)를 통해 시와 선물을 전하여 공공상인(空空上人)과 막역한 교우를 맺음.
중국>송 , 중국 , 인명>종교인>승려
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존도(存道)
고려 명종(明宗)~고종(高宗) 때의 승려(僧侶). 운미(雲美)와 함께 왕의 총애를 받았으나 최충헌이 집권한 후 왕궁에서 쫓겨남.
한국>고려후기 , 인명>종교인>승려
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종고(宗杲)
중국 송(宋) 나라의 승려. 속성은 해씨(奚氏). 임제종(臨濟宗) 승려로 동산(東山) 혜운사(慧雲寺)의 혜제(慧齊)에게서 득도(得道)하여 구족계를 받고, 원오선사(圓悟禪師)의 법을 전해 받음.
?~1163 중국>송 , 중국 , 인명>종교인>승려
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종령(宗聆)
고려 후기의 승려. 원효(元曉)의 무애사상(無㝵思想)을 중시하고, 미수사우(眉叟四友)라 불릴 정도로 문학과 시에 능하였으며, 이규보(李奎報)ㆍ이인로(李仁老) 등과 교유함.
한국>고려후기 , 인명>종교인>승려
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종린(宗璘)
고려 인종(仁宗)~명종(明宗) 때의 승려. 인종의 아들로, 화엄종(華嚴宗)으로 출가하여 국태사(國泰寺)ㆍ중흥사(重興寺)ㆍ부석사(浮石寺) 등의 주지를 지내고 승통(僧統)이 됨. 입적한 뒤 국사에 추증되었으며, 용인의 서봉사(瑞峯寺) 터에 비(碑)가 남아 있음.
1127~1179 한국>고려후기 , 경기도>개성 , 인명>종교인>승려ㅣ인명>왕실>왕자
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종림(宗林)
고려 말 조선 초의 승려. 자은종(慈恩宗)의 도승통(都僧統)을 지냈고, 《목은고(牧隱藁)》와 《복재집(復齋集)》에 그와 관련된 시가 실려 있음.
1333~? 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 , 경기도>개성 , 인명>종교인>승려
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종심(從諗)
중국 당(唐) 나라의 승려. 남전 보원(南泉普願)의 법제자로, 조주(趙州)의 관음원(觀音院)에 있으면서 불교를 전양(傳揚)하는 데 힘을 다하여 당시에 조주문풍(趙州門風)이라 불림. 승려 하나가 조주에게 달마가 서쪽에서 온 뜻[祖師西來意]이 무엇이냐고 묻자, 뜰 앞에 있는 잣나무[庭前栢樹子]라고 대답한 유명한 일화가 있음.
375~443 중국>당 , 중국 , 인명>종교인>승려
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주호(周護)
일본 실정시대(室町時代)의 승려. 성석린(成石璘)의 《독곡집(獨谷集)》에 그와 관련한 시가 실려 있음.
일본>실정시대 , 일본 , 인명>종교인>승려
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중긍(中亙)
고려 후기의 승려. 나이 들어서 내원당(內願堂)에서 물러나와 남원(南原)에 있는 승련사(勝蓮寺)에서 죽었는데, 졸암(拙菴) 연온(衍昷) 등이 그의 뜻을 이어 승련사를 증축하였음.
한국>고려후기 , 전라도>남원 , 인명>종교인>승려
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중현(重顯)
중국 송(宋) 나라 운문종(雲門宗)의 승려. 성도 보안원(成都普安院)의 인선(仁銑)과 지문 광조(智門光祚)에게 사사하였으며, 저서에는 《설두송고(雪竇頌古)》와 《설두칠부집(雪竇七部集)》 등이 있음.
980~1052 중국>송 , 중국 , 인명>종교인>승려
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지겸(志謙)
고려 의종(毅宗)~고종(高宗) 때의 승려. 검교태자첨사(檢校太子詹事)를 지낸 전의(田毅)의 아들로, 최충헌(崔忠獻)에 의하여 왕사(王師)가 되어 선종(禪宗)을 크게 진흥시킴.
1145~1229 한국>고려후기 , 전라도>영광 , 인명>종교인>승려
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지공(指空)
인도 마갈제국(摩竭提國)의 승려. 원(元) 나라에 있다가 1326년 고려에 와서 머물렀던 고승으로, 나옹 혜근(懶翁惠勤)의 스승임. 회암사지(檜巖寺址)에 승탑(僧塔)이 남아 있으며, 이색(李穡)이 부도명(浮圖銘)을 지음.
?~1363 한국>고려후기 , 기타지역ㅣ중국ㅣ경기도>양주 , 인명>종교인>승려
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지눌(知訥)
고려 의종(毅宗)~희종(熙宗) 때의 승려. 조계종(曹溪宗)의 개조(開祖). 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하여 선(禪)으로써 체(體)를 삼고, 교(敎)로써 용(用)을 삼아 선종(禪宗)과 교종(敎宗)의 합일점을 추구함. 저서에 《진심직설(眞心直說)》ㆍ《목우자수심결(牧牛子修心訣)》 등이 있음.
1158~1210 한국>고려후기 , 황해도>서흥 , 인명>종교인>승려
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지둔(支遁)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 승려. 지형산(支硎山)ㆍ여항산(餘杭山)에 은거하여 수도(修道)하다가 애제(哀帝)로부터 부름을 받고 금중(禁中)에서 불법(佛法)을 강론함. 시에 능하여 《지둔집(支遁集)》이라는 시집을 남김.
314~366 중국>남북조시대 , 중국 , 인명>종교인>승려
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지엄(智儼)
중국 당(唐) 나라의 승려. 화엄종(華嚴宗)의 제2조로, 화엄종의 교학적 기초를 마련함. 신라의 고승 의상(義湘)이 661년(문무왕 1) 당 나라로 가 그의 문하에서 화엄교학(華嚴敎學)을 공부함.
602~668 중국>당 , 중국 , 인명>종교인>승려