“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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자양진인(紫陽眞人) - 주의산(周義山)
중국 전한(前漢)의 도사. 불사(不死)를 추구하여 묵상하며 단도(丹道)를 이룩하였다고 함. 송(宋) 나라 때의 도사인 백옥섬(白玉蟾)과 함께 언급되기도 함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>기타인명>도사
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자어(子圉) - 회공(懷公)
중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 진(晉) 나라의 제후. 진(晉) 혜공(惠公)의 아들로 진(秦) 나라에 볼모로 잡혀있다 돌아왔지만, 망명했던 문공(文公)이 진(秦) 나라의 도움으로 돌아오자 고량(高梁)에서 살해당함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
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자어(子魚)@화흠 - 화흠(華歆)
중국 후한(後漢)~삼국시대 위(魏) 나라의 문신. 병원(邴原)ㆍ관녕(管寧) 등과 절친하여, 당시 사람들이 화흠을 용의 머리, 병원을 용의 배, 관녕을 용의 꼬리라 칭함. 동한(東漢) 환제(桓帝) 때 상서령(尙書令)에 이르고 위 나라에서는 태위(太尉)에 이름.
157~231 중국>후한ㅣ중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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자어(子魚) - 방덕공(龐德公)
중국 후한(後漢) 때의 처사(處士). 유표(劉表)가 벼슬하기를 청하였으나 사절하고 양양(襄陽)의 녹문산(鹿門山)에 은거함.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자
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자어(子魚)@사추 - 사추(史鰌)
중국 춘추전국시대 위(衛) 나라의 대부(大夫). 영공(靈公)이 간언(諫言)을 듣지 않자 시체가 되어서도 간하였다는 시간(屍諫)의 고사로 유명하며, 공자(孔子)로부터 직신(直臣)이라는 칭찬을 받음.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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자언(子彦) - 김준손(金俊孫)
조선 예종(睿宗)~중종(中宗) 때의 문신. 중종반정(中宗反正) 후에 분의정국공신(奮義靖國功臣)에 책록됨. 연기김씨(燕岐金氏)의 시조.
1446~1525 한국>조선전기 ， 충청도>연기 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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자엄(子嚴) - 김규(金戣)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 희천(熙川). 의주 목사(義州牧使) 김백순(金伯醇)의 아들로, 홍문관 수찬(弘文館修撰)ㆍ사간원 사간(司諫院司諫)을 지냄.
1531~1580 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
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자여(子余) - 백비(伯嚭)
중국 춘추전국시대 오(吳) 나라의 태재(太宰). 월(越) 나라의 뇌물을 받고 오자서(伍子胥)를 모함하여 죽게 하였으나, 월 나라에 투항한 후 죽임을 당함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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자여(子與)@서중행 - 서중행(徐中行)
중국 명(明) 나라 세종(世宗)~신종(神宗) 때의 문신ㆍ문인. 복건 부사(福建副使)ㆍ강서 포정사(江西布政使)를 지냈으며, 전칠자(前七子)의 복고설(復古說)을 계승하여 왕세정(王世貞)ㆍ이반룡(李攀龍) 등과 시사(詩社)를 결성하고 고문사설(古文辭說)을 제창하여 후칠자로 불림.
1517~1578 중국>명 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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자여(子與) - 서기(徐幾)
중국 송(宋) 나라의 학자. 절재(節齋) 채연(蔡淵)의 문인(門人)으로 경사(經史)에 능하였으며, 특히 《주역(周易)》에 정통하여 《진재역설(進齋易說)》을 저술함.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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자여(子輿)@서중행 - 서중행(徐中行)
중국 명(明) 나라 세종(世宗)~신종(神宗) 때의 문신ㆍ문인. 복건 부사(福建副使)ㆍ강서 포정사(江西布政使)를 지냈으며, 전칠자(前七子)의 복고설(復古說)을 계승하여 왕세정(王世貞)ㆍ이반룡(李攀龍) 등과 시사(詩社)를 결성하고 고문사설(古文辭說)을 제창하여 후칠자로 불림.
1517~1578 중국>명 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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자여(子輿) - 김광재(金光載)
고려 충선왕(忠宣王)~공민왕(恭愍王) 때의 문신. 효성이 지극해 공민왕(恭愍王)이 그가 사는 마을을 영창방 효자리(靈昌坊孝子里)로 정표(旌表)함.
1294~1363 한국>고려후기 ， 전라도>광산 ， 인명>기타인명>효자ㅣ인명>관인>문신
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자여(子輿)@권주 - 권주(權輳)
조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 문신. 성주 목사(星州牧使)로 있을 때 영남삼량(嶺南三良)이라 하여 이름난 수령으로 칭송됨.
1458~1518 한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 인명>관인>문신
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자여(子輿)@증삼 - 증삼(曾參)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 학자. 증점(曾點)의 아들이며 공자(孔子)의 고제(高弟)로, 효심이 두텁고 내성궁행(內省躬行)에 힘썼으며, 노 나라 지방에서 제자들의 교육에 주력함.
B.C.506~B.C.436 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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자여(子輿)@맹자 - 맹자(孟子)
중국 춘추전국시대의 사상가. 인의설(仁義說)ㆍ성선설(性善說)ㆍ왕도정치론(王道政治論)을 역설하였으며, 유교를 도덕학(道德學)으로서 확립하고 정치론(政治論)으로서 정비함.
B.C.371?~B.C.289? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>성현
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자여(子餘) - 석홍경(石洪慶)
중국 송(宋) 나라의 학자. 주희(朱熹)의 문인(門人)으로, 성품이 강직(剛直)하고 방정(方正)하였음.
?~1196? 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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자연(子涓) - 채자연(蔡子涓)
조선 전기의 무신. 본관은 평강(平康). 대사헌(大司憲) 채세걸(蔡世傑)의 아버지로, 돈녕부 첨정(敦寧府僉正) 등을 지냄.
한국>조선전기 ， 강원도>평강 ， 인명>관인>무신
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자연(子淵)@홍형 - 홍형(洪泂)
조선 성종(成宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 수군절도사(水軍節度使) 홍귀해(洪貴海)의 아들로, 연산군의 생모인 윤비(尹妃) 폐출사건에 적극 개입하였다 하여 갑자사화(甲子士禍) 때 처형됨.
1446~1504 한국>조선전기 ， 경기도>남양 ， 인명>관인>문신
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자연(子淵)@왕포 - 왕포(王褒)
중국 전한(前漢) 선제(宣帝) 때의 문인. 노비가 종사해야 할 일을 ‘백역(百役)’이라는 명칭으로 매권문(買券文)에 기록하고 《동약(僮約)》에 남김.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>문사>문인
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자연(子淵)@유홍 - 유홍(柳泓)
조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 무신. 유순정(柳順汀)의 아들로, 중종반정(中宗反正) 때 공을 세워 정국공신(靖國功臣)에 책록되고, 북병사(北兵使) 등 변경 장수직을 두루 역임하였으며, 을사사화(乙巳士禍) 때 위사원종공신(衛社原從功臣)에 책록됨.
1483~1551 한국>조선전기 ， 경상도>진주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
