“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
전체(52,762건)
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역본의부록찬소(易本義附錄纂疏)
중국 원(元) 나라 문종(文宗) 때의 학자인 호일계(胡一桂)가 편찬한 《역경(易經)》의 주석서. 주희(朱熹)의 《주역본의(周易本義)》를 종주로 삼고 제유(諸儒)들의 역학설(易學說)도 아우름. 15권.
중국>원 ， 중국 ， 문헌>서명
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역상의언(易象意言)
중국 송(宋) 나라의 학자인 채연(蔡淵)이 지은 역학서(易學書). 스승 주희(朱熹)에게서 큰 영향을 받음. 1권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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역시서집람(易詩書輯覽)
조선 명종(明宗) 때의 학자인 이지충(李之忠)이 편찬한 책.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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역아(易牙)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라 때의 환관. 맛 감별을 잘하여 환공의 주방일을 맡아 보았는데, 환공이 죽은 뒤 수조(豎刁)ㆍ개방(開方) 등과 함께 나라를 어지럽힘.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>환관
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역의(易義)
중국 송(宋) 나라 신종(神宗) 때의 문신ㆍ학자인 진양(陳襄)이 지은 역학서(易學書). 1권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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역전양씨(易傳楊氏)
중국 전한(前漢) 무제(武帝) 때의 학자인 양하(楊何)가 지은 역학서(易學書). 2편.
중국>전한 ， 중국 ， 문헌>서명
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역조통략(歷朝通略)
중국 원(元) 나라의 학자인 진역(陳櫟)이 지은 역사서. 복희(伏羲) 때부터 남송(南宋)까지의 흥망득실(興亡得失)을 기록함. 4권.
중국>원 ， 중국 ， 문헌>서명
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역주(易注)
중국 삼국시대(三國時代) 오(吳) 나라의 문신ㆍ학자인 우번(虞翻)이 지은 《역경(易經)》의 주석서. 9권.
중국>삼국시대 ， 중국 ， 문헌>서명
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역천사(嶧川祠)
조선 인조(仁祖) 때 경상도 안의(安義)에 건립한 서원. 정유명(鄭惟明)ㆍ임득번(林得蕃)을 제향함.
1635 한국>조선후기 ， 경상도>안음 ， 유적>건물>서원,향교
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역학계몽(易學啓蒙)
중국 송(宋) 나라의 유학자인 주희(朱熹)가 초학자를 위해 지은 《역경(易經)》의 해설서. 상(象)을 중심으로 《역경》을 풀이한 책으로, 역(易)의 도식, 점서에 대한 수리적 설명에 주력함.
1186 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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역학계몽요해(易學啓蒙要解)
조선 세조(世祖) 때 문신 최항(崔恒)ㆍ한계희(韓繼禧)가 주희(朱熹)의 《역학계몽(易學啓蒙)》을 왕명으로 교정ㆍ해설한 책. 목활자본 4권 2책. 세조와 함께 당시의 손꼽히는 학자들이 편집ㆍ교열 작업에 참여했으며, 《역경(易經)》의 교재로도 쓰임.
1465 한국>조선전기 ， 서울 ， 문헌>서명
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역학계몽의견(易學啓蒙意見)
중국 명(明) 나라 세종(世宗) 때의 문신ㆍ학자인 한방기(韓邦奇)가 지은 역학서(易學書). 주희(朱熹)가 지은 《역학계몽(易學啓蒙)》의 논설을 밝혀줌. 5권.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
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역학계몽익전(易學啓蒙翼傳)
중국 원(元) 나라 문종(文宗) 때의 학자인 호일계(胡一桂)가 지은 역학서(易學書). 아버지 호방평(胡方平)이 지은 《역학계몽통석(易學啓蒙通釋)》을 보익(補益)함. 4권.
중국>원 ， 중국 ， 문헌>서명
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역학계몽질의(易學啓蒙質疑)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 정사성(鄭士誠)이 지은 역학서(易學書). 주희(朱熹)가 지은 《역학계몽(易學啓蒙)》에 대해 스승 이황(李滉)에게 질의한 내용으로 이루어짐. 1책.
1596 한국>조선전기 ， 문헌>서명
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역학계몽집전(易學啓蒙集箋)
조선 영조(英祖) 때 서명응(徐命膺) 등이 당시 동궁(東宮)이었던 정조(正祖)의 명에 의해 간행한 책. 활자본. 4권 2책. 주희(朱熹)의 《역학계몽(易學啓蒙)》을 순차대로 해설하여 편찬했으며, 1772년(영조 48) 교서관(校書館)에서 간행함.
1772 한국>조선후기 ， 서울 ， 문헌>서명
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역학계몽통석(易學啓蒙通釋)
중국 송(宋) 나라의 학자인 호방평(胡方平)이 지은 역학서(易學書). 주희(朱熹)가 지은 《역학계몽(易學啓蒙)》의 뜻을 발명(發明)함. 2권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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역학변혹(易學辨惑)
중국 송(宋) 나라 휘종(徽宗) 때의 문신ㆍ학자인 소백온(邵伯溫)이 지은 역학서(易學書). 1권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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역해(易解)@황간
중국 송(宋) 나라 영종(寧宗) 때의 문신ㆍ학자인 황간(黃榦)이 지은 역학서(易學書).
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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역해(易解)@뇌사
중국 금(金) 나라의 문신ㆍ학자인 뇌사(雷思)가 지은 역학서(易學書).
중국>금 ， 중국 ， 문헌>서명
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역해(易解)@왕정규
중국 송(宋) 나라 효종(孝宗) 때의 문신ㆍ학자인 왕정규(王庭珪)가 지은 역학서(易學書). 20권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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역현광(易玄光)
먹의 의인화된 명칭. 보통 소나무 재로 먹을 만들기 때문에 송자후(松滋侯)라 칭함. 종이의 저지백(楮知白), 붓의 모원예(毛元銳), 벼루의 석허중(石虛中)과 함께 문방사우(文房四友)로 일컬어짐.
중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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연^계(燕^薊)
중국 요령성(遼寧省) 지역에 해당하는 연주(燕州)와 하북성(河北省) 천진(天津) 지역에 해당하는 계주(薊州)를 함께 부르는 말.
중국 ， 지명>기타지명
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연^괴(延^槐)
충청도 중앙에 위치한 연풍(延豊)과 괴산(槐山)을 함께 부르는 말. 소백산맥(小白山脈) 기슭에 자리 잡은 고을임.
충청도>연풍ㅣ충청도>괴산 ， 지명>기타지명
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연^안(延^安)
중국 복건성(福建省)에 있는 연평(延平)과 안휘성(安徽省)에 있는 신안(新安)을 함께 부르는 말. 송(宋) 나라의 학자인 연평(延平) 이동(李侗)과 신안(新安) 주희(朱熹)를 함께 부르는 말로도 쓰임.
중국>송 ， 중국 ， 사상>술어>관용어ㅣ지명>기타지명
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연^운(淵^雲)
중국 전한(前漢)의 문인인 양웅(揚雄)과 왕포(王褒)를 함께 부르는 말. 왕포의 자는 자연(子淵)이고 양웅의 자는 자운(子雲)으로, 문장가로 명성을 떨친 두 사람을 가리킴.
중국>전한 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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연^운(燕^雲)
중국의 북방에 있는 연주(燕州)와 운주(雲州)를 함께 부르는 말. 이 지역의 16개 주(州)는 오대십국시대에 거란족이 진(晉)에게서 빼앗아 북중국을 지배하던 근거로 삼던 북변 요충지였음.
중국 ， 지명>기타지명
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연^총(淵^聰)
중국 남북조시대 전조(前趙)의 황제인 고조(高祖) 유연(劉淵)과 무제(武帝) 유총(劉聰)을 함께 부르는 말. 전조의 기반을 다진 고조와 멸망을 부른 무제 부자를 일컬음.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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연^허(燕^許)
중국 당(唐) 나라의 문신인 허국공(許國公) 소정(蘇頲)과 연국공(燕國公) 장열(張說)을 함께 부르는 말. 두 사람은 문장으로 이름을 날려 ‘연허대수필(燕許大手筆)’이라 불림.
중국>당 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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연개소문(淵蓋蘇文)
고구려 말기의 재상ㆍ무신. 혼란한 고구려 말기에 정권을 잡아 자신을 제거하려는 대인(大人)들을 모두 제거하고 보장왕(寶藏王)을 옹립하여 대막리지(大莫離支)에 오름.
?~665 한국>고구려 ， 인명>관인>무신
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연경서원(硏經書院)
조선 명종(明宗) 때 경상북도 대구(大邱)에 창건한 사액서원(賜額書院). 이황(李滉)ㆍ정구(鄭逑)ㆍ정경세(鄭經世)를 배향하였음.
1564 한국>조선전기 ， 경상도>대구 ， 유적>건물>서원,향교
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연곡서원(淵谷書院)
조선 숙종(肅宗) 때 전라도 장흥(長興)에 건립한 서원. 1726년(영조 2) 사액되었으며, 민정중(閔鼎重)ㆍ민유중(閔維重)을 제향함.
1698 한국>조선후기 ， 전라도>장흥 ， 유적>건물>서원,향교
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연곡유집(延谷遺集)
조선 정조(正祖) 때의 학자인 권성익(權聖翊)의 문집. 1936년에 6대손 권정섭(權廷燮)이 2권 1책으로 간행함.
1936 한국>근대 ， 문헌>서명
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연공(然公)
고려 후기의 승려. 권근(權近)의 《양촌집(陽村集)》에 그의 시권(詩卷)에 써준 글이 실려 있음.
한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
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연구령(延九齡)
조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 곡산(谷山). 김정(金淨)의 《충암집(冲庵集》에 그와 주고받은 시(詩)가 실려 있음.
한국>조선전기 ， 황해도>곡산 ， 인명>관인>문신
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연기(燕岐)
충청남도 동쪽 끝에 있는 고을 이름. 1414년(태종 14) 전의(全義)와 통합했다가 1416년(태종 16) 다시 분리함.
충청도>연기 ， 지명>행정지명
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연기(緣起)
신라 진흥왕(眞興王) 때의 인도 승려. 지리산 화엄사(華嚴寺)의 창건자.
한국>신라 ， 기타지역 ， 인명>종교인>승려
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연대사(蓮臺寺)
경상도 안동(安東) 청량산(淸涼山)에 있는 사찰. 통일신라시대 김생(金生)이 친필로 쓴 불경(佛經)이 많이 소장되어 있었으며, 이황(李滉)이 즐겨 찾은 장소로 이름남.
경상도>안동 ， 유적>건물>사찰
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연려실기술(燃藜室記述)
조선 정조(正祖) 때의 학자인 이긍익(李肯翊)이 편찬한 야사집(野史集). 34권. 조선 태조(太祖)부터 숙종(肅宗) 때까지 각 왕대의 주요한 사건을 기록하고, 전례(典禮)ㆍ문예(文藝)ㆍ천문(天文)ㆍ지리(地理) 등의 편목(篇目)을 추가하여 그 연혁을 기재함.
1911 한국>근대 ， 문헌>서명
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연리지(連理枝)
한 나무의 가지가 다른 나무의 가지와 연결되어 가지가 서로 얽힌 것으로, 부부의 애정이 지극함을 이르는 말. 춘추전국시대 송(宋) 나라 한빙(韓凭)과 그의 아내의 고사에서 유래하며, 백거이(白居易)의 시가 전함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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연명취석(淵明醉石)
중국 강서성(江西省) 여산(廬山)에 있는 바위 이름. 남북조시대 진(晉) 나라의 시인인 도연명(陶淵明)이 술에 취하면 눕곤 하여 그 흔적이 남았다고 전함.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 지명>자연지명
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연방세고(聯芳世稿)
조선 전기의 문인인 김진(金璡)과 그의 다섯 아들 김극일(金克一)ㆍ김수일(金守一)ㆍ김명일(金明一)ㆍ김성일(金誠一)ㆍ김복일(金復一)의 문집. 1797년(정조 21)에 후손 김용보(金龍普)가 편집, 간행함.
1797 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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연방원(聯芳院)
조선 연산군(燕山君) 때 원각사(圓覺寺)를 폐사한 후 그 자리에 만든 기방(妓房).
1504 한국>조선전기 ， 서울 ， 유적>건물>기타건물
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연보(延保)
조선 전기의 문신. 본관은 곡산(谷山). 장령(掌令)을 지낸 연구령(延九齡)의 아버지로, 낙안 군수(樂安郡守)를 지냄.
한국>조선전기 ， 황해도>곡산 ， 인명>관인>문신
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연복사(演福寺)
경기도 개성(開城)에 있었던 사찰. 공민왕(恭愍王)ㆍ공양왕(恭讓王) 등 여러 왕들이 여러 차례 거둥할 정도의 대찰이었으나 조선의 양란(兩亂)을 거치면서 폐허가 됨. 고려 후기의 승려인 진공(軫公) 등이 주지를 지냄.
한국>고려시대 ， 경기도>개성 ， 유적>건물>사찰
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연부(年富)
중국 명(明) 나라 영종(英宗) 때의 문신. 호부 상서(戶部尙書) 등을 지냄.
중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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연사(演師)
고려 후기의 승려. 《운곡행록(耘谷行錄)》에 원천석(元天錫)과 수창(酬唱)한 시가 실려 있음.
한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
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연사종(延嗣宗)
고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 무신. 본관은 곡산(谷山). 1388년(우왕 14) 요동정벌 때 이성계(李成桂)의 장군 진무(掌軍鎭撫)로 종군하고, 조선 개국 후 우군동지총제(右軍同知摠制) 등을 지냄. 개국공신(開國功臣)ㆍ원종공신(元從功臣)ㆍ좌명공신(佐命功臣)에 책록됨.
1360~1434 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 함경도>함흥 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
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연산군(燕山君)
조선의 제10대 왕. 재위 1494~1506. 재위 중 무오ㆍ갑자사화를 일으켜 사림파를 비롯한 문신들을 대거 처형하고 언관(言官) 제도를 크게 축소했으며, 당시 사대부들의 윤리관에 어긋나는 행동을 거듭하다가 중종반정(中宗反正)으로 폐위됨.
1476~1506 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>국왕
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연세홍(延世弘)
조선 전기의 도사. 중종(中宗) 때 홍문관 부제학을 지낸 김구(金絿)와 왕래했던 도사로, 《자암집(自菴集)》에 그와 수창(酬唱)한 〈차금봉연도사압사수(次錦峯延道士押四首)〉가 실려 있음.
한국>조선전기 ， 인명>기타인명>도사
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연송잡기(然松雜記)
조선 광해군(光海君) 때의 문신인 권득기(權得己)가 지은 책.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
