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분전갱유(焚典坑儒) - 분서갱유(焚書坑儒)

중국 진(秦) 나라 때 시황제(始皇帝)가 천하의 서적을 불태우고 유생들을 생매장하여 죽인 사건. 가혹한 법과 혹독한 정치를 상징함.

B.C.213~B.C.212 중국>진 ， 중국 ， 사건>기타사건
분중(賁仲) - 문익성(文益成)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 남평(南平)으로, 생원(生員) 문옹(文翁)의 아들. 조식(曺植)ㆍ주세붕(周世鵬)의 문인으로 이황(李滉)에게 《대학(大學)》의 요지를 배우고, 나주 목사(羅州牧使)ㆍ사간원 헌납(司諫院獻納) 등을 지냄.

1526~1584 한국>조선전기 ， 경상도>합천 ， 인명>관인>문신
분지(賁趾) - 남치리(南致利)

조선 선조(宣祖) 때의 학자. 김언기(金彦璣)ㆍ이황(李滉)의 문인(門人). 이황(李滉) 문하의 안자(顔子)라고 불리며 1578년 정구(鄭逑)와 함께 유일(遺逸)에 천거됨.

1543~1580 한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 인명>문사>학자
분지선생문집(賁趾先生文集) - 분지문집(賁趾文集)

조선 선조(宣祖) 때의 학자인 남치리(南致利)의 문집. 4권 2책. 목판본. 고종(高宗) 때 남두원(南斗源)과 정사신(丁思愼)이 편집ㆍ간행함.

1889 한국>근대 ， 문헌>서명
분차(分嵯) - 낙안(樂安)

전라도 순천(順天)에 속하였던 옛 고을 이름. 지금의 전라남도 순천시(順天市) 낙안면(樂安面)ㆍ외서면(外西面)과 보성군(寶城郡) 벌교읍(筏橋邑) 일대에 해당함.

전라도>낙안 ， 지명>행정지명
분천(汾川)@곽자의 - 곽자의(郭子儀)

중국 당(唐) 나라 현종(玄宗)~덕종(德宗) 때의 무신. 현종 때 삭방절도사(朔方節度使)가 되어 이광필(李光弼)과 함께 안사(安史)의 난을 평정하고, 회흘(回紇:위구르)과 손잡고 토번(吐蕃:티베트)을 정벌함.

697~781 중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>무신
분천(湓川) - 분천(汾川)

경상도 예안(禮安)에 있는 하천 이름. 농암(聾岩) 이현보(李賢輔)가 이곳에 애일당(愛日堂)을 짓고 만년을 보냄.

경상도>예안 ， 지명>자연지명
분충찬모입기명륜정사공신(奮忠贊謨立紀明倫靖社功臣) - 정사공신(靖社功臣)

조선 인조(仁祖) 1년에 광해군(光海君)을 폐출하고 인조를 옹립하는 데 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 김류(金瑬)ㆍ이귀(李貴) 등 총 53명에게 내렸으나, 논공행상(論功行賞)이 불공평하여 이괄(李适)의 난(亂)을 초래함.

1623 한국>조선후기 ， 법제>제도
분충찬모입기정사공신(奮忠贊謨立紀靖社功臣) - 정사공신(靖社功臣)

조선 인조(仁祖) 1년에 광해군(光海君)을 폐출하고 인조를 옹립하는 데 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 김류(金瑬)ㆍ이귀(李貴) 등 총 53명에게 내렸으나, 논공행상(論功行賞)이 불공평하여 이괄(李适)의 난(亂)을 초래함.

1623 한국>조선후기 ， 법제>제도
분충찬모정사공신(奮忠贊謨靖社功臣) - 정사공신(靖社功臣)

조선 인조(仁祖) 1년에 광해군(光海君)을 폐출하고 인조를 옹립하는 데 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 김류(金瑬)ㆍ이귀(李貴) 등 총 53명에게 내렸으나, 논공행상(論功行賞)이 불공평하여 이괄(李适)의 난(亂)을 초래함.

1623 한국>조선후기 ， 법제>제도
분충출기공신(奮忠出氣功臣) - 청난공신(淸難功臣)

조선 선조(宣祖) 37년에, 이몽학(李夢鶴)의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 홍가신(洪可臣) 등 5인에게 내림. 임진왜란 등 혼란한 상황 때문에 뒤늦게 책록됨.

1604 한국>조선후기 ， 법제>제도
분충출기적의공신(奮忠出氣迪毅功臣) - 청난공신(淸難功臣)

조선 선조(宣祖) 37년에, 이몽학(李夢鶴)의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 홍가신(洪可臣) 등 5인에게 내림. 임진왜란 등 혼란한 상황 때문에 뒤늦게 책록됨.

1604 한국>조선후기 ， 법제>제도
분충출기합모적의공신(奮忠出氣合謀迪毅功臣) - 청난공신(淸難功臣)

조선 선조(宣祖) 37년에, 이몽학(李夢鶴)의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 홍가신(洪可臣) 등 5인에게 내림. 임진왜란 등 혼란한 상황 때문에 뒤늦게 책록됨.

1604 한국>조선후기 ， 법제>제도
분화(賁華) - 백비화(白賁華)

고려 신종(神宗)~고종(高宗) 때의 문신. 본관은 남포(藍浦)로, 백광신(白光臣)의 아들. 1198년(신종 1)에 춘관시(春官試)에 급제하여, 내시(內侍)로 오래 재직하고 예부 원외랑(禮部員外郞)ㆍ경산 부사(京山府使) 등을 지냄. 저서로 《남양시집(南陽詩集)》이 있음.

1180~1224 한국>고려후기 ， 충청도>남포 ， 인명>관인>문신
불감사(佛監司) - 정탁(鄭琢)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 청주(淸州). 정이충(鄭以忠)의 아들이며 이황(李滉)의 문인. 임진왜란(壬辰倭亂) 때 왕을 호종하여 호종공신(扈從功臣)에 책록되고, 경사(經史)ㆍ천문(天文)ㆍ지리(地理) 등에 정통했음.

1526~1605 한국>조선후기 ， 경상도>예천ㅣ경상도>안동 ， 인명>관인>문신
불갑사(佛甲寺) - 불갑사(佛岬寺)

백제 침류왕(384년) 때 인도의 승려 마라난타(摩羅難陀)가 전라도 영광(靈光) 모악산(母岳山)에 세운 사찰. 고려 후기에 복구(復邱)가 머무르면서 번창함.

384 한국>백제 ， 전라도>영광 ， 유적>건물>사찰
불건(不騫) - 정수곤(丁壽崑)

조선 성종(成宗) 때의 문신. 본관은 나주(羅州). 소격서 영(昭格署令)을 지낸 정자급(丁子伋)의 아들로, 월헌(月軒) 정수강(丁壽崗)의 형. 1472년(성종 3) 춘당대시(春塘臺試) 문과(文科)에 급제한 후 공조 좌랑(工曹佐郞)ㆍ승문원 교리(承文院校理) 등을 지냄.

1452~1486 한국>조선전기 ， 황해도>배천 ， 인명>관인>문신
불경왕자론(不敬王者論) - 사문불경왕자론(沙門不敬王者論)

중국 남북조시대 진(晉) 나라 승려인 혜원(慧遠)의 저서. 1권. 불교의 출가자인 사문은 세속을 떠난 자이므로 세속의 왕에게 경의를 표할 필요가 없다고 논한 것으로, 승려의 권리를 주장한 중요한 저작으로 꼽힘.

404 중국>남북조시대 ， 중국 ， 문헌>서명
불고(不孤) - 신덕린(申德隣)

고려 후기~조선 전기의 서화가. 본관은 고령(高靈). 해서(楷書)ㆍ초서(草書)ㆍ예서(隷書)에 능하며, 특히 예서의 한 종류인 팔분체(八分體)의 필체가 독특하여 당시 사람들이 덕린체(德隣體)라고 부름. 이색(李穡)ㆍ정몽주(鄭夢周) 등과 교유하고, 고려 멸망 후 광주(光州)에서 은거함.

한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 전라도>광산 ， 인명>예술인>서화가
불곡(不曲) - 이양직(李養直)

고려 후기의 문신. 본관은 우봉(牛峯). 감찰규정(監察糾正)을 역임하였으며, 이곡(李穀)의 《가정집(稼亭集)》에 그에 대한 자설(字說)이 실려 있음.

한국>고려후기 ， 황해도>우봉 ， 인명>관인>문신
불골표(佛骨表) - 논불골표(論佛骨表)

중국 당(唐) 나라의 대학자인 한유(韓愈)가 부처의 사리(舍利)를 궁중으로 들여오려는 헌종(憲宗)에게 이의 부당함을 극간(極諫)하며 지어 올린 글.

819 중국>당 ， 중국 ， 문헌>작품명
불과벽암파관격절(佛果碧嚴破關擊節) - 벽암록(碧巖錄)

중국 송(宋) 나라 때의 임제종(臨濟宗) 승려 원오(圜悟)가 지은 선종(禪宗)의 공안집(公案集). 10권. 중현(重顯)이 지은 《설두송고(雪竇頌古)》를 모체로 하여, 각칙(各則)마다 수시(垂示)ㆍ착어(著語)ㆍ평창(評唱)을 달아 완성함.

1125 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
불과선사(佛果禪師) - 원오(圜悟)

중국 송(宋) 나라 신종(神宗)~고종(高宗) 때의 임제종(臨濟宗)의 승려. 종고(宗杲)에게 법을 전수함. 저서에 《벽암록(碧巖錄)》이 있음.

1063~1135 중국>송 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
불과원오선사벽암록(佛果圓悟禪師碧巖錄) - 벽암록(碧巖錄)

중국 송(宋) 나라 때의 임제종(臨濟宗) 승려 원오(圜悟)가 지은 선종(禪宗)의 공안집(公案集). 10권. 중현(重顯)이 지은 《설두송고(雪竇頌古)》를 모체로 하여, 각칙(各則)마다 수시(垂示)ㆍ착어(著語)ㆍ평창(評唱)을 달아 완성함.

1125 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
불과원오선사벽암록(佛果圜悟禪師碧嚴錄) - 벽암록(碧巖錄)

중국 송(宋) 나라 때의 임제종(臨濟宗) 승려 원오(圜悟)가 지은 선종(禪宗)의 공안집(公案集). 10권. 중현(重顯)이 지은 《설두송고(雪竇頌古)》를 모체로 하여, 각칙(各則)마다 수시(垂示)ㆍ착어(著語)ㆍ평창(評唱)을 달아 완성함.

1125 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
불광(佛光) - 여만(如滿)

중국 당(唐) 나라의 승려. 마조 도일(馬祖道一)의 제자로 백거이(白居易)와 교유하였으며, 그와 함께 향산(香山)에서 향화사(香火寺)를 지음.

중국>당 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
불기(不器)@김련 - 김련(金璉)@조선

조선 전기의 문신. 본관은 의성(義城). 김안국(金安國)의 아버지.

1452~1495 한국>조선전기 ， 경상도>의성 ， 인명>관인>문신
불기(不器)@김태현 - 김태현(金台鉉)

고려 충렬왕(忠烈王)~충숙왕(忠肅王) 때의 문신. 본관은 광주(光州). 김수(金須)의 아들. 《동국문감(東國文鑑)》을 편찬함.

1261~1330 한국>고려후기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
불기(不器) - 권호(權瑚)

조선 세종(世宗)~세조(世祖) 때의 문신. 본관은 안동(安東). 권득(權得)의 아들로, 1438년(세종 20) 사마시(司馬試)에 입격하고 성균관에 들어가 서거정(徐居正) 등과 교유하였으며, 병조 정랑 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 전라도>영광 ， 인명>관인>문신
불기당(不欺堂) - 노기(盧麒)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 안강(安康). 권문해(權文海)ㆍ구봉령(具鳳齡)과 교유함.

한국>조선전기 ， 경상도>상주 ， 인명>관인>문신
불도등(佛圖磴) - 불도징(佛圖澄)

중국 남북조시대 후조(後趙)의 고조(高祖) 때 활동한 서역(西域)의 승려. 한인(漢人)의 출가를 허락하도록 하였고, 북방 민족을 불교문화로 교화하는 등 중국 초기 불교 발전에 공헌함.

232~348 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
불류강(沸流江) - 용흥강(龍興江)

함경도 동부를 거쳐 동해 송전만(松田灣)으로 흘러드는 강 이름.

함경도>영흥 ， 지명>자연지명
불리(佛狸) - 태무제(太武帝)

중국 남북조시대 북위(北魏)의 제3대 황제. 명원제(明元帝)의 맏아들로, 화북(華北)을 통일하고, 송(宋) 나라를 공격하여 큰 타격을 입혔으며, 도교(道敎)를 숭상하고 불교(佛敎)를 억압함. 말년에 환관 종애(宗愛)에게 피살됨.

408~452 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
불린(不磷) - 이예견(李禮堅)

조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 한산(韓山). 중종 때의 문신 이운(李耘)ㆍ이자(李耔)의 생부로, 대사간(大司諫)을 지냄. 연산군(燕山君) 때 유배되었으나 중종반정(中宗反正)으로 풀려난 후 귀향하여 학업에 정진함.

1436~? 한국>조선전기 ， 충청도>서천 ， 인명>관인>문신
불린(不磷) - 정자견(丁自堅)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 창원(昌原). 1513년(중종 8) 식년시(式年試) 문과(文科)에 급제하여 첨지사(僉知事)를 지냈으며, 80세 이후 노직(老職)으로 당상(堂上)에 오름. 《모재집(慕齋集)》에 김안국(金安國)이 차운(次韻)한 시가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 경기도>여주 ， 인명>관인>문신
불미(不迷) - 허벽(許璧)

조선 중종(中宗) 때의 유학. 본관은 양천(陽川). 허윤관(許允寬)의 아들로, 1528년(중종 23) 진사시(進士試)에 입격하였으며, 홍섬(洪暹)의 《인재집(忍齋集》에 그에 대한 만사(輓詞)가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>문사>유학
불민(不敏) - 김세우(金世愚)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 광산(光山). 암행어사(暗行御史) 김규(金虯)의 아버지로, 성균관 전적(成均館典籍)을 지냄. 《동국여지승람(東國輿地勝覽)》에 적성현(赤城縣)의 명관으로 기록됨.

1484~1522 한국>조선전기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
불붕(不崩) - 해안군(海安君)

조선 제11대 중종(中宗)의 두 번째 서자. 숙의홍씨(淑儀洪氏) 소생. 오위도총부 도총관(五衛都摠府都摠管)과 사옹원(司饔院)ㆍ문소전(文昭殿)의 도제조(都提調)를 지냄.

1511~1573 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕자
불붕(不崩) - 정수강(丁壽崗)

조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 나주(羅州). 갑자사화에 연루되어 파직되었다가 중종반정 때 다시 등용되어 정국원종공신(靖國原從功臣)에 책록됨. 동지중추부사 등을 지내고, 저서로 《월헌집(月軒集)》이 있음.

1454~1527 한국>조선전기 ， 전라도>나주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
불비(不非) - 연사종(延嗣宗)

고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 무신. 본관은 곡산(谷山). 1388년(우왕 14) 요동정벌 때 이성계(李成桂)의 장군 진무(掌軍鎭撫)로 종군하고, 조선 개국 후 우군동지총제(右軍同知摠制) 등을 지냄. 개국공신(開國功臣)ㆍ원종공신(元從功臣)ㆍ좌명공신(佐命功臣)에 책록됨.

1360~1434 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 함경도>함흥 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經) - 부모은중경(父母恩重經)

부모의 은혜에 대한 고마움을 담고 있는 불교 경전. 낳아준 은혜ㆍ길러준 은혜 등 부모의 은혜를 크게 10가지로 나누어 설명함. 현존 최고 판본은 1381년(고려 우왕 7) 간행된 고려본으로, 이에 관하여 권근(權近)과 정조(正祖)의 글이 있음.

문헌>서명
불씨(佛氏) - 석가(釋迦)

B.C.6~B.C.4세기경 인도(印度)에서 활동한 불교의 창시자. 정반왕(淨飯王)의 아들로, 29세에 출가하여 6년 동안의 고행 끝에 깨달음을 얻은 후 인도 각지를 다니며 포교 활동을 함.

B.C.563?~B.C.483? 고대 ， 기타지역 ， 인명>기타인명>성현ㅣ인명>왕실>왕자
불암(佛巖) - 선암(仙巖)

충청북도 단양(端陽)에 있는 암벽 이름. 단양팔경(丹陽八景)의 하나.

충청도>단양 ， 지명>자연지명
불우헌(不憂軒) - 정극인(丁克仁)

조선 문종(文宗)~성종(成宗) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 영광(靈光). 최초의 가사(歌辭) 작품인 〈상춘곡(賞春曲)〉을 지음. 단종(端宗)이 왕위를 빼앗기자 벼슬을 버리고 낙향하여 후진을 가르침.

1401~1481 한국>조선전기 ， 전라도>태인ㅣ경기도>광주 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
불위(不韋) - 여불위(呂不韋)

중국 춘추전국시대 말기 진(秦) 나라 장양왕(莊襄王)과 시황제(始皇帝) 때의 재상. 노애(嫪毐)의 난을 계기로 시황제(始皇帝)에 의해 제거됨. 저서로 《여씨춘추(呂氏春秋)》가 있음.

?~B.C.235 중국>진ㅣ중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
불이(不貳) - 장식(張栻)

중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자. 재상을 지낸 아버지 장준(張浚)의 음보(蔭補)로 관리가 되었음. 호굉(胡宏)에게 사사하고 성학(聖學)을 공부했으며, 주희(朱熹)ㆍ여조겸(呂祖謙) 등과 함께 동남(東南)의 3현(三賢)이라 일컬어졌음.

1133~1180 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
불이영당(不二影堂) - 청풍사(淸風祠)

조선 영조(英祖) 때 전라도 금산(錦山)에 건립된 사당. 1757년(영조 33)에 창건되었으며, 길재(吉再)를 배향함. 지금은 충청남도 금산군(錦山郡)에 속함.

1757 한국>조선후기 ， 전라도>금산 ， 유적>건물>사당
불인(佛印) - 요원(了元)

중국 송(宋) 나라의 승려. 소식(蘇軾)과 함께 금산사(金山寺)에서 선문답을 나눈 일이 널리 알려짐.

1032~1098 중국>송 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
불일보조(佛日普照) - 지눌(知訥)

고려 의종(毅宗)~희종(熙宗) 때의 승려. 조계종(曹溪宗)의 개조(開祖). 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하여 선(禪)으로써 체(體)를 삼고, 교(敎)로써 용(用)을 삼아 선종(禪宗)과 교종(敎宗)의 합일점을 추구함. 저서에 《진심직설(眞心直說)》ㆍ《목우자수심결(牧牛子修心訣)》 등이 있음.

1158~1210 한국>고려후기 ， 황해도>서흥 ， 인명>종교인>승려
불일보조정혜묘원진감대선사(佛日普照靜慧妙圓眞鑑大禪師) - 무외(無畏)

고려 후기 천태종(天台宗)의 승려. 1302년(충렬왕 28) 묘련사(妙蓮社)의 제3세 법주(法主)가 되고, 1313년(충선왕 5) 국통(國統)으로 책봉됨. 원혜 경의(圓慧景宜)ㆍ순암 의선(順菴義璇)과 함께 묘련사파 승려로 불림. .

한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
불자원조광혜선사(佛慈圓照廣惠禪師) - 명본(明本)

중국 원(元) 나라의 승려. 일본유학승 용산(龍山)의 스승. 인종(仁宗)이 불렀으나 가지 않아 인종이 금문(金紋)가사를 보내고 불자원조광혜선사(佛慈圓照廣惠禪師)라 사호함. 저서에 《광록(廣錄)》이 있음.

1263~1321 중국>원 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
불정(佛頂) - 홍지성(洪至誠)

조선 선조(宣祖) 때의 학자. 본관은 남양(南陽)으로, 여경(餘慶) 홍유손(洪裕孫)의 아들. 사화로 고초를 겪은 아버지의 영향으로 관직에 나가지 않고 향리에 은거하여 학문에 매진하고 후진교육에 힘썼으며, 특히 고문에 정통했음.

1528~1597 한국>조선후기 ， 경기도>남양 ， 인명>문사>학자
불정산인(佛頂山人) - 홍지성(洪至誠)

조선 선조(宣祖) 때의 학자. 본관은 남양(南陽)으로, 여경(餘慶) 홍유손(洪裕孫)의 아들. 사화로 고초를 겪은 아버지의 영향으로 관직에 나가지 않고 향리에 은거하여 학문에 매진하고 후진교육에 힘썼으며, 특히 고문에 정통했음.

1528~1597 한국>조선후기 ， 경기도>남양 ， 인명>문사>학자
불치(不緇) - 배한휘(裵澣輝)

조선 중종(中宗) 때의 유학. 본관은 김해(金海). 배수장(裵粹章)의 아들로, 1513년(중종 8) 진사시(進士試)에 입격함.

한국>조선전기 ， 경상도>김해 ， 인명>문사>유학
불타(佛陀) - 석가(釋迦)

B.C.6~B.C.4세기경 인도(印度)에서 활동한 불교의 창시자. 정반왕(淨飯王)의 아들로, 29세에 출가하여 6년 동안의 고행 끝에 깨달음을 얻은 후 인도 각지를 다니며 포교 활동을 함.

B.C.563?~B.C.483? 고대 ， 기타지역 ， 인명>기타인명>성현ㅣ인명>왕실>왕자
불타야사(佛陀耶舍) - 각명(覺明)

고대 인도의 승려. 407년 중국 장안(長安)에 들어왔으며, 얼굴의 윗수염이 붉어지고 〈비파사론(毗婆沙論)〉을 좋아하였으므로 ‘적자비파사(赤髭毗婆沙)’라고 불림.

중국>남북조시대 ， 기타지역ㅣ중국 ， 인명>종교인>승려
불타야존자(佛陀耶尊者) - 각명(覺明)

고대 인도의 승려. 407년 중국 장안(長安)에 들어왔으며, 얼굴의 윗수염이 붉어지고 〈비파사론(毗婆沙論)〉을 좋아하였으므로 ‘적자비파사(赤髭毗婆沙)’라고 불림.

중국>남북조시대 ， 기타지역ㅣ중국 ， 인명>종교인>승려
불파(不坡) - 희종(熙宗)

고려 제21대 왕. 재위 1204~1211. 신종(神宗)의 맏아들로, 어머니는 정화태후 김씨(靖和太后金氏). 최충헌(崔忠獻)에 의해 폐위되고, 최우(崔瑀)에 의해 강화로 유배됨.

1181~1237 한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>국왕
불표(佛表) - 논불골표(論佛骨表)

중국 당(唐) 나라의 대학자인 한유(韓愈)가 부처의 사리(舍利)를 궁중으로 들여오려는 헌종(憲宗)에게 이의 부당함을 극간(極諫)하며 지어 올린 글.

819 중국>당 ， 중국 ， 문헌>작품명
불피(不陂) - 희종(熙宗)

고려 제21대 왕. 재위 1204~1211. 신종(神宗)의 맏아들로, 어머니는 정화태후 김씨(靖和太后金氏). 최충헌(崔忠獻)에 의해 폐위되고, 최우(崔瑀)에 의해 강화로 유배됨.

1181~1237 한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>국왕
불함산(不咸山) - 백두산(白頭山)

함경도와 중국 길림성(吉林省)에 걸쳐 있는 산. 백두산에서부터 지리산에 이르는 백두대간은 한국의 기본 산줄기로서, 모든 산들이 여기서 뻗어 내렸다 하여 예로부터 성산(聖山)으로 숭배함.

함경도>경성ㅣ함경도>갑산 ， 지명>자연지명
불해(不害) - 신불해(申不害)

중국 춘추전국시대 한(韓) 나라 소후(昭侯) 때의 학자ㆍ재상. 황제(黃帝)와 노자(老子)에 기본하여 형명(刑名)을 주로 연구하였는데, 법가(法家)의 조종(祖宗)이 됨.

?~B.C.337? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>경대부
불혜장로(佛慧長老) - 불혜(佛慧)

조선 전기의 승려. 백광훈(白光勳)의 《옥봉집(玉峯集)》에 〈연화암증불혜장로(蓮花菴贈佛慧長老)〉라는 시가 수록되어 있음.

한국>조선전기 ， 인명>종교인>승려
불호사(佛護寺) - 불회사(佛會寺)

백제 침류왕(384년) 때 전라도 남평(南平) 덕룡산(德龍山)에 마라난타(摩羅難陀)가 세운 사찰. 367년(근초고왕 22)에 희연(熙延)이 창건했다는 설도 있음. 조선 초기에 원진국사(圓眞國師) 승형(承逈)에 의해 중창됨. 현재 전라남도 나주시에 속함.

384 한국>백제 ， 전라도>남평 ， 유적>건물>사찰
불훤(不諼) - 신현(申贒)

고려 충숙왕(忠肅王)~공민왕(恭愍王) 때의 학자. 우탁(禹倬)의 문인으로, 원(元) 나라의 주공천(朱公遷)ㆍ허겸(許謙)ㆍ전당(錢唐) 등 학자들과 교유하고, 당시 대학자로 추앙받음. 명(明) 나라 황제로부터 스승의 대우를 받고 불훤재(不諼齋)라는 호를 하사받음.

1298~1377 한국>고려후기 ， 황해도>평산 ， 인명>문사>학자
불훤재(不諼齋) - 신현(申贒)

고려 충숙왕(忠肅王)~공민왕(恭愍王) 때의 학자. 우탁(禹倬)의 문인으로, 원(元) 나라의 주공천(朱公遷)ㆍ허겸(許謙)ㆍ전당(錢唐) 등 학자들과 교유하고, 당시 대학자로 추앙받음. 명(明) 나라 황제로부터 스승의 대우를 받고 불훤재(不諼齋)라는 호를 하사받음.

1298~1377 한국>고려후기 ， 황해도>평산 ， 인명>문사>학자
불휴(不虧) - 정수곤(丁壽崑)

조선 성종(成宗) 때의 문신. 본관은 나주(羅州). 소격서 영(昭格署令)을 지낸 정자급(丁子伋)의 아들로, 월헌(月軒) 정수강(丁壽崗)의 형. 1472년(성종 3) 춘당대시(春塘臺試) 문과(文科)에 급제한 후 공조 좌랑(工曹佐郞)ㆍ승문원 교리(承文院校理) 등을 지냄.

1452~1486 한국>조선전기 ， 황해도>배천 ， 인명>관인>문신
붕(鵬)@홍붕 - 홍붕(洪鵬)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 남양(南陽). 주부(主簿)를 지낸 홍거방(洪巨舫)의 아들로, 제용감 첨정(濟用監僉正) 등을 지냄.

1539~1597 한국>조선후기 ， 경기도>남양 ， 인명>관인>문신
붕(鵬)@정붕 - 정붕(鄭鵬)

조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 해주(海州). 정철견(鄭鐵堅)의 아들이며, 박영(朴英)의 스승. 김굉필(金宏弼)의 문하에서 성리학을 깊이 연구하고, 성희안(成希顔)과 친교를 맺음. 청송 부사(靑松府使) 등을 지냄.

1467~1512 한국>조선전기 ， 경상도>선산 ， 인명>관인>문신
붕(鵬)@원붕 - 원붕(元鵬)

조선 전기의 유학. 본관은 원주(原州). 유학 원맹현(元孟賢)의 아들이며, 1569년(선조 2) 알성시(謁聖試)에 급제한 원사용(元士容)의 아버지.

한국>조선전기 ， 강원도>원주 ， 인명>문사>유학
붕(鵬)@임붕 - 임붕(林鵬)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 나주(羅州). 기묘사화(己卯士禍) 때 조광조(趙光祖)를 구원하는 상소를 올렸으며, 좌승지ㆍ경주 부윤ㆍ광주 목사 등을 지냈음.

1486~1553 한국>조선전기 ， 전라도>나주ㅣ서울 ， 인명>관인>문신
붕(鵬) - 이붕(李鵬)

조선 전기의 문신. 옥봉(玉峯) 백광훈(白光勳)과 교유하여 옥봉이 이붕에게 준 전별시가 《옥봉집(玉峯集)》에 보임.

한국>조선전기 ， 인명>관인>문신
붕거(鵬擧)@탁원익 - 탁원익(卓元翼)

고려 전기의 무신. 본관은 광산(光山). 보문각 대제학(寶文閣大提學)을 지낸 탁도민(卓道敏)의 셋째 아들로, 중랑장(中郞將) 등을 역임함.

한국>고려전기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>무신
붕거(鵬擧) - 악비(岳飛)

중국 송(宋) 나라 고종(高宗) 때의 무신ㆍ학자. 남송(南宋) 초에 금군(金軍)의 침략을 저지하는 전공(戰功)을 세웠으나, 주화파(主和派)인 진회(秦檜)와의 불화로 무고한 누명을 쓰고 살해됨. 후에 신원되어 구국의 영웅으로 추앙됨.

1103~1142 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>무신
붕남(鵬南) - 상붕남(尙鵬南)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 목천(木川). 범허정(泛虛亭) 상진(尙震)의 아들로, 강계 부사(江界府使)를 지낸 이제신(李濟臣)의 장인. 과거에 뜻을 두지 않고 학문에 열중하였지만 32세의 나이로 죽음. 시서(詩書)에 능했음.

1511~1542 한국>조선전기 ， 충청도>목천 ， 인명>관인>문신
붕린(鵬鱗) - 박붕린(朴鵬鱗)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 함양(咸陽). 박눌(朴訥)의 아들로, 1533년(중종 28)에 별시(別試)에 급제하여 한림(翰林) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 경상도>함양 ， 인명>관인>문신
붕상(鵬祥) - 이붕상(李鵬祥)

조선 후기의 문신. 수암(守庵) 박지화(朴枝華)와 교유하여 수암이 이붕상에게 준 시가 《수암유고(守庵遺稿)》에 보임. 학관(學官)을 지냄.

한국>조선후기 ， 인명>관인>문신
붕서(鵬瑞) - 심붕서(沈鵬瑞)

조선 후기의 문신. 본관은 삼척(三陟). 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지냄.

한국>조선후기 ， 강원도>삼척 ， 인명>관인>문신
붕섭(鵬燮) - 김붕섭(金鵬燮)

조선 전기의 유학. 본관은 광산(光山). 임진왜란 때 의병인 김덕홍(金德弘)ㆍ김덕령(金德齡)ㆍ김덕보(金德普)의 아버지.

한국>조선전기 ， 전라도>광산 ， 인명>문사>유학
붕정(鵬程) - 박붕정(朴鵬程)

조선 전기의 문신. 본관은 고령(高靈). 박산두(朴山斗)의 아버지로, 훈도(訓導)를 지냄.

한국>조선전기 ， 경상도>고령 ， 인명>관인>문신
비(備) - 이비(李備)

조선 후기의 종친. 정묘호란(丁卯胡亂) 때 청(淸) 나라에서 왕자를 인질로 요구하자, 어린 왕자 대신 자신의 아들인 원창군(原昌君) 이구(李玖)를 보냄.

한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 인명>왕실>종친
비(埤) - 김비(金埤)

고려 후기의 문신. 본관은 연안(延安)으로, 성균관 대사성(成均館大司成)을 지냄. 조선 세종(世宗) 때 영의정(領議政)을 지낸 하연(河演)의 모부인(母夫人) 진주정씨(晉州鄭氏)의 외조부.

한국>고려후기 ， 황해도>연안 ， 인명>관인>문신
비(扉) - 허비(許扉)

조선 전기의 유학. 본관은 양천(陽川). 판봉상시사(判奉常寺事)를 지낸 허기(許愭)의 아들이며 양천부원군(陽川府院君) 허손(許蓀)의 아버지.

한국>조선전기 ， 경기도>양천 ， 인명>문사>유학
비(棐) - 김비(金棐)

조선 전기의 문신. 본관은 청풍(淸風). 증좌승지(贈左承旨) 김덕수(金德秀)의 아들로, 군자 판관(軍資判官) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
비(棐)@윤비 - 윤비(尹棐)

조선 전기의 유학. 김안국(金安國)의 《모재집(慕齋集)》에 그에 대한 자사(字辭)가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 인명>문사>유학
비(棐)@이비 - 이비(李棐)

조선 전기의 문신. 본관은 성주(星州). 이지활(李智活)의 아버지로, 예문관 대제학(藝文館大提學)ㆍ이조 판서(吏曹判書) 등을 지냄.

1405~? 한국>조선전기 ， 경상도>성주 ， 인명>관인>문신
비(濞) - 오왕(吳王)

중국 한(漢) 나라 때의 제후. 전한(前漢) 고조(高祖)의 조카로, 경제(景帝) 때 오초칠국(吳楚七國)의 난을 일으켰다가 주아부(周亞夫)에 의해 평정됨.

중국>전한 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
비(裶) - 경녕군(敬寧君)

조선 제3대 태종(太宗)의 첫 번째 서자. 효빈김씨(孝嬪金氏)의 소생으로, 천성이 어질고 학문에 밝았으며, 태종부터 세조(世祖) 때에 이르기까지 충성을 다하여 국정과 왕실을 위해 헌신함.

1395~1458 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕자
비경(斐卿) - 신윤보(申潤輔)

조선 성종(成宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 고령(高靈). 해주 목사(海州牧使) 등을 역임하다가, 무오사화(戊午士禍)가 일어나자 순천(順天)에 오림정(五林亭)을 짓고 은거함.

한국>조선전기 ， 전라도>순천 ， 인명>관인>문신
비경(蜚卿) - 동백우(童伯羽)

중국 송(宋) 나라의 학자. 주희(朱熹)의 제자로, 스승과 주고받은 문답이 전함. 《효경연의(孝經衍義)》ㆍ《오경훈해(五經訓解)》 등을 저술함.

중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
비경(飛卿) - 온정균(溫庭筠)

중국 당(唐) 나라의 시인. 과거장에서 여덟 번 팔짱을 끼니 팔운시(八韻詩)가 완성되었기에 온팔차(溫八叉)라 불림. 염시(艶詩)를 많이 지었으며, 사(詞)와 악부(樂府)에도 뛰어남. 당시 이상은(李商隱)과 함께 온이(溫李)로 병칭됨.

812~870 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인
비경(飛卿)@조익 - 조익(趙翼)

조선 선조(宣祖)~효종(孝宗) 때의 문신ㆍ학자. 장현광(張顯光)의 문인으로 좌의정(左議政)을 역임함. 성리학(性理學)의 대가로 예학에 밝았으며 음률(音律)ㆍ병법(兵法)ㆍ복서(卜筮)에도 능했음.

1579~1655 한국>조선후기 ， 경기도>양주 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
비공(費公) - 비장방(費長房)

중국 후한(後漢) 때의 도사. 여남인(汝南人)으로, 저자의 아전으로 있으면서 선인(仙人) 호공(壺公)을 사사(師事)하여 선도(仙道)를 터득하였다고 함.

중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>도사
비궁(匪躬) - 김비궁(金匪躬)

고려 전기의 문신. 김희일(金希逸)의 아들. 문하찬성사(門下贊成事)를 지냈고, 벽상공신(壁上功臣)이 되어, 상산부원군(商山府院君)에 봉해짐.

1040~? 한국>고려전기 ， 경상도>상주 ， 인명>관인>문신
비라(比羅) - 가비마라(迦毘摩羅)

2세기경 인도 마갈타국(摩竭陀國) 승려. 남인도에서 설법하였으며, 《무아론(無我論)》100게송을 지음. 대승불교를 일으킨 용수(龍樹)의 스승.

기타지역 ， 인명>종교인>승려
비로정(毗盧頂) - 비로봉(毗盧峯)

강원도 금강산(金剛山)의 주봉(主峯). 높이 1,638m. 일찍이 문인들의 시의 소재로 널리 쓰임.

강원도>통천ㅣ강원도>고성 ， 지명>자연지명
비릉모용씨(毗陵慕容氏) - 모용언달(慕容彦達)

중국의 경서(經書) 주소가(註疏家). 《예기(禮記)》에 관한 주소(註疏)가 진호(陳澔)의 《예기집설(禮記集說)》에 인용되어 있음.

중국 ， 인명>문사>학자
비마라힐(毘摩羅詰) - 유마힐(維摩詰)

석가(釋迦)의 속제자(俗弟子). 인도 비사리국(毗舍離國)의 장자(長者)로, 속가에 있으면서 보살(菩薩)의 행업을 닦았으며, 그 수행이 높아서 불자제로도 미칠 수 없었다고 함.

고대 ， 기타지역 ， 인명>종교인>승려
비목당(卑牧堂) - 황집중(黃執中)

조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ서화가. 본관은 창원(昌原). 1576년(선조 9) 진사시(進士試)에 입격하여 경력(經歷)을 지냄. 묵포도(墨葡萄)를 잘 그려 이정(李霆)의 묵죽(墨竹)과 어몽룡(魚夢龍)의 묵매(墨梅)와 함께 삼절(三絶)로 불림.

1533~? 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>예술인>서화가ㅣ인명>관인>문신
비봉(飛鳳) - 가야산(伽倻山)

경상도 성주(星州)와 합천(陜川) 사이에 있는 산 이름.

경상도>합천ㅣ경상도>성주 ， 지명>자연지명

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