“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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용풍(鄘風)
《시경(詩經)》의 15개 국풍(國風) 중의 하나. 총 10편(篇) 30장(章)으로 이루어져 있으며, 모두 서주(西周) 때의 시가(詩歌)임.
중국>주 ， 중국 ， 문헌>편명
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용학강록(庸學講錄)
중국 송(宋) 나라 효종(孝宗) 때의 문신ㆍ학자인 진공석(陳孔碩)의 저서.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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용학보의(庸學補疑)
조선 고종(高宗)~근대의 문신ㆍ순국지사인 송병순(宋秉珣)이 《중용(中庸)》과 《대학(大學)》에 대한 해의(解疑)의 자료로 엮은 책. 2권 2책. 목활자본. 1897년 문인들에 의해 간행됨. 송병선(宋秉璿)의 서문, 편자와 박제응(朴齊應)의 발문이 실려 있음.
1897 한국>근대 ， 문헌>서명
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용학석의(庸學釋義)
조선 명종(明宗) 때 안위(安瑋)와 문명개(文命凱)가 이황(李滉)의 확정되지 않은 《대학(大學)》ㆍ《중용(中庸)》에 대한 학설을 모아 간행한 책. 이황의 큰 반발을 샀음.
1567 한국>조선전기 ， 평안도>중화 ， 문헌>서명
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용학십이도(庸學十二圖)
중국 남송(南宋) 때의 학자인 요로(饒魯)의 저서.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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용헌고(慵軒稿)
조선 중종(中宗) 때의 문신인 황사우(黃士祐)의 시문집. 목판본. 《회산세고(檜山世稿)》에 실려 있음.
한국>조선시대 ， 문헌>서명
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용헌집(容軒集)
고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 문신인 이원(李原)의 시문집. 1476년(성종 7) 손자 이륙(李陸)에 의해 《철성연방집(鐵城聯芳集)》에 편입시켜 간행되었으며, 1957년 후손 이우기(李宇基)ㆍ이정태(李庭泰) 등에 의해 중간됨.
1476 한국>조선전기 ， 경상도>대구 ， 문헌>서명
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용호집(龍湖集)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 유학인 박문영(朴文楧)의 시문집. 2책. 목활자본. 1862년(철종 13) 9세손 박경기(朴慶基)에 의해 간행되었으며, 조병덕(趙秉悳)의 서문과 박경기의 발문이 실려 있음.
1862 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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용화산(龍華山)
전라도 익산(益山)의 북쪽 8리 지점에 있는 산 이름. 남쪽 기슭에 미륵사(彌勒寺)가 있어 ‘미륵산(彌勒山)’으로도 불림. 현재 전라북도 익산시(益山市) 금마면(金馬面)에 속함.
전라도>익산 ， 지명>자연지명
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용흥강(龍興江)
함경도 동부를 거쳐 동해 송전만(松田灣)으로 흘러드는 강 이름.
함경도>영흥 ， 지명>자연지명
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우(禹)
중국 최초의 국가를 세운 하(夏) 나라의 왕. 순(舜) 임금의 왕위를 계승하여 8년간 재위 중에 하 왕조의 기초를 세우고, 수토(水土)를 잘 다스렸으나 과로로 죽음.
중국>하 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
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우^여(牛^女)
한국ㆍ중국ㆍ일본에 전래되는 견우직녀(牽牛織女) 설화의 주인공인 견우와 직녀를 함께 부르는 말.
고대 ， 사상>술어>관용어
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우^율(牛^栗)
조선 선조(宣祖) 때의 성리학자인 문간공(文簡公) 우계(牛溪) 성혼(成渾)과 문성공(文成公) 율곡(栗谷) 이이(李珥)를 함께 부르는 말.
한국>조선후기ㅣ한국>조선전기 ， 경기도>파주ㅣ강원도>강릉ㅣ서울 ， 사상>술어>관용어
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우^이(牛^李)
중국 당(唐) 나라 목종(穆宗)~무종(武宗) 때의 문신인 우승유(牛僧孺)와 이종민(李宗閔)을 함께 부르는 말. 우이당쟁(牛李黨爭)을 벌인 '우당(牛黨)'의 대표적인 인물들을 가리킴.
중국>당 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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우^직(禹^稷)
중국 최초의 국가를 세운 하(夏) 나라 왕인 우(禹)와, 주(周) 왕조의 전설적 시조(始祖)인 후직(后稷)을 함께 부르는 말. 순(舜) 임금의 어진 신하를 가리킴.
중국>하ㅣ고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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우^직^설(禹^稷^卨)
중국 고대 하(夏) 나라를 세운 우(禹)와 농관(農官)인 후직(后稷), 사도(司徒)인 설(契)을 함께 부르는 말. 순(舜) 임금의 어진 신하를 가리킴.
중국>하ㅣ고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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우^창(禑^昌)
고려 제32대 우왕(禑王)과 제33대 창왕(昌王)을 함께 부르는 말. 조선 태조(太祖) 이성계(李成桂)에 의해 폐위된 사람을 가리킴.
한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 사상>술어>관용어
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우가장(牛家庄)
중국 요동(遼東)에 있던 역참(驛站). 조선시대에 북경(北京)을 왕래할 때 경유하던 요동과 산해관(山海關) 사이의 16개 역참 중의 하나로, 해주위(海州衛)와 사령(沙嶺) 사이에 있었음.
중국 ， 지명>행정지명
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우강집(盱江集)
중국 송(宋) 나라 인종(仁宗) 때의 문신ㆍ학자인 이구(李覯)의 문집. 37권. 저자가 일생 동안 지은 글을 모아 엮은 책으로 경학(經學)과 관련된 내용이 대부분이며, 원(元) 나라 때 판각됨.
중국>원 ， 중국 ， 문헌>서명
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우겸(于謙)
중국 명(明) 나라 성조(成祖)~대종(代宗) 때의 문신. 영종(英宗)이 토목(土木)의 변(變)으로 포로가 되자 영종의 아우 대종(代宗)을 옹립하고 수도를 사수하였으며, 다시 돌아온 영종이 복위에 성공한 후 피살됨.
1398~1457 중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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우계(愚溪)
중국 호남성(湖南省) 영주(永州)에 있는 시내 이름. 원래 이름은 ‘염계(冉溪)’인데, 당(唐) 나라 때 유종원(柳宗元)이 영주로 유배되었을 적에 ‘우계’로 개명(改名)하여 자신의 불우한 처지를 나타냄.
중국 ， 지명>자연지명
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우계(羽溪)
강원도 강릉(江陵) 남쪽 60리 지점에 있던 고을 이름. 통일신라 경덕왕(景德王) 때 삼척(三陟)에 속하였다가 고려 현종(顯宗) 때 강릉의 속현이 되었으며, 현재 강릉시 옥계면(玉溪面) 일대에 속함.
강원도>강릉 ， 지명>행정지명
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우계집(牛溪集)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 성혼(成渾)의 시문집. 14권 8책. 목판본. 원집(原集)은 1621년(광해군 13)에 간행되고, 속집(續集)은 1682년(숙종 8)에 간행됨.
1621 한국>조선후기 ， 전라도>임실 ， 문헌>서명
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우계집(雨溪集)
조선 영조(英祖) 때의 학자인 김명석(金命錫)의 시문집. 4권 2책. 필사본. 김회운(金會運)이 쓴 행장으로 볼 때 1830년대에 증손 김엽운(金曄運)이 편집한 것으로 추정됨.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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우곡서원(愚谷書院)
조선 숙종(肅宗) 때 경상도 풍기(豊基)에 건립한 서원. 유운룡(柳雲龍)ㆍ이준(李埈)ㆍ황섬(黃暹)ㆍ황준량(黃俊良) 등을 배향함.
1708 한국>조선후기 ， 경상도>풍기 ， 유적>건물>서원,향교
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우공(于公)
중국 전한(前漢) 때의 문신. 옥송(獄訟)을 공평히 처리하면서 그 음덕으로 가문을 크게 일으킬 자손이 나올 것을 예측하고 집 대문을 크게 만들었는데, 아들 우정국(于定國)이 승상(丞相), 손자 우영(于永)이 어사대부(御史大夫)가 되었다는 고사가 전함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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우공(愚公)
중국 고대 전설상의 인물. 나이 90에 자기가 살던 북산(北山)을 가로막고 있는 태항산(太行山)과 왕옥산(王屋山)을 옮기기로 맹세하고 흙을 퍼 나르자 천제(天帝)가 감동하여 두 산을 옮겨 주었다 함.
고대 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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우공(禹貢)
조선 세종(世宗)~ 성종(成宗) 때의 무신. 본관은 단양(丹陽)으로 우선언(禹善言)의 아버지. 세조(世祖) 때 모련위(毛憐衛)의 야인(野人)을 토벌하고, 이시애(李施愛)의 난을 평정하여 적개공신(敵愾功臣)이 되었으며, 단성군(丹城君)으로 봉해짐.
1415~1473 한국>조선전기 ， 충청도>단양 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
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우공로(禹恭老)
조선 전기의 유학. 본관은 단양(丹陽). 증 병조 판서(贈兵曹判書) 우승경(禹承瓊)의 아들이며, 동래 현령(東萊縣令) 우종손(禹從孫)의 아버지로, 병조 참판(兵曹參判)에 추증됨.
한국>조선전기 ， 충청도>단양 ， 인명>문사>유학
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우공이산(愚公移山)
꾸준히 노력하면 큰일을 이룰 수 있음을 비유한 말. 전설에, 북산(北山)의 우공(愚公)이 집 앞을 가로막은 태항산(太行山)과 왕옥산(王屋山)을 옮기기로 맹세하고 흙을 퍼 나르자, 천제(天帝)가 과아씨(夸蛾氏)의 두 아들을 시켜 산을 옮겨 주었다 함.
고대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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우공지역도(禹貢地域圖)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 문신ㆍ학자인 배수(裵秀)의 저서. 지도 제작상의 6가지 기본원칙을 제창하여 중국 제도학(製圖學)의 이론적 근거를 마련함. 명(明) 나라 말기 유럽 제도법이 도입될 때까지 중국 지도제작의 규범이 됨.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 문헌>서명
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우관(禹瓘)
조선 중종(中宗) 때의 유학. 십성당(十省堂) 엄흔(嚴昕) 등과 죽마계(竹馬契)를 만들어 서로 숙식을 함께 하며 교유했던 일이 《십성당집(十省堂集)》에 실려 있음.
1506~? 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>문사>유학
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우국재집(友菊齋集)
조선 세종(世宗)~성종(成宗) 때의 문신ㆍ문인인 홍경손(洪敬孫)의 시문집. 4권 1책. 목활자본. 1729년(영조 5) 12세손 홍병모(洪秉模)에 의해 편집ㆍ간행됨.
1729 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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우금산성(禹金山城)
삼국시대 전라북도 부안(扶安)에 축조한 산성. 복신(福信) 등의 백제부흥군이 나당연합군(羅唐聯合軍)의 김유신(金庾信)ㆍ소정방(蘇定方)에 맞서 싸우다가 패배한 곳으로, 백제 최후의 항거 거점이 됨.
한국>백제 ， 전라도>부안 ， 유적>시설>성,진,책
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우길생(禹吉生)
고려 후기의 문신. 본관은 단양(丹陽). 단양백(丹陽伯) 우현보(禹玄寶)의 아버지로, 문하시중(門下侍中) 등을 지냄. 1362년(공민왕 10) 홍건적(紅巾賊)이 침입했을 때 공을 세워 공신에 책록되고, 적성군(赤城君)에 봉해짐.
한국>고려후기 ， 충청도>단양 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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우두선(牛頭禪)
중국 선종(禪宗)의 하나. 당(唐) 나라 우두(牛頭)가 창시한 선풍(禪風)으로, 삼론학적(三論學的) 요소가 강함.
중국>당 ， 중국 ， 사상>이론>교리
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우득록(愚得錄)
조선 선조(宣祖) 때의 학자인 정개청(鄭介淸)의 문집. 3권. 목판본. 제자인 나덕만(羅德峻)의 후손들이 편찬하고, 저자의 외손인 윤세태(尹世泰)와 고윤(高玧) 등이 주관하여 간행함.
1692 한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 문헌>서명
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우륵(于勒)
가야 가실왕(嘉實王)~신라 진흥왕(眞興王) 때의 악사(樂師). 하가야(下伽倻)ㆍ상가야(上伽倻) 등 십이곡(十二曲)을 지은 가야금의 명인. 우리나라 3대 악성(樂聖) 중의 한 사람으로 추앙됨.
한국>가야ㅣ한국>신라 ， 충청도>충주 ， 인명>예술인>음악인
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우륵십이곡(于勒十二曲)
대가야의 악사 우륵(于勒)이 지은 12현금(絃琴)의 12가지 연주곡. 곡명은 대부분 당시의 군ㆍ현 이름에서 따온 것으로, 〈상가라도(上加羅都)〉ㆍ〈하가라도(下加羅都)〉ㆍ〈보기(寶伎)〉ㆍ〈달기(達己)〉ㆍ〈사물(思勿)〉ㆍ〈물혜(勿慧)〉ㆍ〈상기물(上奇勿)〉ㆍ〈하기물(下奇勿)〉ㆍ〈사자기(獅子伎)〉ㆍ〈거열(居烈)〉ㆍ〈사팔혜(沙八兮)〉ㆍ〈이사(爾赦)〉 등임.
한국>가야 ， 기타>가무
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우맹선(禹孟善)
조선 연산군(燕山君)~명종(明宗) 때의 무신. 본관은 단양(丹陽). 동래 현령(東萊縣令) 우종손(禹從孫)의 아들로, 1501년(연산군 7) 무과(武科)에 급제하여 지훈련원사(知訓鍊院事)를 지냄. 1545년(명종 1) 위사원종공신(衛社原從功臣)에 책록됨.
1475~1551 한국>조선전기 ， 충청도>단양 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
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우무(尤袤)
중국 송(宋) 나라의 시인ㆍ문신. 태상소경(太常少卿) 등의 벼슬을 역임했고, 범성대(范成大)ㆍ육유(陸游)ㆍ양만리(楊萬里) 등과 남송사가(南宋四家)라 칭송됨.
1127~1202 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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우문호(宇文護)
중국 남북조시대 북주(北周)의 문신ㆍ종친. 서위(西魏)의 공제(恭帝)ㆍ북주의 민제(閔帝)와 명제(明帝)를 죽이면서 조정의 대권을 계속 장악하다가, 무제(武帝)에 의해 살해됨.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>종친
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우미인(虞美人)
중국 진(秦) 나라 말기에 활약한 항우(項羽)의 총희(寵姬). 항우가 유방(劉邦)의 군사에 의해 사면초가(四面楚歌)에 놓이자 항우의 노래에 화답하면서 자결함.
?~B.C.202 중국>진 ， 중국 ， 인명>왕실>후궁
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우미인초(虞美人草)
중국 송(宋) 나라 증공(曾鞏)이 우미인(虞美人)의 사적을 소재로 지은 시. 진(秦) 나라 말기 항우(項羽)가 한(漢) 나라 유방(劉邦)에게 패하여 죽을 때, 그의 총희(寵姬)인 우미인이 자결하였는데, 그 무덤 위에 개양귀비가 피어났다는 고사가 있음.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>작품명
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우바새(優婆塞)
출가(出家)하지 않고 세속인으로서 불법(佛法)을 믿고 따르는 남자 신도를 이르는 말. 불교의 사부대중(四部大衆)의 하나.
사상>술어>핵심어
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우바이(優婆夷)
출가(出家)하지 않고 세속인으로서 불법(佛法)을 믿고 따르는 여자 신도를 이르는 말. 불교의 사부대중(四部大衆)의 하나.
사상>술어>핵심어
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우번(虞翻)
중국 삼국시대(三國時代) 오(吳) 나라의 문신ㆍ학자. 기도위(騎都尉)로 있으면서 손권(孫權)의 잘못을 거리낌없이 간하다 단양(丹陽) 경현(涇縣)으로 귀양간 뒤에 다시 교주(交州)로 귀양가 죽었음. 역리(易理)에 정통했음.
146~233 중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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우복룡(禹伏龍)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 본관은 단양(丹陽). 민순(閔純)의 문인으로, 임진왜란 때 용궁 현감(龍宮縣監)으로서 고을을 사수한 뒤 안동 부사(安東府使)로 승진하였으며, 홍주 목사(洪州牧使) 시절에 선정을 베풀어 선조의 신임을 얻음.
1547~1613 한국>조선후기 ， 충청도>단양 ， 인명>관인>문신
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우복집(愚伏集)
조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자인 정경세(鄭經世)의 시문집. 20권 10책. 목판본. 사위 송준길(宋浚吉)과 후손 정도응(鄭道應)의 주관 하에 정리 편차하여, 1657년(효종 8) 상주(尙州) 도남서원(道南書院)에서 간행함.
1657 한국>조선후기 ， 경상도>상주 ， 문헌>서명
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조사수(趙士秀)
조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 양주(楊州). 조방좌(趙邦佐)의 아들로, 육조(六曹)의 판서(判書)를 거쳐 의정부 좌참찬(議政府左參贊)을 지냄.
1502~1558 한국>조선전기 ， 경기도>양주 ， 인명>관인>문신
