“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,763건)
전체(52,763건)
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자양(子讓)@황예창 - 황예창(黃禮昌)
조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 남원(南原). 중종반정(中宗反正) 후 원종공신(原從功臣)이 되었고, 사재감 첨정(司宰監僉正) 등을 지냄.
1459~1533 한국>조선전기 ， 전라도>남원 ， 인명>관인>문신
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자양(子讓) - 김백겸(金伯謙)
조선 세조(世祖)~성종(成宗) 때의 무신. 본관은 광산(光山). 광성군(光城君) 김혁(金革)의 아들로, 이시애(李施愛)의 난 때 구성군(龜城君) 이준(李浚)의 군관으로 출정하여 공을 세움.
1429~1506 한국>조선전기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>무신
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자양(子陽) - 왕길(王吉)
중국 전한(前漢) 선제(宣帝)~원제(元帝) 때의 문신. 간의대부(諫議大夫) 등을 지냄. 왕길이 공우(貢禹)와 친하였는데, 왕길이 인사를 맡은 자리에 앉자 공우가 갓의 먼지를 털고는 자신을 천거해 주기를 기다렸다는 고사가 전함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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자양(子陽)@공손술 - 공손술(公孫述)
중국 후한(後漢) 때의 역적. 왕망(王莽)의 부하였다가 경시제(更始帝)가 반란을 일으키자 군사를 일으켜 촉(蜀)ㆍ파(巴) 나라를 평정한 뒤 스스로 황제라 칭하고 나라를 성가(成家)라고 하였으나, 광무제(光武帝)에게 멸망됨.
?~36 중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>역적
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자양(紫陽)@주의산 - 주의산(周義山)
중국 전한(前漢)의 도사. 불사(不死)를 추구하여 묵상하며 단도(丹道)를 이룩하였다고 함. 송(宋) 나라 때의 도사인 백옥섬(白玉蟾)과 함께 언급되기도 함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>기타인명>도사
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자양(紫陽) - 주희(朱熹)
중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.
1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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자양(自陽) - 최자양(崔自陽)
조선 전기의 유학. 본관은 통천(通川). 선조(宣祖) 때의 문인ㆍ문신으로 송도삼절(松都三絶)의 한 사람인 최립(崔岦)의 아버지.
한국>조선전기 ， 강원도>통천 ， 인명>문사>유학
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자양문집(紫陽文集) - 주자대전(朱子大全)
중국 송(宋) 나라의 성리학자인 주희(朱熹)의 문집. 목판본. 본편 100권, 별집 11권, 속집 10권. 주희의 모든 학설과 학자들의 질의(質疑)에 대해 회답한 편지, 시(詩)ㆍ기(記)ㆍ명(銘)ㆍ비문(碑文)ㆍ묘지(墓誌) 등을 엮음.
1165 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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자양부자(紫陽夫子) - 주희(朱熹)
중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.
1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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자양부자서(紫陽夫子書) - 주자서절요(朱子書節要)
조선 명종(明宗) 때의 학자인 이황(李滉)이 주희(朱熹)의 《주자대전(朱子大全)》에 실린 서간문(書簡文) 가운데 정수(精髓)만을 모아 편집한 선집(選集). 1561년(명종 16) 황준량(黃俊良)이 성주(星州)에서 초간(初刊)하였으며, 이후 여러 차례 간행됨.
1561 한국>조선전기 ， 경상도>성주 ， 문헌>서명
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자양산인(紫陽山人)@방회 - 방회(方回)
중국 원(元) 나라의 문신ㆍ문인. 《영규율수(瀛奎律髓)》 등을 편찬함.
1227~1307 중국>원 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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자양산인(紫陽山人) - 당고(唐皐)
조선 중종(中宗) 때 명(明) 나라에서 온 사신(使臣). 1521년(중종 16) 명 나라의 신황제등극반조정사(新皇帝登極頒詔正使)로 다녀감.
중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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자양옹(紫陽翁) - 주희(朱熹)
중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.
1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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자양인(紫陽人) - 주희(朱熹)
중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.
1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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자양진인(紫陽眞人) - 주의산(周義山)
중국 전한(前漢)의 도사. 불사(不死)를 추구하여 묵상하며 단도(丹道)를 이룩하였다고 함. 송(宋) 나라 때의 도사인 백옥섬(白玉蟾)과 함께 언급되기도 함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>기타인명>도사
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자어(子圉) - 회공(懷公)
중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 진(晉) 나라의 제후. 진(晉) 혜공(惠公)의 아들로 진(秦) 나라에 볼모로 잡혀있다 돌아왔지만, 망명했던 문공(文公)이 진(秦) 나라의 도움으로 돌아오자 고량(高梁)에서 살해당함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
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자어(子魚)@화흠 - 화흠(華歆)
중국 후한(後漢)~삼국시대 위(魏) 나라의 문신. 병원(邴原)ㆍ관녕(管寧) 등과 절친하여, 당시 사람들이 화흠을 용의 머리, 병원을 용의 배, 관녕을 용의 꼬리라 칭함. 동한(東漢) 환제(桓帝) 때 상서령(尙書令)에 이르고 위 나라에서는 태위(太尉)에 이름.
157~231 중국>후한ㅣ중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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자어(子魚) - 방덕공(龐德公)
중국 후한(後漢) 때의 처사(處士). 유표(劉表)가 벼슬하기를 청하였으나 사절하고 양양(襄陽)의 녹문산(鹿門山)에 은거함.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자
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자어(子魚)@사추 - 사추(史鰌)
중국 춘추전국시대 위(衛) 나라의 대부(大夫). 영공(靈公)이 간언(諫言)을 듣지 않자 시체가 되어서도 간하였다는 시간(屍諫)의 고사로 유명하며, 공자(孔子)로부터 직신(直臣)이라는 칭찬을 받음.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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자언(子彦) - 김준손(金俊孫)
조선 예종(睿宗)~중종(中宗) 때의 문신. 중종반정(中宗反正) 후에 분의정국공신(奮義靖國功臣)에 책록됨. 연기김씨(燕岐金氏)의 시조.
1446~1525 한국>조선전기 ， 충청도>연기 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
