“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
전체(52,762건)
-
을사록(乙巳錄)
조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신인 안홍(安鴻)의 저서.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
-
을사사화(乙巳士禍)
조선 명종(明宗) 즉위년(1545)에 소윤(小尹)이 대윤(大尹)을 몰아내는 과정에서 사림(士林)이 화를 당한 사건. 외척(外戚) 간의 정치적 갈등으로 인해 발생함.
1545 한국>조선전기 ， 사건>사화
-
을사전문록(乙巳傳聞錄)
조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신인 이중열(李中悅)의 편서. 을사사화(乙巳士禍) 때 화를 당한 90여 인의 전기를 모아 엮었으며, 《대동야승(大東野乘)》에 실려 있음.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
-
음갱(陰鏗)
중국 남북조시대 양(梁)~진(陳) 나라의 문신ㆍ시인. 양 나라에서 벼슬하다가 진 나라에 들어가 원외 산기상시(員外散騎常侍) 등을 지냄. 시(詩)에 뛰어나 하손(何遜)과 함께 ‘하음(何陰)’으로 불리기도 함.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
-
음성(陰城)
충청도 북부에 있는 고을 이름. 동북쪽으로는 충주(忠州), 남쪽으로는 괴산(槐山)ㆍ청안(淸安), 서쪽으로는 진천(鎭川)에 접해 있음.
충청도>음성 ， 지명>행정지명
-
음애집(陰崖集)
조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신ㆍ학자인 이자(李耔)의 시문집. 4권 2책. 목판본. 후손 이도흥(李道興)과 이이장(李彝章)이 수집ㆍ편찬하여 1754년(영조 30)에 간행함. 김재로(金在魯)의 서문과 권만(權萬)의 발문이 실려 있음.
1754 한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
음유우(陰幼遇)
중국 송(宋) 말~원(元) 초의 학자. 송 나라가 멸망하자 벼슬에 나아가지 않고 학문에 매진하여 《운부군옥(韻府群玉)》등의 저서를 남김.
중국>원ㅣ중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
-
음장생(陰長生)
중국 후한(後漢) 때의 도사. 화제음황후(和帝陰皇后)의 증조. 마명생(馬明生)의 제자로, 그에게 《태청신단경(太淸神丹經)》을 전수받고, 청성산(靑城山)에서 수도하여 신선이 되었다고 함.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>도사
-
음죽(陰竹)
경기도 동남부에 있던 옛 고을 이름. 경기도 내륙지방의 교통요지로서 도로가 발달하였고, 천민천(天民川) 유역은 기름진 평야로 쌀이 많이 생산됨. 현재는 경기도 이천시(利川市)에 편입됨.
경기도>음죽 ， 지명>행정지명
-
읍청정(挹淸亭)
황해도 해주(海州)에 있는 정자 이름. 해주 사람 허희(許曦)가 지은 정자로 허정(許亭)이라 부르기도 함.
황해도>해주 ， 유적>건물>누정
-
읍취헌유고(挹翠軒遺稿)
조선 연산군 때의 시인ㆍ학자인 박은(朴誾)의 시문집(詩文集). 1514년(중종 9)에 친구인 이행(李荇)이 유고(遺稿)를 수집하여 초간(初刊)함.
1514 한국>조선전기 ， 문헌>서명
-
응거(應璩)
중국 삼국시대 위(魏) 문제(文帝) 때의 문신ㆍ문인. 시중(侍中) 등을 지냄. 형 응창(應瑒)과 함께 문장이 뛰어나고 특히 풍자에 능함.
191~252 중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
-
응석사(凝石寺)
경상도 영천(榮川)에 있는 사찰. 박승임(朴承任)과 문하생들이 응석사(凝石寺)를 유람하면서 지은 시를 〈응석사창수록(凝石寺唱酬錄)〉이라 하는데 《소고집(嘯皐集)》에 실려 있음.
경상도>영천(榮川) ， 유적>건물>사찰
-
응수(應壽)
조선 선조(宣祖) 때의 노비. 홍성민(洪聖民) 집안의 노비로, 《졸옹집(拙翁集)》에 그와 관련된 시가 실려 있음.
한국>조선후기 ， 인명>기타인명>노비
-
응정(應貞)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 문신ㆍ문인. 응거(應璩)의 아들로, 문장으로 이름이 났으며, 참상국군사(慘相國軍事)를 지냄.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
-
응제시주(應製詩註)
조선 문종(文宗)~세조(世祖) 때의 문신인 권람(權攬)의 저서. 1권 1책. 목판본. 할아버지 권근(權近)이 중국 명(明) 나라 태조(太祖)의 명으로 지은 〈응제시(應製詩)〉와 명 태조가 권근에게 하사한 〈어제시(御製詩)〉에 주석을 붙임.
한국>조선전기 ， 문헌>서명
-
응창(應瑒)
중국 후한(後漢)~삼국시대 위(魏) 나라 문제(文帝) 때의 문신ㆍ문인. 후한(後漢) 건안칠자(建安七子)의 한 사람으로, 동생 응거(應璩)와 함께 문장이 뛰어나고, 유정(劉楨)과 함께 ‘응유(應劉)’로 불림.
중국>삼국시대ㅣ중국>후한 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
-
응휘겸(應撝謙)
중국 청(淸) 나라 성조(聖祖) 때의 학자. 1679년(성조 18)에 조정의 부름을 받았지만 출사하지 않았고, 성리학(性理學)에 대해 깊이 연구하여 《성리대중(性理大中)》ㆍ《대청일통지(大淸一統志)》 등을 저술함.
1615~1683 중국>청 ， 중국 ， 인명>문사>학자
-
의^연(儀^衍)
중국 춘추전국시대 위(魏) 나라의 재상인 장의(張儀)와 공손연(公孫衍)을 함께 부르는 말. 여러 제후국을 유세(遊說)하며 돌아다녔는데, 맹자(孟子)가 이 두 사람을 대장부(大丈夫)라 칭함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
의경(義瓊)
조선 전기의 승려. 송인(宋寅)이 준 시가 《이암유고(頤庵遺稿)》에 실려 있음.
한국>조선전기 ， 인명>종교인>승려
-
의곡집(義谷集)
고려 후기의 문신인 이방직(李邦直)의 문집.
한국>고려후기 ， 문헌>서명
-
의돈(猗頓)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라 때의 부자(富者). 월(越) 나라 구천(句踐)의 신하인 범려(范蠡)에게 상술(商術)을 배운 뒤 의(猗) 지방에서 목축업으로 거부(巨富)가 됨.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
-
의려집(醫閭集)
중국 명(明) 나라 학자 하흠(賀欽)이 성화(成化) 연간에 벼슬을 그만두고 의무려산(醫無閭山) 아래에 퇴거하여 학문을 연구하면서 지은 책.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
-
의령(宜寧)
경상도 남부에 있는 고을 이름. 동쪽으로는 함안(咸安), 서쪽으로는 삼가(三嘉)에 접해 있음.
경상도>의령 ， 지명>행정지명
-
의령남씨(宜寧南氏)
중국 당(唐) 나라 사람으로 신라에 귀화한 남민(南敏)을 시조로 삼고, 고려 충렬왕(忠烈王) 때 의령군(宜寧君)에 봉해진 남군보(南君甫)를 일세조(一世祖)로 하는 성씨.
한국>고려후기 ， 경상도>의령 ， 인명>집단>성씨
-
의례(儀禮)
중국 춘추전국시대에 편찬한 유교 경전. 13경(經) 중의 하나이며, 《주례(周禮)》ㆍ《예기(禮記)》와 함께 삼례(三禮)로 불림. 관혼상제(冠婚喪祭)를 비롯하여 사회적 의식을 자세히 기록한 책으로 원래는 57편이었으나 17편만이 전함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 문헌>서명
-
의례경전통해(儀禮經傳通解)
중국 송(宋) 나라의 학자인 주희(朱熹)가 지은 의례에 관한 책. 37권. 《의례(儀禮)》를 경(經)으로 삼아, 여러 책에서 예(禮)에 관한 내용을 뽑아 덧붙이고 주소(注疏)함. 책을 완성하지 못하고 죽어서 문인 황간(黃榦) 등이 산개(删改)하지 않고 그대로 간행함.
1200 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
-
의례경전통해속(儀禮經傳通解續)
중국 송(宋) 나라의 학자인 황간(黃榦)ㆍ양복(楊復)이 지은 의례에 관한 책. 29권. 주희(朱熹)가 지은 《의례경전통해(儀禮經傳通解)》의 속편으로, 《의례(儀禮)》를 경(經)으로 삼아, 여러 책에서 예(禮)에 관한 내용을 뽑아 덧붙여 주소(注疏)하고 도식(圖式)함.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
-
의례고증(疑禮攷證)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신ㆍ학자인 신식(申湜)의 저서.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
의례도(儀禮圖)
중국 송(宋) 나라의 학자인 양복(楊復)이 《의례》를 배우면서 황간(黃榦)과 함께 지은 저서. 17권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
-
의례문해(疑禮問解)
조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 학자ㆍ문신인 김장생(金長生)이 문인ㆍ친구들과 나눈 예(禮)에 관한 문답을 적은 예서(禮書). 4권 4책. 목판본. 1646년(인조 24) 아들 김집(金集)에 의해 간행됨.
1646 한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
의림촬요(醫林撮要)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 의관(醫官)인 양예수(楊禮壽)가 박세거(朴世擧)ㆍ손사명(孫士銘) 등과 함께 편찬한 의서(醫書). 13권 13책. 활자본. 정경선(鄭敬先)이 찬하고, 양예수가 교정한 것이라는 다른 견해도 있음.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
의무려동(醫巫閭洞)
중국 요령성(遼寧省) 의무려산(醫巫閭山) 아래에 있는 신당인 북진묘(北鎭廟) 부근에 있는 골짜기.
중국 ， 지명>자연지명
-
의무려산(醫巫閭山)
중국 요령성(遼寧省)에 있는 산 이름. 순(舜) 임금이 십이산(十二山)을 봉할 때에 유주(幽州)의 진산(鎭山)으로 삼았고, 산세(山勢)가 6리를 덮으므로 육산(六山)이라고도 함.
중국 ， 지명>자연지명
-
의방유취(醫方類聚)
조선 세종(世宗) 때 왕명으로 편찬된 의학사전. 《향약집성방(鄕藥集成方)》ㆍ《동의보감(東醫寶鑑)》과 함께 조선시대 3대 의서(醫書)로 꼽힘.
1445 한국>조선전기 ， 서울 ， 문헌>서명
-
의비(懿妃)
고려 제26대 충선왕(忠宣王)의 제2비. 원(元) 나라 사람이며, 제27대 충숙왕(忠肅王)의 어머니.
?~1316 한국>고려후기 ， 중국ㅣ경기도>개성 ， 인명>왕실>왕비
-
의상(義湘)
신라 진평왕(眞平王)~성덕왕(聖德王) 때의 승려. 우리나라 화엄종(華嚴宗)의 개조(開祖). 중국 승려 지엄(智儼)의 제자이며, 제자들을 육성하고 사찰을 건립하는 등 실천수행을 근본으로 하여 화엄의 선양에 전념함. 대표작으로 〈화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)〉가 있음.
625~702 한국>통일신라 ， 경상도>경주 ， 인명>종교인>승려
-
의상대(義湘臺)
통일신라 문무왕(文武王) 때 강원도 양양(襄陽)에 건립한 누대 이름. 의상(義湘)이 낙산사(洛山寺)를 창건할 당시 좌선(坐禪)하던 곳에 세웠다 함. 지금의 건물은 1925년에 건립됨.
676 한국>통일신라 ， 강원도>양양 ， 유적>건물>누정
-
의상인(宜上人)
고려 공민왕(恭愍王)~조선 태종(太宗) 때의 승려. 권근(權近)의 《양촌집(陽村集)》에 그의 시집에 써 준 서문(序文)이 실려 있음.
한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
-
의선(義旋)
고려 충숙왕(忠肅王) 때의 승려. 조인규(趙仁規)의 아들로, 무외국사(無畏國師)에게 법(法)을 받고 원(元) 나라에 건너가 천원(天源) 연성사(延聖寺)의 주지로 있으면서, 본국 영원사(瑩原寺)의 주지를 겸함.
한국>고려후기 ， 평안도>평양 ， 인명>종교인>승려
-
의성(義城)
경상북도 중앙에 동서로 길게 위치한 고을 이름. 지금의 고을은 옛 의성(義城)과 옛 비안(比安)이 합해 이루어진 것으로, 옛 의성은 현재 의성군의 동부에 해당함.
경상도>의성 ， 지명>행정지명
-
의성김씨(義城金氏)
신라 경순왕(敬順王)의 아들이자 고려 태조(太祖)의 외손으로 의성군(義城君)에 봉해진 김석(金錫)을 시조로 하는 성씨.
한국>고려전기 ， 경상도>의성 ， 인명>집단>성씨
-
의성왕후(義成王后)
신라 제53대 신덕왕(神德王)의 비. 성은 김(金). 헌강왕(憲康王)의 딸이며, 경명왕(景明王)ㆍ경애왕(景哀王)의 어머니.
한국>통일신라 ， 경상도>경주 ， 인명>왕실>왕비
-
의숙공주(懿淑公主)
조선 제7대 세조(世祖)의 딸. 정희왕후(貞熹王后)의 소생으로, 영의정(領議政) 정인지(鄭麟趾)의 아들 정현조(鄭顯祖)와 혼인함.
?~1477 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>공주
-
의순관(義順館)
조선시대에 중국의 사신(使臣)을 접대하기 위해 평안도 의주(義州)에 설치한 관사(館舍). 원래는 망화루(望華樓)가 있었는데, 세조(世祖) 때 누(樓)를 헐고 관사를 세움.
한국>조선전기 ， 평안도>의주 ， 유적>건물>관사
-
의안대군(宜安大君)
조선 제1대 태조(太祖)의 여덟째 아들. 신덕왕후(神德王后) 강씨(康氏)의 소생으로, 배극렴(裵克廉)ㆍ조준(趙浚)ㆍ정도전(鄭道傳) 등의 요청으로 세자(世子)로 책봉되었으나, 제1차 왕자(王子)의 난(亂) 때 피살됨.
1382~1398 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕자
-
의안대군(義安大君)
조선 태조(太祖)의 이복동생. 태조를 도와 조선 건국에 공을 세우는 등 여러 차례 공신(功臣)에 책록되고, 태종(太宗) 때 외척인 민무구(閔無咎)ㆍ민무질(閔無疾) 형제의 처벌을 요청하는 상소를 올림.
1348~1408 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 함경도>영흥ㅣ서울 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>왕실>왕자
-
의암서원(義巖書院)
조선 선조(宣祖) 때 전라도 담양(潭陽)에 건립한 서원. 1668년(현종 9) 사액되었으며, 유희춘(柳希春)을 배향함. 1868년(고종 5) 흥선대원군(興宣大院君)의 서원 철폐령으로 없어짐.
1607 한국>조선후기 ， 전라도>담양 ， 유적>건물>서원,향교
-
의연(義衍)
조선 선조(宣祖) 때의 승려. 정여립(鄭汝立)의 모사(謀士)로 도사 지함두(池涵斗) 등과 함께 기축옥사(己丑獄死)를 일으킴.
?~1589 한국>조선전기 ， 전라도>운봉 ， 인명>종교인>승려
-
의열사(義烈祠)@부여
조선 선조(宣祖) 때 홍가신(洪可臣)이 충청도 부여(扶餘)에 세운 사당. 성충(成忠)ㆍ흥수(興首)ㆍ계백(階伯) 등을 배향함.
1575 한국>조선전기 ， 충청도>부여 ， 유적>건물>사당
