“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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토성(土星)
오성(五星) 중의 하나로, 중앙(中央)을 상징하는 별. 28년마다 하늘을 한 바퀴 도는데, 해마다 이십팔수(二十八宿) 중의 한 별자리를 채우는 데서 ‘진성(鎭星)’이라 일컬어짐.
자연물>천체
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토오적문(討五賊文)
조선 고종(高宗) 때의 문신인 송병순(宋秉珣)이 지어 전국의 유림에 선포한 선언문. 을사조약(乙巳條約)이 체결되자 지은 글로, 을사오적(乙巳五賊)을 처단하자는 내용을 담음.
1905 한국>근대 ， 문헌>작품명
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통감기사본말(通鑑紀事本末)
중국 송(宋) 나라 영종(寧宗) 때의 문신ㆍ학자인 원추(袁樞)가 지은 중국 최초의 기사본말체(紀事本末體) 역사서. 사마광(司馬光)이 지은 《자치통감(資治通鑑)》의 기사를 항목별로 분류해서 안배함. 42권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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통감속편(通鑑續編)
중국 명(明) 나라의 진경(陳桱)이 사마광(司馬光)의 《자치통감(資治通鑑)》과 주자(朱子)의 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》체재를 본떠 편찬한 책. 24권.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
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통도사(通度寺)
신라 선덕여왕(善德女王) 때 자장율사(慈藏律師)가 경상도 양산(梁山)의 취서산(鷲棲山)에 창건한 사찰. 해인사(海印寺)ㆍ송광사(松廣寺)와 함께 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹)의 하나로서, 부처의 진신사리를 모신 불보사찰(佛寶寺刹)로 유명함.
646 한국>신라 ， 경상도>양산 ， 유적>건물>사찰
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통서(通書)
중국 송(宋) 나라의 학자인 주돈이(周敦頤)가 지은 책. 《태극도설(太極圖說)》과 표리(表裏)를 이루어 윤리적인 면이 강조됨.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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통신사(通信使)
고려 말부터 조선시대에 걸쳐 일본 막부(幕府)의 장군에게 파견한 공식적인 외교 사절.
1375?~1876 한국>조선시대ㅣ한국>고려후기 ， 법제>제도
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통전(通典)
중국 당(唐) 나라의 재상(宰相) 두우(杜佑)가 편찬한 책. 200권. 중당(中唐) 이전의 역대 제도와 문물을 기록한 중국 최초의 정서(政書)임.
801 중국>당 ， 중국 ， 문헌>서명
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통정집(通亭集)
조선 태종(太宗) 때의 문신인 강회백(姜淮伯)의 문집. 지리산 단속사(斷俗寺)에서 글공부할 때 손수 심은 정당매(政堂梅)를 읊은 시 등이 실려 있음.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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통파정(通波亭)
중국 송(宋) 나라 원풍(元豊) 연간에 강소성(江蘇省) 소주(蘇州)의 고소성(姑蘇城) 근처에 세운 누정(樓亭). 고려에서 온 사신들을 접대하던 곳.
중국>송 ， 중국 ， 유적>건물>누정
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퇴^고(退^高)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 고봉(高峯) 기대승(奇大升)을 함께 부르는 말. 조선 성리학의 발전에 큰 영향을 끼친 두 사람을 일컬음.
한국>조선전기 ， 사상>술어>관용어
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퇴^율(退^栗)
조선 전기의 문신ㆍ학자로서 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠)인 이황(李滉)과 기호학파(畿湖學派)의 종장인 이이(李珥)를 함께 부르는 말. 조선시대의 대표적인 성리학자(性理學者)를 가리킴.
한국>조선전기 ， 경상도>예안ㅣ경기도>파주 ， 사상>술어>관용어
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퇴계선생문집고증(退溪先生文集攷證)
조선 정조(正祖) 때의 학자인 유도원(柳道源)이 지은, 《퇴계집(退溪集)》에 대한 주석서. 1891년(고종 28)에 현손 유건호(柳建鎬)에 의해 간행됨.
1891 한국>근대 ， 문헌>서명
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퇴계언행록(退溪言行錄)
조선 숙종(肅宗) 때 권두경(權斗經)이 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 언행을 수록하여 편찬한 책. 6권 3책. 1707년(숙종 33)에 8권 4책의 《퇴도선생언행통록(退陶先生言行通錄)》으로 편찬되고, 1732년(영조 8)에 《퇴계언행록(退溪言行錄)》으로 재편되어 간행됨.
1707 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴어당유고(退漁堂遺稿)
조선 영조(英祖) 때의 문신인 김진상(金鎭商)의 문집. 1805년(순조 5) 함양 군수(咸陽郡守)로 있던 손자 김상목(金相穆)이 7권 3책의 목판으로 간행함.
1805 한국>조선후기 ， 경상도>함양 ， 문헌>서명
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퇴휴당(退休堂)
조선 전기의 문신 소세양(蘇世讓)이 은퇴 후에 노년을 보낸 집의 당호(堂號). 전라북도 익산(益山) 금마면(金馬面)에 있었으나 현존하지 않음.
한국>조선전기 ， 전라도>익산 ， 유적>건물>사제
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파^곡(坡^谷)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ시인으로, 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람인 소식(蘇軾)과 그의 문인(門人)이자 강서시파(江西詩派)의 시조인 황정견(黃庭堅)을 함께 부르는 말. 시문(詩文)에 뛰어난 사람을 가리킴.
중국>송 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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파^교(坡^交)
경기도 북서부에 위치한 고을 파주(坡州)와 교하(交河)를 함께 부르는 말.
경기도>파주ㅣ경기도>교하 ， 지명>기타지명
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파^사(坡^沙)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 성혼(成渾)과 선조~인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자인 김장생(金長生)을 함께 부르는 말. 우리나라 십팔현(十八賢)에 속하는 인물들로, 뛰어난 학자를 가리킴.
한국>조선후기 ， 경기도>파주ㅣ서울 ， 사상>술어>관용어
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파^악(巴^岳)
중국 사천성(四川省)에 있는 파주(巴州)와 호남성(湖南省) 북쪽에 있는 악양(岳陽)을 함께 부르는 말.
중국 ， 지명>기타지명
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파사이사금(婆娑尼師今)
신라 제5대 왕. 재위 80~112. 성은 박씨(朴氏)로, 유리이사금(儒理尼師今)의 둘째 아들. 음즙벌국(音汁伐國)ㆍ다벌국(多伐國) 등을 정벌하고, 월성(月城)을 쌓아 궁실을 옮기는 등 신라가 고대 국가로 발전하는 기초를 마련함.
?~112 한국>신라 ， 경상도>경주 ， 인명>왕실>국왕
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파산서원(坡山書院)
조선 선조(宣祖) 때 경기도 파주(坡州)에 건립한 서원. 1650년(효종 1)에 사액되고, 성수침(成守琛)ㆍ성수종(成守琮)ㆍ성혼(成渾)ㆍ백인걸(白仁傑) 등을 배향함.
1568 한국>조선전기 ， 경기도>파주 ， 유적>건물>서원,향교
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파산일고(巴山逸稿)
조선 선조(宣祖) 때의 학자인 유중엄(柳仲淹)의 문집. 1808년(순조 8) 후손 유태좌(柳台佐)에 의해 간행됨.
1808 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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파주(坡州)
경기도 북서부에 위치한 고을 이름. 1398년(태조 7) 서원(瑞原)ㆍ파평(坡平)을 합하여 원평군(原平郡)이 되고, 1460년(세조 6) 파주라는 명칭으로 바뀜.
경기도>파주 ， 지명>행정지명
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파주(巴州)
중국 사천성(四川省) 안악(安岳)에 있는 고을 이름.
중국 ， 지명>행정지명
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파천집(坡川集)
조선 중종(中宗)의 외조부인 윤호(尹壕)와 그의 아들 윤탕로(尹湯老)의 문집.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
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파평윤씨(坡平尹氏)
왕건(王建)을 도와 후삼국(後三國)을 통일하는 데 공을 세우고 벽상삼한익찬공신(壁上三韓翊贊功臣)에 녹훈된 윤신달(尹莘達)을 시조로 하는 성씨.
한국>고려전기 ， 경기도>파주 ， 인명>집단>성씨
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파한집(破閑集)
고려 고종(高宗) 때의 문신ㆍ학자인 이인로(李仁老)가 지은 시화집. 1260년(원종 1)에 아들 이세황(李世黃)이 수집하여 안렴사(按廉使) 대원왕공(大原王公)의 후원으로 간행함.
1260 한국>고려후기 ， 문헌>서명
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팔경(八莖)
중국 고대 전설상의 제왕인 전욱(顓頊)이 지은 음악.
고대 ， 중국 ， 기타>가무
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팔곡잡고(八谷雜稿)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 구사맹(具思孟)이 지은 인물전(人物傳). 1책. 목판본. 본래 명칭은 《난후조망록(亂後弔亡錄)》으로, 이해수(李海壽)의 《난후도망록(亂後悼亡錄)》을 차운하여 지은 것이며, 1686년(숙종 12) 구문수(具文洙)가 안협(安峽)에서 간행함.
1686 한국>조선후기 ， 강원도>안협 ， 문헌>서명
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팔곡집(八谷集)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 구사맹(具思孟)의 문집. 4권. 목판본. 아들 구성(具宬)이 정리한 《팔곡유고(八谷遺稿)》를 외손서(外孫婿)인 이식(李植)이 4권으로 편차하고, 1632년(인조 10) 차남인 구굉(具宏)이 통영(統營)에서 간행함.
1632 한국>조선후기 ， 경상도>고성 ， 문헌>서명
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팔공산(八公山)
경상도 대구(大丘)ㆍ영천(永川)ㆍ군위(軍威)에 걸쳐 있는 산. 고려 태조(太祖)가 이곳에서 견훤(甄萱)에게 포위되었을 때 신숭겸(申崇謙)ㆍ김낙(金樂) 등 8명의 장수가 모두 전사하여 팔공산이라 하였다 함.
경상도>영천(永川)ㅣ경상도>대구ㅣ경상도>군위 ， 지명>자연지명
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팔도지리지(八道地理志)
조선 성종(成宗) 때의 문신ㆍ학자인 양성지(梁誠之)가 찬진(撰進)한 지리지. 《동국여지승람(東國輿地勝覽)》의 저본이 됨.
1478 한국>조선전기 ， 서울 ， 문헌>서명
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팔마비(八馬碑)
고려 충렬왕(忠烈王) 때 전라도 순천(順天)에 세운 비석. 승평 부사(昇平府使) 최석(崔碩)이 중앙으로 돌아갈 때 고을에서 관례상 바치던 여덟 필의 말을 거절하고 그 폐단을 없애자, 그의 청렴함을 기려 세움.
1308 한국>고려후기 ， 전라도>순천 ， 유적>기타유적
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팔봉서원(八峯書院)
조선 선조(宣祖) 때 충청도 충주(忠州)에 건립한 서원(書院). 이자(李耔)ㆍ이경연(李慶延)ㆍ김세필(金世弼)ㆍ노수신(盧守愼)을 배향함.
1586 한국>조선전기 ， 충청도>충주 ， 유적>건물>서원,향교
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팔선(八仙)
중국 전설상의 불사(不死)의 경지에 이른 여덟 명의 신선. 종리권(鍾離權)ㆍ장과로(張果老)ㆍ한상자(韓湘子)ㆍ이철괴(李鐵拐)ㆍ조국구(曹國舅)ㆍ여암(呂巖) 등 6명과 남채화(藍菜和)ㆍ하선고(何仙姑) 등 두 여선(女仙)을 합친 8명을 이름.
중국 ， 인명>집단>기타집단
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팔송봉사(八松封事)
조선 인조(仁祖) 때의 문신인 윤황(尹煌)의 상소문집. 1866년(고종 3) 9대 종손 윤상작(尹相爵) 등이 편집하여 2권 2책의 목판으로 간행함.
1866 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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팔조금법(八條禁法)
고조선 때 기자(箕子)가 설치한 8개 조항의 법금(法禁). 현재는 살인ㆍ상해ㆍ도둑질에 관한 3개 조항만 전함.
고대 ， 법제>법률
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패릉산(覇陵山)
중국 서안(西安)의 동북쪽에 있는 산. 후한(後漢) 장제(章帝) 때 양홍(梁鴻)이 아내 맹광(孟光)과 함께 이곳에 은거함.
중국 ， 지명>자연지명
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팽^상(彭^殤)
중국 고대의 선인(仙人)으로 칠팔백 세를 살았다는 팽조(彭祖)와 일찍 죽은 미성년을 가리키는 상자(殤子)를 함께 부르는 말. 《장자(莊子)》의 〈제물론(齊物論)〉에 나오는 말로, 장수(長壽)와 단명(短命)을 극단적으로 비유함.
중국>은ㅣ중국>하 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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팽귀년(彭龜年)
중국 송(宋) 나라 효종(孝宗) 때의 문신. 주희(朱熹)와 장식(張栻)에게 수학하였으며, 보모각 대제(寶謨閣待制) 등을 역임함.
1142~1206 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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팽월(彭越)
중국 한(漢) 나라 고조(高祖) 때의 무신. 본래 항우(項羽)의 무관으로 유방(劉邦)의 휘하에 들어가 항우를 물리치고 천하를 통일하는 데 공을 세웠으나, 후에 모반(謀反)을 의심받아 폐서인(廢庶人)되어 유배되었다가 일족이 죽임을 당함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>관인>무신
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팽정견(彭庭堅)
중국 원(元) 나라 순제(順帝) 때의 문신. 지방관이 되어 선정을 베풀고 여러 차례 도적을 격퇴하여 공을 세웠으나, 포악한 진무만호(鎭撫萬戶) 악환(岳煥)을 처벌하려다 역공(逆攻)에 밀려 피살됨.
1312~1354 중국>원 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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팽조(彭祖)
중국 고대의 선인(仙人). 《장자(莊子)》에 등장하는 인물로, 칠팔백 세를 살았다고 함.
중국>은ㅣ중국>하 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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편^타(扁^佗)
중국 주(周) 나라의 명의(名醫)인 편작(扁鵲)과 후한(後漢) 말기의 명의인 화타(華佗)를 함께 부르는 말. 의술이 뛰어난 명의를 가리킴.
중국>후한ㅣ중국>주 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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편작(扁鵲)
중국 춘추전국시대 정(鄭) 나라의 명의(名醫). 장상군(長桑君)에게 의학을 배워 금방(禁方)의 구전과 의서를 받아 명의가 됨. 흔히 인도의 기파(者婆)와 함께 명의의 대명사가 되고 있으며, 진(秦)나라의 태의령(太醫令)인 이혜(李醯)에게 죽음을 당했다고 함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기술인>의원
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편학류찬(篇學類纂)
중국 명(明) 나라 태조(太祖) 때의 문신ㆍ학자인 송렴(宋濂)의 저서.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
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평^발(平^勃)
중국 전한(前漢)의 개국공신(開國功臣)인 진평(陳平)과 주발(周勃)을 함께 부르는 말. 고조(高祖)가 죽은 후 득세한 여씨(呂氏) 일당을 몰아내고 문제(文帝)를 옹립하였으므로, 흔히 충신(忠臣)을 가리킴.
중국>전한 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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평난공신(平難功臣)
조선 선조(宣祖) 23년에 정여립(鄭汝立)의 난(亂)을 평정하는 데 공을 세운 신하들에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 박충간(朴忠侃)ㆍ이축(李軸)ㆍ한응인(韓應寅) 등 총 22인에게 책록함.
1590 한국>조선전기 ， 서울 ， 법제>제도
