“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
전체(52,762건)
-
화양서원(華陽書院)
조선 숙종(肅宗) 때 충청도 괴산(槐山)에 건립한 서원. 1695년(숙종 21) 창건되어 이듬해 사액되고, 송시열(宋時烈)을 배향함. 1717년(숙종 43) 만동묘(萬東廟)가 세워졌던 곳으로, 송시열을 배향한 전국 서원 중 위세가 가장 커 화양묵패(華陽墨牌) 등의 폐단을 일으킴.
1695 한국>조선후기 ， 충청도>괴산 ， 유적>건물>서원,향교
-
화엄경(華嚴經)
불교 화엄종(華嚴宗)의 근본 경전(經典). 석가모니(釋迦牟尼)의 가르침을 가장 잘 드러낸 작품으로 인정받는 방대한 분량의 대승불교(大乘佛敎) 경전임.
고대 ， 문헌>서명
-
화엄경소(華嚴經疏)
신라 진덕여왕(眞德女王)~신문왕(神文王) 때의 고승 원효(元曉)가 지은 《화엄경(華嚴經)》의 주석서. 10권. 미완성본으로 전해오던 것을 고려의 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 원효의 《화엄종요(華嚴宗要)》와 합본하여 만듦.
한국>신라 ， 경상도>경주 ， 문헌>서명
-
화엄사(華嚴寺)
신라 진흥왕(眞興王) 때 인도(印度)의 승려 연기(緣起)가 세웠다고 전하는 사찰. 전라남도 구례(求禮) 방면 지리산(智異山) 노고단(老姑壇) 서쪽에 세웠다고 함.
544 한국>신라 ， 전라도>구례 ， 유적>건물>사찰
-
화엄종(華嚴宗)
중국 당(唐) 나라 때 성립된 불교의 한 종파. 《화엄경(華嚴經)》을 근본 경전으로 하며, '법계연기론'(法界緣起論)을 중시함. 지엄(智儼)ㆍ법장(法藏)에 의해 종파로 성립했으며 우리나라에는 지엄의 제자인 의상(義相)을 개종조(開宗祖)로 함.
중국>당 ， 중국 ， 사상>이론>교리
-
화운대산기(畵雲臺山記)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 화가인 고개지(顧愷之)의 화론(畵論). 산수화의 기법에 대해 논하였으며, 당(唐) 나라 때의 화론가(畵論家)인 장언원(張彥遠)의 《역대명화기(歷代名畫記)》에 전함.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 문헌>작품명
-
화응(和凝)
중국 오대십국 후당(後唐)~후주(後周) 때의 문신. 범질(范質)이 진사(進士)가 될 때 시관(試官)이었는데, 그의 재주를 사랑하여 13등으로 급제시킴. 이는 자신이 13등으로 급제하여 대신이 되었기 때문이었는데, 훗날 범질(范質) 역시 대신이 됨.
898~955 중국>오대십국 ， 중국 ， 인명>관인>문신
-
화의군(和義君)
조선 제4대 세종(世宗)의 첫 번째 서자. 영빈강씨(令嬪姜氏)의 소생으로, 형 금성대군(錦城大君)이 모의한 단종복위(端宗復位) 사건에 연루되어 익산(益山)에 유배된 뒤 그곳에서 죽음.
1425~? 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕자
-
화장사(花庄寺)
경기도 개성(開城)에 있던 절. 조선 후기의 처사(處士)인 안경창(安慶昌)이 한 신승(神僧)을 따라 공부했다고 함.
경기도>개성 ， 유적>건물>사찰
-
화정집(和靖集)
중국 송(宋) 나라의 학자인 윤돈(尹焞)의 문집. 8권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
-
화제(和帝)
중국 후한(後漢)의 제4대 황제. 재위 89~105년. 장제(章帝)의 넷째 아들로, 10세에 즉위하여 두태후(竇太后)가 수렴청정을 함. 환관들과 연합하여 두태후 일당을 척결했으나 환관들의 전횡 때문에 다시 정치가 문란해지고, 그 우울증에 시달리다 죽음.
79~105 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
-
화제음황후(和帝陰皇后)
중국 후한(後漢)의 제4대 황제인 화제(和帝)의 비(妃). 음장생(陰長生)의 증손으로, 학문을 즐겨 숭상했다고 함.
?~102 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>왕비
-
화차도설(火車圖說)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 변이중(邊以中)의 저작물. 이 글에 따라 화차 300량을 만들어서 권율(權慄)에게 보내어 행주 대첩(幸州大捷)에 큰 도움이 되게 함.
한국>조선후기 ， 문헌>작품명
-
화찰(華察)
중국 명(明) 나라 세종(世宗)~신종(神宗) 때의 문신. 한림원 학사(翰林院學士)ㆍ동궁 시독(東宮侍讀) 등을 지냈으며, 1539년(조선 중종 34) 명 나라의 사신으로 조선에 파견됨.
1497~1574 중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>문신
-
화천서원(花川書院)
조선 정조(正祖) 때 경상도 안동(安東)에 건립한 서원. 유운룡(柳雲龍)ㆍ유원지(柳元之)ㆍ김윤안(金允安) 등을 배향함.
1786 한국>조선후기 ， 경상도>안동 ， 유적>건물>서원,향교
-
화타(華佗)
중국 후한(後漢) 말기의 명의(名醫). 외과(外科)의 태두(泰斗)로, 술과 마비산(麻沸散)을 이용한 전신마취법을 창안하였으며, 다섯 동물의 동작을 본떠 ‘오금희(五禽戱)’라는 보건체조를 고안함.
145~208 중국>후한 ， 중국 ， 인명>기술인>의원
-
화표주(華表柱)
궁전이나 성곽, 무덤의 앞에 세우는 돌기둥으로 중국 한(漢) 나라 때 요동(遼東) 사람 정영위(丁令威)가 신선술을 배워 천 년 뒤에 학(鶴)이 되어 화표주(華表柱)에 내려와 앉았다는 데서 유래됨.
중국 ， 사상>술어>관용어ㅣ유적>시설>기타시설
-
화해사전(華海師全)
고려 후기의 학자인 신현(申贒)에 대한 전기. 문인 정몽주(鄭夢周)가 원천석(元天錫)ㆍ범세동(范世東)에게 전해주어 편집하여 간행하려 하였으나 뜻을 이루지 못함. 1935년 강영식(姜泳植)이 논산(論山)에서 4권 2책의 신연활자본으로 간행함.
1935 한국>근대 ， 충청도>연산 ， 문헌>서명
-
화향(畫響)
중국 명(明) 나라의 서화가인 이영창(李永昌)의 서화집. 자신이 그린 그림에 제(題)한 것으로 이루어져 있음. 무권수(無卷數) 4책.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
-
화흠(華歆)
중국 후한(後漢)~삼국시대 위(魏) 나라의 문신. 병원(邴原)ㆍ관녕(管寧) 등과 절친하여, 당시 사람들이 화흠을 용의 머리, 병원을 용의 배, 관녕을 용의 꼬리라 칭함. 동한(東漢) 환제(桓帝) 때 상서령(尙書令)에 이르고 위 나라에서는 태위(太尉)에 이름.
157~231 중국>후한ㅣ중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
-
화희등황후(和熹鄧皇后)
중국 후한(後漢)의 제4대 황제인 화제(和帝)의 후비. 화제가 죽은 후 상제(殤帝)ㆍ안제(安帝)를 즉위시키고 실권을 잡음.
81~121 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>왕비
-
환^문(桓^文)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 제후인 환공(桓公)과 진(晉) 나라의 제후인 문공(文公)을 함께 부르는 말. 제후국들 중 부국강병을 이룩해 패자(覇者)가 된 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
환^유(桓^劉)
중국 남북조시대 진(晉) 나라 장군인 환온(桓溫)과 유담(劉惔)을 함께 부르는 말. 둘 다 명제(明帝)의 부마(駙馬)임.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
환공(桓公)@춘추전국(제)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 제후. 재위 B.C.685~B.C.643. 제 나라 희공(釐公)의 아들이자 양공(襄公)의 동생. 관중(管仲)ㆍ포숙아(鮑叔牙) 등의 인재를 등용하여 부국강병(國富强兵)을 이룩하여 패자(覇者)가 됨.
?~B.C.643 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
-
환공(桓公)@춘추전국(曹)
중국 춘추전국시대 조(曹) 나라의 제후. 재위 B.C.757~B.C.702. 조 나라 목공(穆公)의 아들.
?~B.C.702 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
-
환공(桓公)@춘추전국(陳)
중국 춘추전국시대 진(陳) 나라의 제후. 재임 중에 내란으로 인해 태자 면(太子免)과 함께 피살되어 그 동생인 진타(陳佗)가 국왕에 오름.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
-
환공(桓公)@춘추전국(秦)
중국 춘추전국시대 진(秦) 나라의 제후. 재위 B.C.603~B.C.577. 진(晉) 나라 여공(厲公)과 함께 동맹을 맺었으나, 뒤에 동맹을 어기고 진 나라를 공격하였다가 패함.
?~B.C.577. 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
-
환도(驩兜)
중국 고대의 전설적인 악인(惡人). 사람 얼굴에 새 부리 형상에 날개를 지녔고 바다의 고기를 먹는데, 순임금 때에 공공(共工)ㆍ삼묘(三苗)ㆍ곤(鯀) 등과 함께 숭산(崇山)으로 쫓겨남.
고대 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
-
환사두황후(桓思竇皇后)
중국 후한(後漢) 환제(桓帝)의 황후. 환제가 죽운 뒤 유굉(劉宏)을 옹립하여 영제(靈帝)로 세우고 권세를 휘두름.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>왕비
-
환온(桓溫)
중국 남북조시대 동진(東晉)의 장군. 명제(明帝)의 딸인 남강공주(南康公主)와 혼인하여 부마도위(駙馬都尉)를 제수받음. 혁(奕)을 황제에서 폐하고 간문제(簡文帝)를 세우는 등 정권을 장악하였으나, 간문제가 죽은 이듬해에 병사함.
312~373 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>관인>무신
-
환우통지(寰宇通志)
중국 명(明) 나라의 관찬(官撰) 지리서. 《대명일통지(大明一統志)》의 근간이 됨. 119권.
1456 중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
-
환이(桓伊)
중국 남북조시대 진(晉) 나라의 문신ㆍ음악가. 강주 자사(江州刺史)를 지내고, 음악의 이치에 통달하여 젓대를 잘 불음.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>예술인>음악인ㅣ인명>관인>문신
-
환제(桓帝)@후한
중국 후한(後漢)의 제11대 황제. 재위 147~167. 장제(章帝)의 증손이고, 여오후(蠡吾侯) 유익(劉翼)의 아들. 양태후(梁太后)에 의해서 즉위하였고, 성장 후 환관(宦官) 단초(單超) 등의 힘을 빌어 양태후 일당을 조정에서 몰아냄.
132~167 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
-
환제(桓帝)@남북조(북위)
중국 남북조시대 북위(北魏)의 추존 황제. 문제(文帝)의 아들.
?~305 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
-
환조(桓祖)
조선 태조(太祖) 이성계(李成桂)의 아버지. 도조(度祖) 이춘(李椿)의 아들로, 공민왕 때 공을 세워 삭방도 만호 겸 병마사(朔方道萬戶兼兵馬使)로 임명됨. 태조가 등극하자 환왕(桓王)으로, 태종(太宗) 때 다시 환조(桓祖)로 추존됨.
1315~1360 한국>고려후기 ， 함경도>영흥 ， 인명>관인>무신ㅣ인명>왕실>국왕
-
환후(桓侯)
중국 춘추전국시대 채(蔡) 나라의 제7대 제후. 재위 B.C.741~B.C.694. 명의 편작(扁鵲)의 충고를 듣지 않아서 병사(病死)함.
?~B.C.695 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>왕실>제후
-
황^노(黃^老)
중국 고대 전설상의 제왕인 헌원(軒轅)과 춘추전국시대 초(楚) 나라의 도가(道家)인 이이(李耳)를 함께 부르는 말. 도가의 시조(始祖)로, 양생술(養生術)을 잘 아는 사람을 가리킴.
중국>춘추전국시대ㅣ고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
황^우(黃^禹)
중국 고대 전설상의 제왕인 헌원(軒轅)과 하(夏) 나라를 세운 우(禹)를 함께 부르는 말. 큰 업적을 남긴 성군(聖君)을 말함.
중국>하ㅣ고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
황^우(黃^虞)
중국 고대 전설상의 제왕인 헌원(軒轅)과 순(舜)을 함께 부르는 말. 태평성대를 이룬 성군(聖君)을 가리킴.
고대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
황^웅(況^雄)
중국 춘추전국시대 조(趙) 나라의 학자로 성악설(性惡說)을 주장한 순황(荀況)과, 전한(前漢) 말의 학자로 성선악혼설(性善惡混說)을 주장한 양웅(揚雄)을 함께 부르는 말. 유학(儒學)의 이단(異端)을 말함.
중국>전한ㅣ중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
황^이(黃^李)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자인 황간(黃榦)과 이번(李燔)을 함께 부르는 말. 두 사람 모두 주희(朱熹)의 문인(門人)으로 학문 부흥과 후진 양성에 힘쓴 훌륭한 제자를 말함.
중국>송 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
-
황간(黃榦)
중국 송(宋) 나라 광종(光宗)~영종(寧宗) 때의 문신ㆍ학자. 주희(朱熹)의 문인이자 사위. 지안경부(知安慶府) 등을 지냈으며 양담계(陽潭溪)에서 담계정사(潭溪精舍)를 세워 저술활동과 후진교육에 힘씀.
1152~1221 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
-
황감(黃甘)
조선 전기의 문인 최연(崔演)의 〈국수재전(麴秀才傳)〉에 등장하는 가상의 인물.
한국>조선전기 ， 인명>기타인명>기타인물
-
황강사(黃崗祠)
조선 선조 때 전라도 전주(全州)에 건립한 황강서원(黃崗書院) 경내에 있는 사우(祠宇). 이문정(李文挺)ㆍ이목(李穆) 등을 배향함.
1603 한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 유적>건물>사당
-
황견(黃堅)
송(宋) 나라 말기의 학자. 시문선집인 고문진보(古文眞寶)를 편찬함.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
-
황계옥(黃啓沃)
조선 성종(成宗) 때의 문신. 본관은 단양(丹陽). 선공감 정(繕工監正)을 지낸 황진손(黃震孫)의 아들로, 정시(庭試)의 참시관(參試官)을 지냄. 홍문관 응교(弘文館應敎)로 회령(會寧)의 화재사건을 조사하기 위해 현지로 가던 중 병사함.
?~1494 한국>조선전기 ， 충청도>단양 ， 인명>관인>문신
-
황계옥(黃季沃)
조선 중종(中宗) 때의 유학. 본관은 덕산(德山). 봉상시 정(奉常寺正)을 지낸 황필(黃㻶)의 아들로, 1513년(중종 8) 진사시(進士試)에 입격하여 사옹원 참봉(司饔院參奉)을 지냄. 조광조(趙光祖)를 모함하는 상소를 올림.
한국>조선전기 ， 충청도>덕산ㅣ서울 ， 인명>문사>유학
-
황곡립(黃鵠立)
조선 효종(孝宗) 때의 유학. 본관은 회덕(懷德). 황종해(黃宗海)의 아들로, 1652년(효종 3)에 진사시(進士試)에 입격함.
1613~? 한국>조선후기 ， 충청도>목천 ， 인명>문사>유학
-
황공소(黃公紹)
송(宋) 말~원(元) 초의 학자. 송 나라 말기에 진사가 되었으나 원 나라가 들어서자 벼슬길에 나아가지 않음. 저서에 《고금운회(古今韻會)》가 있음.
중국>원ㅣ중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
-
황관(黃瓘)
조선 전기의 문신. 본관은 장수(長水). 장원군(長原君) 황맹헌(黃孟獻)의 아버지로, 김해 부사(金海府使) 등을 지냄.
한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
