“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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중화양씨(中和楊氏)
고려 고종(高宗) 때 정승(政丞)을 지낸 당악군(唐岳君) 양포(楊浦)를 시조로 하는 성씨.
한국>고려후기 ， 평안도>중화 ， 인명>집단>성씨
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즉묵(卽墨)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 고을 이름. 현재 산동성(山東省) 동부(東部)에 위치함. 전단(田單)이 연(燕) 나라와의 전쟁 중에 거(莒)와 즉묵(卽墨) 두 성을 근거로 하여 잃어버린 70여 성을 모두 회복하여, 이후 나라를 회복시키는 근거지를 의미함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 지명>행정지명
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증^맹(曾^孟)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 증삼(曾參)과 사상가인 맹자(孟子)를 함께 부르는 말. 유학에서 말하는 사성(四聖)에 속하는 인물들로, 성인을 가리킴.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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증^민(曾^閔)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 증삼(曾參)과 민손(閔損)을 함께 부르는 말. 공자(孔子)의 제자로서 효행이 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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증^사(曾^思)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자인 증삼(曾參)과 공급(孔伋)을 함께 부르는 말.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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증^사^맹(曾^思^孟)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라 학자ㆍ사상가인 증삼(曾參)과 공급(孔伋), 맹자(孟子)를 함께 부르는 말.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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증공(曾鞏)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ문인. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로, 저서에 《금석록(金石錄)》과 시문집 《원풍유고(元豊遺藁)》가 있음.
1019~1083 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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증공량(曾公亮)
중국 송(宋) 나라의 문신. 정도(丁度) 등과 함께 《무경총요(武經總要)》를 찬술하였고, 《신당서(新唐書)》를 편찬하는 일을 총재하였음.
중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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증극(曾極)
중국 송(宋) 나라의 문인. 주희(朱熹)가 그의 서(書)와 시(詩)를 얻어서 특별하게 여겼다고 하며, 저서에는 《춘릉소집(春陵小集)》이 있으나 전하지는 않음.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>문인
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증기(曾幾)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ문인. 육유(陸游)의 스승으로, 진회(秦檜)의 노여움을 사서 파직되었다가 다시 기용되어 권 예부 시랑(權禮部侍郞) 등을 역임하였음.
1084~1166 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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증삼(曾參)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자. 증점(曾點)의 아들이며 공자(孔子)의 고제(高弟)로, 효심이 두텁고 내성궁행(內省躬行)에 힘썼으며, 노 나라 지방에서 제자들의 교육에 주력함.
B.C.506~B.C.436 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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증심사(證心寺)
통일신라 헌안왕(憲安王) 때 철감선사(澈鑒禪師) 도윤(道允)이 광산(光山)의 무등산(無等山)에 창건한 사찰. 1094년(고려 선종 11)에 혜조국사(慧照國師)가 중수함.
860 한국>통일신라 ， 전라도>광산 ， 유적>건물>사찰
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증원유(曾元裕)
중국 당(唐) 나라 의종(懿宗)~희종(僖宗) 때의 무신. 878년(희종 5) 초토사(招討使)가 되어, 황소(黃巢)의 난을 이끈 왕선지(王仙芝)의 군대를 기주(蘄州)에서 대파함.
중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>무신
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증전장성(增田長盛)
일본 도산시대(桃山時代)의 장군. 임진왜란(壬辰倭亂) 때 서울 점령 소식을 들은 풍신수길(豊臣秀吉)이 명(明) 나라의 후원을 염려하여 파견한 소위 '삼봉행(三奉行)' 중의 한 사람.
1545~1615 일본>강호시대ㅣ일본>도산시대 ， 일본 ， 인명>관인>무신
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증점(曾點)
중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 노(魯) 나라의 학자. 아들 증삼(曾參)과 함께 공자(孔子)의 제자. 공자가 포부를 묻자 봄에 친구들과 기수(沂水)에 목욕하고 무우(舞雩)에 바람 쏘이고 시 읊으며 돌아오겠다고 대답한 일이 《논어(論語)》에 실려 있음.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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증조(曾肇)
중국 송(宋) 나라 신종(神宗)~휘종(徽宗) 때의 문신. 증포(曾布)의 동생. 한림학사(翰林學士) 등을 지냈고, 《신종실록(神宗實錄)》 편수에 참여함.
1047~1107 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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증조도(曾祖道)
중국 송(宋) 나라의 학자. 유청지(劉淸之)와 교유하다 육구연(陸九淵)에게 사사(師事)하였는데, 1197년 고정(考亭)에서 주자(朱子)를 만나 주자의 제자가 되었음.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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지^둔(止^盾)
중국 춘추전국시대 허(許) 나라 제후인 도공(悼公)의 맏아들 태자지(太子止)와 진(晉) 나라 대부인 조둔(趙盾)을 함께 부르는 말. 자신의 직분을 다하지 않은 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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지^신(摯^莘)
중국 주(周) 나라 문왕(文王)의 어머니인 태임(太任)과 문왕의 부인이자 무왕(武王)의 어머니인 태사(太姒)를 함께 부르는 말. 지(摯)는 태임의 출신지이며 신(莘)은 태사의 출신지로, 현숙한 비(妃)를 가리킴.
중국>주 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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지겸(志謙)
고려 의종(毅宗)~고종(高宗) 때의 승려. 검교태자첨사(檢校太子詹事)를 지낸 전의(田毅)의 아들로, 최충헌(崔忠獻)에 의하여 왕사(王師)가 되어 선종(禪宗)을 크게 진흥시킴.
1145~1229 한국>고려후기 ， 전라도>영광 ， 인명>종교인>승려
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지공(指空)
인도 마갈제국(摩竭提國)의 승려. 원(元) 나라에 있다가 1326년 고려에 와서 머물렀던 고승으로, 나옹 혜근(懶翁惠勤)의 스승임. 회암사지(檜巖寺址)에 승탑(僧塔)이 남아 있으며, 이색(李穡)이 부도명(浮圖銘)을 지음.
?~1363 한국>고려후기 ， 기타지역ㅣ중국ㅣ경기도>양주 ， 인명>종교인>승려
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지눌(知訥)
고려 의종(毅宗)~희종(熙宗) 때의 승려. 조계종(曹溪宗)의 개조(開祖). 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하여 선(禪)으로써 체(體)를 삼고, 교(敎)로써 용(用)을 삼아 선종(禪宗)과 교종(敎宗)의 합일점을 추구함. 저서에 《진심직설(眞心直說)》ㆍ《목우자수심결(牧牛子修心訣)》 등이 있음.
1158~1210 한국>고려후기 ， 황해도>서흥 ， 인명>종교인>승려
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지둔(支遁)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 승려. 지형산(支硎山)ㆍ여항산(餘杭山)에 은거하여 수도(修道)하다가 애제(哀帝)로부터 부름을 받고 금중(禁中)에서 불법(佛法)을 강론함. 시에 능하여 《지둔집(支遁集)》이라는 시집을 남김.
314~366 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
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지둔집(支遁集)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 승려인 지둔(支遁)의 시집. 8권.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 문헌>서명
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지리산(智異山)
전라도 남원(南原)ㆍ구례(求禮), 경상도 산청(山淸)ㆍ함양(咸陽)ㆍ하동(河東)에 걸쳐 있는 산.
전라도>남원ㅣ전라도>구례ㅣ경상도>함양ㅣ경상도>하동 ， 지명>자연지명
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지마이사금(祇摩尼師今)
신라 제6대 왕. 재위 112~134. 성은 박씨(朴氏)로, 파사이사금(婆娑尼師今)의 아들. 가야(伽倻)를 공격하고 말갈(靺鞨)의 침입을 격퇴하는 등 대외적 활동이 뛰어났음.
?~134 한국>신라 ， 경상도>경주 ， 인명>왕실>국왕
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지백(智伯)
중국 춘추전국시대 진(晉) 나라의 경(卿). 조양자(趙襄子)를 공격하려다가, 조(趙)ㆍ한(韓)ㆍ위(魏)의 연합군에게 멸망당함.
?~B.C.453 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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지봉유설(芝峰類說)
조선 인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자인 이수광(李睟光)이 지은 우리나라 최초의 백과전서. 1614년(광해군 6)에 탈고하였으며, 1633년(인조 11)에 아들 이성구(李聖求)ㆍ이민구(李敏求)가 《지봉집(芝峯集)》과 함께 의령(宜寧)에서 20권 10책의 목판으로 간행함.
1633 한국>조선후기 ， 경상도>의령 ， 문헌>서명
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지봉집(芝峯集)
조선 인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자인 이수광(李睟光)의 문집. 1633년(인조 11) 아들 이성구(李聖求)와 이민구(李敏求)가 의령(宜寧)에서 목판으로 간행함.
1633 한국>조선후기 ， 경상도>의령 ， 문헌>서명
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지부족재총서(知不足齋叢書)
중국 청(淸) 나라의 호상(豪商)인 포정박(鮑庭博)이 편찬한 총서. 30집(集). 포정박은 제27집까지 간행하고 죽었으며 나머지는 아들인 포지조(鮑志祖)가 완성함. 서긍(徐兢)의 《고려도경(高麗圖經)》을 수록하여 세상에 알려지게 함.
1774~1823 중국>청 ， 중국 ， 문헌>서명
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지산문집(芝山文集)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 김팔원(金八元)의 문집. 1826년(순조 26) 후손 김종한(金宗漢)ㆍ김종우(金宗愚) 등이 편집하여 간행함. 2권 1책.
1826 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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지산집(芝山集)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신ㆍ학자인 조호익(曺好益)의 시문집. 9권 4책. 목판본. 1727년(영조 3)에 원집(原集)이 초간되고, 1883년(고종 20)에 후손 조광복(曺光復) 등이 원집과 속집을 합하고 부록을 증보하여 재편ㆍ간행함.
1727 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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지선정유고(止善亭遺稿)
조선 광해군(光海君) 때의 문인인 오명립(吳名立)의 문집. 1908년 9대손인 오영호(吳寧鎬)ㆍ오정호(吳正鎬) 등이 편집하여 간행함. 2권 1책.
1908 한국>근대 ， 문헌>서명
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지엄(智儼)
중국 당(唐) 나라의 승려. 화엄종(華嚴宗)의 제2조로, 화엄종의 교학적 기초를 마련함. 신라의 고승 의상(義湘)이 661년(문무왕 1) 당 나라로 가 그의 문하에서 화엄교학(華嚴敎學)을 공부함.
602~668 중국>당 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
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지엄(智嚴)
조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 승려. 1491년(성종 22) 여진(女眞)을 토벌하는 데 공을 세웠고, 출가하여 불도를 닦아 불교계의 종사(宗師)가 됨. 문인 영관(靈觀)ㆍ원오(圓悟) 등에게 대승경론(大乘經論) 등을 강의하였음.
1464~1534 한국>조선전기 ， 전라도>부안 ， 인명>종교인>승려
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지용기(池湧奇)
고려 공민왕(恭愍王)~공양왕(恭讓王) 때의 문신. 본관은 충주(忠州). 이성계(李成桂) 등과 함께 공양왕을 세워 중흥공신(中興功臣)의 호를 받고 충의군(忠義君)에 봉해졌으나, 역모사건에 연루되어 유배지에서 죽음.
?~1392 한국>고려후기 ， 충청도>충주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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지우(芝宇)
서한(書翰)에 상대방을 높여 부르는 말. 당(唐) 나라의 문신인 원덕수(元德秀)의 자는 자지(紫芝)인데, 재상(宰相) 방관(房琯)이 ‘자지의 미우(眉宇)를 보면 사람으로 하여금 명리(名利)의 마음이 다 녹아나게 한다.’고 말한 데서 유래함.
중국>당 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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지윤(池奫)
고려 공민왕(恭愍王)~우왕(禑王) 때의 무신. 본관은 충주(忠州). 이성계(李成桂)의 맏아들 진안대군(鎭安大君)의 장인. 문하찬성사(門下贊成事) 등을 지냈으며, 고려 말 친원파(親元派)로서 이인임(李仁任) 등과 함께 친원정책을 비판하는 정도전(鄭道傳)ㆍ박상충(朴尙衷) 등을 비판하였으나, 1375년(우왕 1) 이인임에게 숙청당함.
?~1377 한국>고려후기 ， 충청도>충주 ， 인명>관인>무신
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지음(知音)
중국 춘추전국시대 초(楚) 나라의 백아(伯牙)와 종자기(種子期)의 고사에서 나온 말. 백아가 자신의 거문고 소리를 듣고 알아주던 종자기가 죽자 거문고 줄을 끊고 더 이상 연주하지 않은 데서 유래하여, 자신을 알아주는 친구를 뜻함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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지인(志仁)
조선 전기의 승려. 유학 노종(盧宗)을 통해 김인후(金麟厚)에게 시를 지어주기를 부탁하였는데, 그 시가 《하서전집(河西全集)》에 실려 있음.
한국>조선전기 ， 인명>종교인>승려
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지장(智藏)
중국 당(唐) 나라의 승려. 도일(道一)의 문하에 들어가 중국 선불교(禪佛敎)의 법맥(法脈)을 이음.
735~814 중국>당 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
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지재집(止齋集)
조선 세종(世宗) 때의 문신인 권제(權踶)의 문집.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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지재집(趾齋集)
조선 숙종(肅宗) 때의 문신인 민진후(閔鎭厚)의 문집.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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지정집(止亭集)
조선 중종(中宗) 때의 문신인 남곤(南袞)의 문집.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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지족암집(知足庵集)
조선 명종(明宗) 때의 문신인 윤변(尹忭)의 문집.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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지종주(池從周)
중국 명(明) 나라의 학자. 이황(李滉)의 《송계원명이학통록(宋季元明理學通錄)》 서(序)에 이름이 나옴.
중국>명 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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지증(智證)
신라 문성왕(文聖王)~헌강왕(憲康王) 때의 승려. 문경(聞慶) 희양산(曦陽山)에 절을 창건하자 헌강왕이 봉암사(鳳巖寺)라는 사액을 내려 주었는데, 이곳에 머물다 입적하였음. 최치원(崔致遠)의 사산비명(四山碑銘) 중 하나인 희양산 봉암사 지증대사 적조탑비(曦陽山鳳巖寺智證大師寂照塔碑)가 남아 있음.
824~882 한국>통일신라 ， 경상도>문경 ， 인명>종교인>승려
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지지당시집(止止堂詩集)
조선 성종(成宗) 때의 문신ㆍ학자인 김맹성(金孟性)의 시집. 1501년(연산군 7) 후손이 편집하고 김응기(金應箕)ㆍ이규(李逵) 등이 간행함. 1책. 목판본.
1501 한국>조선전기 ， 문헌>서명
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지천(智泉)
고려 충숙왕(忠肅王)~조선 태조(太祖) 때의 승려. 자초(自超)와 함께 원(元) 나라에 가서 나옹 혜근(懶翁惠勤)의 제자가 되었고, 귀국해서는 수행에만 전념하였음.
1324~1395 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 황해도>재령 ， 인명>종교인>승려
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지천서원(知川書院)
조선 영조(英祖) 때 충청도 음성(陰城)에 건립한 서원. 중종(中宗) 때의 문신ㆍ학자인 김세필(金世弼)을 추모하기 위해 그가 은거하여 후학을 양성하던 공자당(工字堂)을 개조하여 건립하였으며, 김자수(金自粹)ㆍ김저(金䃴)ㆍ김의(金嶷)ㆍ박상(朴祥) 등을 제향함.
1740 한국>조선후기 ， 충청도>음성 ， 유적>건물>서원,향교
