“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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와주(瓦注)@관동와주 - 관동와주(關東瓦注)@안축
고려 후기의 문신인 안축(安軸)이 충혜왕(忠惠王) 때 강릉도 존무사(江陵道存撫使)로 나아가 지은 시문집(詩文集). 1364년(공민왕 13)에 사위 정양생(鄭良生)이 청주(淸州)에서 간행했으며, 충군애민(忠君愛民)의 내용을 담고 있음.
1364 한국>고려후기 ， 충청도>청주 ， 문헌>서명
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와주(瓦注) - 안경공(安景恭)
고려 공민왕(恭愍王)~조선 태종(太宗) 때의 문신. 태조(太祖) 때 개국공신(開國功臣)에 책록되고, 집현전 대제학(集賢殿大提學)을 지냄. 정도전(鄭道傳)ㆍ남은(南誾)의 죄를 감해줄 것을 요청했다가 탄핵을 받음.
1347~1421 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 경상도>영천(榮川) ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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와주집(瓦注集) - 관동와주(關東瓦注)@안축
고려 후기의 문신인 안축(安軸)이 충혜왕(忠惠王) 때 강릉도 존무사(江陵道存撫使)로 나아가 지은 시문집(詩文集). 1364년(공민왕 13)에 사위 정양생(鄭良生)이 청주(淸州)에서 간행했으며, 충군애민(忠君愛民)의 내용을 담고 있음.
1364 한국>고려후기 ， 충청도>청주 ， 문헌>서명
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와활태(窩濶台) - 태종(太宗)@원
몽고 제국의 제2대 칸이며, 중국 원(元) 나라의 추존 황제, 재위 1229~1241. 태조(太祖)로 추존된 칭기즈칸의 셋째 아들로, 몽고 제국의 영토를 서유럽까지 확장시켰으며 몽고 제국이 비약적으로 발전하는 계기를 마련함.
1185~1241 중국>원 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
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와황(媧皇) - 여와(女媧)
중국 고대 전설상의 여신(女神). 인수사신(人首蛇身)의 형상을 지녔으며, 오색(五色)의 돌을 다듬어 하늘을 깁고 자라의 발을 잘라 사방을 받쳤다 함.
고대 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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완(完) - 복완(伏完)
중국 후한(後漢) 때의 외척. 헌제(獻帝)의 비(妃) 복황후(伏皇后)의 아버지로, 조조(曹操)를 죽이려고 모의를 꾀하다 발각되어 죽음. 시중(侍中)을 지냄.
?~209 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>인척
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완(完)@이완 - 이완(李完)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 이하(李河)의 아들이며, 숙부인 이황(李滉)의 문인. 영천 교관(永川敎官)으로 재직시 임진란에 창의(倡義)하고, 조목(趙穆)과 함께 이산서당(伊山書堂)에서 〈성학십도(聖學十圖)〉를 강론함.
1512~1596 한국>조선후기 ， 경상도>영천(榮川)ㅣ경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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완(岏) - 봉성군(鳳城君)
조선 제11대 중종(中宗)의 여섯 번째 서자. 희빈홍씨(熙嬪洪氏)의 소생. 인종(仁宗) 때 경기 관찰사 김명윤(金明胤)의 무고로, 계림군(桂林君) 이유(李瑠)와 함께 반역을 꾀한다 하여 유배되었다가 명종(明宗) 때 사사됨.
?~1547 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕자
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완(浣) - 정완(鄭浣)
조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신. 현량과(賢良科)에 급제하여 예조(禮曹)ㆍ이조(吏曹)의 정랑(正郞)을 지내다가 기묘사화(己卯士禍)로 현풍(玄風)에 부처됨.
1473~1521 한국>조선전기 ， 경상도>영일 ， 인명>관인>문신
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완(玩) - 성완(成玩)
조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 사헌부 감찰(司憲府監察)을 지낸 성희문(成希文)의 아버지로, 호조 좌랑(戶曹佐郞)을 지냄.
한국>조선전기 ， 경상도>창녕 ， 인명>관인>문신
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완(琓) - 신완(申琓)
조선 현종(顯宗)~숙종(肅宗) 때의 문신. 본관은 평산(平山). 박세채(朴世采)의 문인으로 영의정(領議政) 등을 지냄. 세자였던 경종(景宗)을 시해하려 했다는 혐의로 탄핵을 받음.
1646~1707 한국>조선후기 ， 황해도>평산 ， 인명>관인>문신
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완(琬) - 이완(李琬)
조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 경주(慶州). 월성군(月城君) 이철견(李鐵堅)의 손자이며, 이성정(李成楨)의 첫째 아들로, 선산 부사(善山府使)를 지냄.
한국>조선전기 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신
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완^도(阮^陶) - 도^완(陶^阮)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 시인 도잠(陶潛)과 삼국시대 위(魏) 나라의 문인 완적(阮籍)을 함께 부르는 말. 시속(時俗)을 벗어나 은둔한 사람을 가리킴.
중국>남북조시대ㅣ중국>삼국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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완^유(阮^劉) - 유^완(劉^阮)
중국 후한(後漢) 명제(明帝) 때의 서생(書生)인 유신(劉晨)과 완조(阮肇)를 함께 부르는 말. 두 사람이 약을 캐러 천태산(天台山)에 들어갔다가 선경(仙境)에서 살다 온 고사로 인해 선경에서 노닌 사람을 가리킴.
중국>후한 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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완가(阮家) - 완적(阮籍)
중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문인ㆍ학자ㆍ문신. 죽림칠현(竹林七賢)의 일원이며, 노장(老莊)의 학문을 연구하였으나 정계에서 물러난 후 술과 청담(淸談)으로 세월을 보냄.
210~263 중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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완계(浣溪) - 김희년(金禧年)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 김해(金海). 김자용(金自鎔)의 아들이고, 조식(曺植)의 문인(門人). 정미사화(丁未士禍)에 연루되어 유배되었다가 복권되어 통례(通禮)를 지냄.
1534~1592 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
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완계자(浣溪子) - 김희년(金禧年)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 김해(金海). 김자용(金自鎔)의 아들이고, 조식(曺植)의 문인(門人). 정미사화(丁未士禍)에 연루되어 유배되었다가 복권되어 통례(通禮)를 지냄.
1534~1592 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
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완구(玩龜) - 안증(安嶒)
조선 명종(明宗) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 광주(廣州). 성리학의 이론을 깊이 터득하고 후일에는 실학사상에 심취함. 세자시강원 사서(世子侍講院司書) 등을 지냈으나, 을사사화(乙巳士禍) 이후 낙향하여 평생 학문에 전념함.
1494~1533 한국>조선전기 ， 경상도>영천(榮川) ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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완구자(完丘子) - 양사언(楊士彦)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ서예가. 본관은 청주(淸州). 회양(淮陽) 등 여러 고을의 수령을 지내면서 자연을 즐기고, 시(詩)ㆍ서(書)에 능하여, 안평대군(安平大君)ㆍ김구(金絿)ㆍ한호(韓濩) 등과 함께 조선 전기의 사대(四大) 서예가로 불림.
1517~1584 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>예술인>서화가ㅣ인명>관인>문신
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완구자(宛丘子) - 장뢰(張耒)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자. 시문(詩文)에 능하고, 저서로 《양한결의(兩漢決疑》ㆍ《시설(詩說)》등이 있음.
1052~1112 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
