“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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순흥(順興)
경상도 영천(榮川) 북쪽에 있는 고을 이름. 조선 초기에는 도호부(都護府)였으나, 세조(世祖) 때 부사(府使) 이보흠(李甫欽)이 단종복위사건에 연루되어 폐부됨.
경상도>풍기ㅣ경상도>영천(榮川) ， 지명>자연지명
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순흥안씨(順興安氏)
고려 신종(神宗) 때 흥위위 보승별장(興威衛保勝別將)을 지낸 안자미(安子美)를 시조로 하는 성씨.
한국>고려후기 ， 경상도>영천(榮川) ， 인명>집단>성씨
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순희(淳熙)
중국 송(宋) 나라 제11대 효종(孝宗) 때의 세 번째 연호. 기간 1174~1189.
1174~1189 중국>송 ， 중국 ， 시간>연호
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술지부(述志賦)
중국 남북조시대 서량(西涼)의 제1대 양무소왕(涼武昭王)이 지은 작품.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 문헌>작품명
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숭^낙(嵩^洛)
중국 하남성(河南省)에 있는 숭산(嵩山)과 낙수(洛水)을 함께 부르는 말.
중국 ， 지명>기타지명
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숭^대(嵩^垈)
중국 하남성(河南省) 등봉현(登封縣)에 있는 숭산(嵩山)과 산동성(山東省)에 있는 태산(泰山)을 함께 부르는 말. 오악(五嶽)에 속하며 중앙과 동쪽에 위치함.
중국 ， 지명>기타지명
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숭^화(嵩^華)
중국 하남성(河南省) 등봉현(登封縣)에 있는 숭산(嵩山)과 섬서성(陝西省)에 있는 화산(華山)을 함께 부르는 말. 오악(五嶽)에 속하며 중앙과 서쪽에 위치함.
중국 ， 지명>기타지명
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숭례문(崇禮門)
조선 태조(太祖) 때 세워진 서울 성곽의 사대문(四大門) 가운데 남쪽 성문의 이름. 서울 중구(中區) 남대문로(南大門路) 소재.
1396 한국>조선전기 ， 서울 ， 유적>시설>성,진,책
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숭보사(崇報祠)
경상도 의령(宜寧)에 있었던 사당. 조선 헌종(憲宗) 때 세워졌으며, 표연말(表沿沫)을 배향하였음.
1841 한국>조선후기 ， 경상도>의령 ， 유적>건물>사당
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숭산(嵩山)
중국 하남성(河南省) 등봉현(登封縣) 북쪽에 있는 산. 중국 오악(五嶽)의 하나로 방위상 중앙에 위치하며, 남북조시대부터 종교와 문화의 중심지로 유명하였고, 소림사(少林寺) 등의 사찰이 있음.
중국 ， 지명>자연지명
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숭양서원(崧陽書院)
조선 선조(宣祖) 때 경기도 개성(開城)에 건립한 서원. 1575년(선조 8)에 사액되고, 정몽주(鄭夢周)ㆍ서경덕(徐敬德)ㆍ김육(金堉) 등을 배향함.
1573 한국>조선전기 ， 경기도>개성 ， 유적>건물>서원,향교
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숭의사(崇義祠)
조선 후기 경상도 청도(淸道)에 건립한 용강서원(龍岡書院) 내의 사당. 임진왜란(壬辰倭亂) 때에 공을 세운 밀성박씨(密城朴氏) 문중의 부자 형제, 종반숙질(從班叔侄) 등의 창의공신(倡義功臣) 14의사를 배향함.
한국>조선후기 ， 경상도>청도 ， 유적>건물>사당
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숭의전(崇義殿)
조선 정종(定宗) 때 경기도 마전(麻田)에 건립된 사당. 고려 태조(太祖)를 비롯한 8왕의 신위(神位)를 봉안하여 제사지내던 곳으로, 복지겸(卜智謙)ㆍ신숭겸(申崇謙) 등을 배향함.
1399 한국>조선전기 ， 경기도>마전 ， 유적>건물>사당
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숭인문(崇仁門)
고려의 수도인 개경(開京)의 동문(東門). 이 문밖에서 군대를 검열하기도 하고, 1174년(명종 4)에는 승려들이 이의방(李義方)을 죽이기 위해 이 문을 불태우려 하기도 함.
한국>고려시대 ， 경기도>개성 ， 유적>시설>성,진,책
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숭절서원(崇節書院)
조선 현종(顯宗) 때 경기도 개성(開城)에 건립된 서원. 1714년(숙종 40)에 사액되었으며, 송상현(宋象賢)ㆍ김연광(金鍊光)ㆍ유극량(劉克良)을 배향함.
1666 한국>조선후기 ， 경기도>개성 ， 유적>건물>서원,향교
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숭현서원(崇賢書院)
조선 선조(宣祖) 때 충청도 회덕(懷德)에 건립한 서원. 1609년(광해군 1)에 중건되어 같은 해 사액되었으며, 정광필(鄭光弼)ㆍ송준길(宋浚吉) 등을 배향함.
1580? 한국>조선전기 ， 충청도>회덕 ， 유적>건물>서원,향교
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슬한재집(瑟僩齋集)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신인 박민헌(朴民獻)의 문집.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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습가지(習家池)
중국 호북성(湖北省) 양양(襄陽)에 있는 못 이름. 토호(土豪)인 습씨(習氏)의 원지(園池)로, 진(晉) 나라 때 산간(山簡)이 양양 태수로 있으면서 이곳의 빼어난 경치를 사랑하여 술을 즐겨 마시던 곳으로 유명함.
중국 ， 유적>시설>기타시설
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습개경(襲蓋卿)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자. 형주(衡州) 상녕(常寧) 사람으로, 주자(朱子)의 문인(門人).
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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습재집(習齋集)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신이자 시인인 권벽(權擘)의 시집. 4권. 목판본. 아들 권필(權韠)이 4권으로 편차하여 1608(광해군 즉위년)에 이정귀(李廷龜)ㆍ최립(崔岦)의 서문을 받아 충청도 공주(公州)에서 목판으로 간행함.
1608 한국>조선후기 ， 충청도>공주 ， 문헌>서명
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습정집(習靜集)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신인 송방조(宋邦祚)의 저서.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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습착치(習鑿齒)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 학자. 박학다문(博學多聞)하고 불교 이론에 밝아 승려 도안(道安)과 친교(親交)하였고, 촉(蜀)을 정통(正統)으로 하는 역사서 《한진춘추(漢晉春秋)》를 저술함.
317~? 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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승가사(僧伽寺)
통일신라 경덕왕(景德王) 때 수태(秀台)가 서울의 삼각산(三角山: 지금의 북한산)에 창건한 사찰. 함허(涵虛)ㆍ성월(城月) 등의 고승을 배출하였고, 보물로 지정된 승가사석조승가대사상(僧伽寺石造僧伽大師像) 등이 있음.
756 한국>통일신라 ， 서울 ， 유적>건물>사찰
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승과(僧科)
고려 광종(光宗) 9년에 시작되어 조선 전기까지 승려에게 실시한 과거(科擧). 1565년(명종 20) 도첩제(度牒制)가 폐지되면서 승과도 혁파됨.
958 한국>고려전기 ， 법제>제도
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승련사(勝蓮寺)
고려시대 전라도 남원(南原)의 만행산(萬行山)에 창건한 사찰. 현재는 터만 남았으며, 중긍(中亙)ㆍ각운(覺雲) 등의 고승들이 머물던 곳으로 유명함. 1361년(공민왕 10)에 승려 연온(衍昷)이 주관하여 중창하고 승련사(勝蓮寺)라 편액함.
한국>고려시대 ， 전라도>남원 ， 유적>건물>사찰
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승로(承露)
머리띠의 하나. 고대에 상투를 묶어 맬 때 사용하던 직물(織物).
중국 ， 물품>기타물품
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승명집(承明集)
중국 송(宋) 나라 태종(太宗) 때의 문신ㆍ문인으로 사문(詞文)에 능했던 왕우칭(王禹稱)의 저서. 10권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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승선암(乘仙巖)
황해도 해주(海州) 수양산(首陽山)에 있는 바위 이름. 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 찾아가 시를 읊은 곳임.
황해도>해주 ， 지명>자연지명
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승안(勝安)
조선 전기의 승려. 교종판사(敎宗判事) 천측(天則)의 상좌(上座)이며, 송인(宋寅)과 시(詩)로 교유함.
한국>조선전기 ， 인명>종교인>승려
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승예(僧叡)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 승려. 구마라습(鳩摩羅什) 문하 사철(四哲)의 한 사람으로, 스승의 불경 번역(飜譯)에 참가하여 《묘법연화경(妙法蓮華經)》ㆍ《대지도론(大智度論)》등의 서문을 씀.
355~439 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
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승자총통(勝字銃筒)
조선 전기에 만든 휴대용 소화기(小火器). 《기효신서(紀效新書)》에 기재된 쾌창(快槍)의 일종으로, 고려 말에 전래되어 일본에서 조총이 전래되기 전까지 주로 사용됨. 오늘날 전해지는 것은 1583년(선조 16) 김지(金墀)가 만든 이후의 것임.
한국>조선전기 ， 물품>기타용품>무기
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승정원(承政院)
조선시대 왕명의 출납을 관장하던 관청. 국왕과 밀착되어 중추적인 정치기구의 역할을 하였으며, 승선원(承宣院)ㆍ비서감(秘書監)ㆍ비서원(秘書院) 등으로 이름이 바뀌었다가 1907년에 폐지됨.
한국>조선시대 ， 서울 ， 법제>관청
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승정원일기(承政院日記)
조선시대에 승정원(承政院)에서 매일 취급한 문서(文書)와 사건을 기록한 일기. 원래 조선 개국 초부터 일기가 있었으나, 임진왜란(壬辰倭亂) 때에 소실되어 1623년(인조 1)부터 1894년(고종 31)까지 270여 년간의 일기만이 현존함.
한국>조선시대 ， 서울 ， 문헌>서명
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승조(僧肇)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 승려. 구마라습(鳩摩羅什) 문하 사철(四哲)의 한 사람으로, 저서 《조론(肇論)》은 대승의 공(空) 사상에 대한 깊은 이해를 보여준 것으로 후세에 큰 영향을 미침.
384~414 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
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승찬(僧璨)
중국 남북조시대 서위(西魏)~수(隋) 나라 때의 선승(禪僧). 중국 선종의 삼조(三祖)로, 이조(二祖) 혜가(慧可)에게서 법을 이어받은 후 도신(道信)에게 법을 전함.
?~606 중국>수ㅣ중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
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승형(承逈)
고려 명종(明宗)~고종(高宗) 때의 승려(僧侶). 능엄선(楞嚴禪)의 주창자. 지눌(知訥)에게 법요(法要)를 받고, 1210년(희종 6)에 연법사(演法寺) 법회(法會)를 주관하여 선풍(禪風)을 확립함.
1172~1221 한국>고려후기 ， 경상도>상주 ， 인명>종교인>승려
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시^역(詩^易)
유교 경전(儒敎經典)인 오경(五經)의 시경(詩經)과 역경(易經)을 함께 부르는 말.
중국 ， 문헌>기타문헌
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시간(屍諫)
죽으면서도 임금에게 간언(諫言)함. 춘추전국시대 위(衛) 나라의 대부 사추(史鰌)가 자신이 죽은 뒤 주검을 문밖에 내놓는 것으로 영공(靈公)에게 간언(諫言)하여 깨닫게 했다는 고사로, 《공자가어(孔子家語)》 등에 전함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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시경(詩經)
유교 경전(儒敎經典)인 오경(五經)의 하나로, 중국에서 가장 오래된 시집(詩集). 춘추시대(春秋時代)의 민요를 중심으로 305편을 수록하였음.
중국 ， 문헌>서명
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시경집전(詩經集傳)
중국 송(宋) 나라의 유학자인 주희(朱熹)가 1177년(효종 15)에 쓴 시경(詩經)에 대한 주석서(註釋書). 주희가 성리학(性理學)을 정립하고, 유교의 경전(經傳) 중 시경을 새로운 철학적 시각에서 해석한 책.
1177 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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시남집(市南集)
조선 인조(仁祖)~현종(顯宗) 때의 문신ㆍ학자인 유계(兪棨)의 시문집. 송시열(宋時烈)의 산정을 받아 아들 유명윤(兪命胤) 등이 정서한 것을 문인인 윤증(尹拯)이 편차하여 저자의 계자(季子) 유명흥(兪命興)과 함께 1690년(숙종 16)에 간행함.
1690 한국>조선후기 ， 경상도>현풍 ， 문헌>서명
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시례하(是禮河)
중국 강소성(江蘇省) 양주(揚州) 지역에 있는 하천 이름. 최부(崔溥)의 《표해록(漂海錄)》에 나옴.
중국 ， 지명>자연지명
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시목촌(柿木村)
경상도 함양(咸陽)에 있는 고을 이름. 성종(成宗) 때의 문신인 표연말(表沿沫)의 묘소가 있음.
경상도>함양 ， 지명>행정지명
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시법(諡法)
중국 송(宋) 나라 때 당송팔대가(唐宋八大家)로 명성을 떨친 소순(蘇洵)의 저서. 4권. 시호(諡號)에 관한 방법을 논함.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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시서석의(詩書釋義)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ문인인 유희춘(柳希春)이 지은 《시경(詩經)》과 《서경(書經)》에 대한 주석서.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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시설(詩說)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자인 장뢰(張耒)의 저서.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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시암집(時庵集)
조선 후기 문인인 시암(時庵) 조상우(趙相禹)의 문집. 7책 3권. 목활자본. 송래희(宋來熙)의 서문과 조한규(趙韓圭)의 발문이 있음.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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시전(詩傳)
중국 송(宋) 나라 때 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람인 소철(蘇轍)이 지은 《시경(詩經》에 대한 주석서.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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시전촌(枾田村)
충청도 온양(溫陽)에 있는 고을 이름. 아계(鵝溪) 이산해(李山海)가 1600년(선조 33)에 파면되고 물러나 거처하던 곳임.
충청도>온양 ， 지명>행정지명
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시천집(詩川集)
조선 숙종(肅宗) 때의 유학인 이후원(李厚遠)의 시집. 이덕수(李德壽)의 《서당사재(西堂私載)》에 서문이 실려 있음.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
