“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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왕필전(王弼傳)
중국 명(明) 나라 태조(太祖) 때의 문신ㆍ학자인 송렴(宋濂)이 쓴 왕필(王弼)에 대한 전기. 《송학사전집(宋學士全集)》 권2에 실려 있음.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>작품명
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왕학(王鶴)
중국 명(明) 나라 세종(世宗) 때의 문신. 1546년(명종 1)에 태감(太監) 유원(劉遠)과 함께 조선에 사신으로 와서 인종(仁宗)에 대한 사제(賜祭)ㆍ시호(諡號)ㆍ부의(賻儀)를 전함.
중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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왕한(王瀚)
중국 당(唐) 중종(中宗)~현종(玄宗) 때의 시인. 14편의 시가 전해지고 있으며, 그중 〈양주사(凉州詞)〉가 당대(唐代) 칠언절구(七言絶句) 중 걸작으로 인정받음.
687~726 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인
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왕허(王詡)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 종횡가(縱橫家). 장의(張儀)ㆍ소진(蘇秦) 등에게 종횡술(縱橫術)을 전수함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자ㅣ인명>문사>학자
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왕헌지(王獻之)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 서예가. 왕희지(王羲之)의 아들로, 예서(隸書)와 초서(草書)를 잘 썼으며, 부친으로부터 서법을 이어받아 호기 있는 서풍(書風)을 완성함.
344~388 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>예술인>서화가ㅣ인명>관인>문신
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왕현(王峴)
중국 송(宋) 나라의 학자. 주희(朱熹)의 문인이며, 여조검(呂祖儉)의 사위.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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왕형(王珩)
고려 후기의 종친. 신종(神宗)의 7대손이며, 공양왕(恭讓王)의 종숙(從叔)인 왕환(王環)의 아들로, 원윤(元尹)에 봉해짐.
한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>종친
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왕혜(王譓)
고려 제26대 충선왕(忠宣王)의 셋째 아들. 원(元) 나라 순제(順帝)에게 고려의 왕으로 책봉받고 기황후(奇皇后)ㆍ최유(崔濡) 등과 공모하여 본국을 침입했으나 실패한 뒤 원으로 쫓겨 감.
한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>왕자
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왕호(王祜)
중국 송(宋) 나라 태조(太祖)~태종(太宗) 때의 문신. 직언(直言)으로 인해 끝내 재상이 되지 못하자 뜰에 세 그루의 홰나무를 심고 자손 가운데 삼공(三公)이 되는 이가 있을 것이라고 하였는데, 아들인 왕단(王旦)이 재상이 되었다는 고사가 전함.
924~987 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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왕혼(王渾)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 무신. 무제(武帝)의 부마(駙馬) 왕제(王濟)와 죽림칠현의 한 사람인 왕융(王戎)의 아버지. 오(呉) 나라의 정벌에 공을 세움.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>관인>무신
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왕홍(王弘)
중국 남북조시대 송(宋) 나라의 문신. 도잠(陶潛)을 매우 존경하여, 강주 자사(江州刺史)로 있을 때 중양절(重陽節)에 도잠이 술이 떨어지자 술병을 보냈다는 고사가 전함. 태보(太保) 등을 지냄.
379~432 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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왕환(王渙)
중국 후한(後漢) 화제(和帝) 때의 문신. 낙양령(洛陽令) 재임시 선정을 베풀어 백성들의 칭송을 얻었고, 구람(仇覽)의 덕을 듣고 천거한 일이 있음.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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왕환(王環)
고려 후기의 종친. 신종(神宗)의 6대손으로, 보성군(寶城君) 왕희(王熙)의 아들이며 공양왕(恭讓王)의 종숙(從叔). 1371년(공민왕 20) 처남 신순(辛珣)의 일로 연좌되어 무릉도(武陵島)에 유배됨.
한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>종친
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왕회(王回)
중국 송(宋) 인종(仁宗)~영종(英宗) 때의 학자ㆍ문신. 유향(劉向)의 《열녀전(列女傳)》을 7전(七傳)으로 편집(編輯)하여 각 편의 대의(大意)를 밝힘.
1023~1065 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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왕후(王煦)
고려 충선왕(忠宣王) 때의 문신. 영가부원군(永嘉府院君) 권보(權溥)의 아들. 충선왕의 두터운 신임을 받아 왕후(王煦)라는 이름을 하사받음.
1296~1349 한국>고려후기 ， 경상도>안동 ， 인명>관인>문신
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왕훈(王勳)
고려 후기의 문인. 전녹생(田祿生)의 문집 《야은일고(壄隱逸稿)》에 실려 있는〈화상찬(畫像讚)〉 중 한 편을 지었음.
한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>문사>문인
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왕휘지(王徽之)
중국 남북조시대(南北朝時代) 진(晉) 나라의 서예가. 왕희지(王羲之)의 아들로, 자유분방한 성격을 지녔고 대나무 그림에 능했음.
?~388 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>예술인>서화가
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왕흠신(王欽臣)
중국 송(宋) 나라 신종(神宗)~철종(哲宗)의 문신ㆍ학자. 구양수(歐陽脩)에게 문장을 인정받고, 문언박(文彦博)의 추천으로 벼슬하여 공부 원외랑(工部員外郞) 등을 지냄. 저서에 《광풍미집(廣諷味集)》ㆍ《왕씨담록(王氏談錄)》등이 있음.
중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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왕흠약(王欽若)
중국 송(宋) 나라 태종(太宗)~인종(仁宗) 때의 문신. 동평장사(同平章事)를 지내고, 양억(楊億)ㆍ진팽년(陳彭年) 등과 함께 《책부원귀(冊符元龜)》천 권을 저술함.
962~1025 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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왕희(王僖)
고려 후기의 종친. 제20대 신종(神宗)의 둘째 아들인 덕양후(德陽侯) 왕서(王恕)의 아들. 1260년(원종 1) 원(元) 나라에 가서 세조(世祖)의 조서(詔書)를 받아오는 등 외교 활동을 함.
?~1263 한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>종친
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왕희(王熙)
고려 후기의 종친. 신종(神宗)의 5대손으로 보성군(寶城君)에 봉해짐. 영흥군(永興君) 왕환(王環)의 아버지.
한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>종친
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왕희걸(王希傑)
조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 개성(開城). 이황(李滉)ㆍ노수신(盧守愼)ㆍ홍섬(洪暹) 등 당대의 명유와 교유하였고, 문장ㆍ글씨ㆍ그림에 모두 뛰어났으며, 함경도 어사(咸鏡道御史) 시절에 보우(普雨)의 승직을 삭탈하는 계기가 된 장계를 올림.
?~1553 한국>조선전기 ， 경기도>개성 ， 인명>관인>문신
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왕희지(王羲之)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 서예가ㆍ문신. 동진 왕조 건설에 공적이 컸던 왕도(王導)의 조카로, 중국 고금(古今)의 첫째가는 서성(書聖)으로 존경받고 있음.
307~365 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>예술인>서화가ㅣ인명>관인>문신
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왜변록(倭變錄)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신인 이정암(李廷馣)의 저술. 저자의 시문집인 《사류재집(四留齋集)》권 10에 수록되어 있음. 역대 일본의 침입을 망라하여 기록한 글.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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외암집(畏菴集)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신인 이식(李拭)의 저서.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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외전(外傳)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 학자 공양고(公羊高)의 저서. 50편. 《춘추공양전(春秋公羊傳)》을 저술한 저자의 학문세계가 담겨 있음.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 문헌>서명
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외편행세(外篇行世)
중국 원(元) 나라의 학자인 사백선(史伯璿)의 저서. 주희(朱熹)의 학문을 이어받아 저술에 주희의 언론을 다수 인용함.
중국>원 ， 중국 ， 문헌>서명
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요(堯)
중국 전설상의 성천자(聖天子) 요(堯) 임금. 순(舜)과 아울러 '요순(堯舜)의 치(治)'라 하여, 예로부터 중국에서는 가장 이상적인 천자상(天子像)으로 알려짐.
고대 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
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요(遼)
916년 거란족(契丹族)인 야율아보기(耶律阿保機)가 세운 중국의 정복 왕조. 9대 210년간 존속.
916~1125 중국>요 ， 중국 ， 시간>국명
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요^갈(遼^碣)
요동(遼東)으로부터 갈석산(碣石山)에 이르는 지역. 이때의 갈석산(碣石山)은 발해만 근처를 이름.
중국 ， 지명>기타지명
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요^계(遼^薊)
중국 요녕성(遙寧省) 남동부에 위치한 요동(遼東)과 하북성(河北省) 동북부에 위치한 계주(薊州)를 함께 부르는 말.
중국 ， 지명>기타지명
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요^광(遼^廣)
중국 요녕성(遼寧省) 남동부에 위치한 요동(遼東)과, 중국 남부의 광동성(廣東省)을 함께 부르는 말.
중국 ， 지명>기타지명
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요^무(堯^武)
중국 고대 전설상의 성천자(聖天子)인 요(堯) 임금과, 은(殷) 나라를 멸망시키고 주(周) 나라를 창건한 무왕(武王)을 함께 부르는 말. 성군(聖君)을 뜻함.
중국>주ㅣ고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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요^발(遼^渤)
중국 요녕성(遼寧省) 남동부(南東部) 일대에 위치한 요동(遼東)과, 산동성(山東省)ㆍ요동에 둘러싸인 발해만(渤海灣)을 함께 부르는 말.
중국 ， 지명>기타지명
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요^사(姚^姒)
중국 고대 전설상의 황제인 순(舜) 임금과 하(夏) 나라의 우(禹) 임금을 함께 부르는 말. 성군(聖君)을 가리킴.
중국>하ㅣ고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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요^석(瑤^奭)
고려 제34대 공양왕(恭讓王) 왕요(王瑤)와 공양왕의 맏아들인 왕석(王奭)을 함께 부르는 말.
한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 사상>술어>관용어
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요^송(姚^宋)
중국 당(唐) 나라 현종(玄宗) 개원(開元) 연간에 재상을 지내면서, 개원의 치세(治世)를 이룬 요숭(姚崇)과 송경(宋璟)을 함께 부르는 말. 어진 재상의 대명사로 알려짐.
중국>당 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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요^순(堯^舜)
중국 고대 전설상의 황제인 요(堯)와 순(舜)을 함께 부르는 말. 태평성대를 이룬 성군(聖君)을 가리키거나 임금의 성덕(聖德)을 말함. 《서경(書經)》 〈요전(堯典)〉에 사신(史臣)이 요(堯)의 덕을 ‘방훈(放勳)’이라 하고, 〈순전(舜典)〉에 순(舜)의 덕을 ‘중화(重華)’라고 한 데서 ‘훈^화(勳^華)’로 병칭되기도 함.
고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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요^심(遼^瀋)
중국 요녕성(遼寧省) 남동부(南東部) 일대에 있는 요동(遼東)과, 요녕성의 중심지인 심양(瀋陽)을 함께 부르는 말.
중국 ， 지명>기타지명
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요^척(堯^跖)
중국 고대 전설상의 성천자(聖天子)인 요(堯) 임금과, 춘추전국시대 노(魯) 나라의 도둑인 도척(盜跖)을 함께 부르는 말. 가장 선한 것과 가장 악한 것을 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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요^헌(堯^軒)
중국 고대 전설상의 성천자(聖天子)인 요(堯) 임금과, 전설상의 제왕으로 염제(炎帝)와 치우(蚩尤)를 물리치고 제위에 오른 헌원(軒轅)을 함께 부르는 말.
고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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요간(姚簡)
중국 당(唐) 나라 태종(太宗) 때의 문신ㆍ학자. 요찰(姚察)의 아들로, 위징(魏徵)과 함께 《양서(梁書)》ㆍ《진서(陳書)》를 편찬하였으며, 산기상시(散騎常侍) 등을 지냄.
557~637 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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요간(饒幹)
중국 남송(南宋) 때의 학자ㆍ문신. 주희(朱熹)의 문인으로, 장사현(長沙縣)의 지사(知事)를 지냈음.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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요당(堯唐)
중국 고대의 임금인 도당씨(陶唐氏) 요(堯)가 다스리던 나라. 희화(羲和) 등에게 명하여 역법(曆法)을 정하게 하고, 순(舜)을 등용하여 천하의 정치를 섭정하게 함. 중국 역사에서 이상적인 태평시대로 꼽힘.
고대 ， 중국 ， 시간>국명
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요덕명(廖德明)
중국 남송(南宋)의 학자ㆍ문신. 주희(朱熹)의 문인으로, 보전현(莆田縣)의 지사(知事)가 되어 풍속을 교화시키고 호강(豪强)을 억누르는 데 힘씀.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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요동(遼東)
중국 요녕성(遼寧省) 남동부(南東部) 일대에 걸친 땅. 요하(遼河)의 동쪽이란 뜻으로 우리나라와 중국이 교류하는 중심지. 고구려(高句麗)와 발해(勃海) 때 우리의 영토였으나 그 이후로 상실함.
중국 ， 지명>자연지명
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요로(饒魯)
중국 남송(南宋)의 학자. 황간(黃榦)의 문인으로, 성학(聖學)에 뜻을 두고 치지역행(致知力行)을 근본으로 삼음.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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요모문(堯母門)
중국 장안(長安)에 있던 구익궁(鉤弋宮)의 문 이름. 한(漢) 무제(武帝) 때 총비(寵妃)인 구익부인(鉤弋夫人)이 소제(昭帝)를 14개월 만에 낳자, 요(堯) 임금의 고사를 인용하여 명명함.
B.C.94 중국>전한 ， 중국 ， 유적>건물>궁궐
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요범사훈(了凡四訓)
중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 문신인 원황(袁黃)의 저서. 아이들에게 운명은 자신의 의지로 개척할 수 있다고 훈시하는 내용을 담음.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
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요복(姚馥)
중국 삼국시대(三國時代) 위(魏) 나라의 문신. 강인(姜人)으로 98세까지 장수했으며 애주가였음. 무제(武帝) 때에 주천 태수(酒泉太守)를 지냄.
중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
