“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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맹광(孟光)
중국 후한(後漢) 때의 열녀(烈女). 양홍(梁鴻)의 아내로, 가시나무 비녀를 꽂고 무명 치마를 입는 등 검소하였으며, 남편을 지성으로 섬김.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>열녀
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맹교(孟郊)
중국 당(唐) 나라의 시인. 한유(韓愈)와 교류하였으며, 북송(北宋)의 강서파(江西派)에 영향을 줌.
751~814 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인
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맹기(孟岐)
중국 한(漢) 나라 무제(武帝) 때의 선인(仙人). 700세를 살아서 주(周) 나라 초기의 일을 눈앞에 보는 듯 말했고, 무제가 신선을 좋아한다는 말을 듣고 직접 찾아가 후한 대접을 받고는 종적을 감춤.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>기타인명>도사
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맹동야시집(孟東野詩集)
중국 당(唐) 나라 시인 맹교(孟郊)의 시집. 10권. 북송의 강서파(江西派)에 영향을 끼친 시인의 작품이 수록되어 있음.
중국>당 ， 중국 ， 문헌>서명
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맹모(孟母)
중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 추(鄒) 나라의 학자인 맹자(孟子)의 어머니. 맹자에 대한 헌신적인 교육으로 유명함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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맹모단기(孟母斷機)
맹자의 어머니가 베틀에 건 날 실을 끊음. 《열녀전(列女傳)》〈모의전(母儀傳)〉에 나온 이야기로, 맹자의 어머니가 유학(遊學) 도중 돌아온 맹자를 훈계하여 학문을 중도에 그만두는 일을 책망한 고사에서 유래함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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맹모삼천지교(孟母三遷之敎)
맹자의 어머니가 자식을 위해 세 번 이사했다는 뜻. 《열녀전(列女傳)》에서 나온 고사로 자녀교육에 있어서 그 환경이 중요함을 가리키는 말.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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맹분(孟賁)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 역사(力士). 오획(烏獲)ㆍ하육(夏育)ㆍ북궁유(北宮黝) 등과 함께 용맹으로 이름이 남.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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맹사성(孟思誠)
고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 문신. 본관은 신창(新昌). 세종 때 우의정․좌의정 등을 지내고, 황희(黃喜)와 함께 조선 전기 문화창달에 크게 기여함. 《태종실록(太宗實錄)》ㆍ《팔도지리지(八道地理志)》를 편찬하고, 향악(鄕樂)을 정리함.
1360~1438 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 충청도>온양 ， 인명>관인>문신
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맹상군(孟嘗君)
중국 춘추전국시대 제(齊) 나라의 경대부. 정곽군(靖郭君) 전영(田嬰)의 아들로, 현사(賢士)를 초빙하여 식객(食客) 3천여 명을 거느렸다고 함. 진(秦)ㆍ제(齊)ㆍ위(魏) 나라의 재상을 지냈으며, 춘신군ㆍ평원군ㆍ신릉군과 더불어 전국(戰國) 말기 사군(四君)의 한 사람으로 불림.
?~B.C.279 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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맹선(孟詵)
중국 당(唐) 나라의 학자. 각종 제사에 관련된 내용이 수록된 《가제의(家祭儀)》를 저술함.
중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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맹손씨(孟孫氏)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 공족(公族). 숙손씨(叔孫氏)ㆍ계손씨(季孫氏)와 함께 노 나라의 세 공족 중 하나. 환공(桓公)의 아들인 경보(慶父)의 후손으로, 대대로 대부의 벼슬을 계승하고 노 나라의 국정을 농단(弄斷)함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>집단>성씨
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맹의자(孟懿子)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부. 공자(孔子)에게 효(孝)에 대해 물은 일이 《논어(論語)》 위정편(爲政篇)에 실려 있음.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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맹자(孟子)@문헌
중국 춘추전국시대의 사상가인 맹자(孟子)가 저술한 유교 경전(儒敎經典). 왕도정치(王道政治)ㆍ성선설(性善說) 등의 내용을 담고 있음. 사서(四書)의 하나로, 7편으로 구성됨.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 문헌>서명
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맹자(孟子)
중국 춘추전국시대의 사상가. 인의설(仁義說)ㆍ성선설(性善說)ㆍ왕도정치론(王道政治論)을 역설하였으며, 유교를 도덕학(道德學)으로서 확립하고 정치론(政治論)으로서 정비함.
B.C.371?~B.C.289? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>성현
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맹자전(孟子傳)
중국 송(宋) 나라의 학자 장구성(張九成)이 지은《맹자(孟子)》에 대한 주해서.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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맹자집주(孟子集註)
중국 송(宋) 나라의 학자 주희(朱熹)가 《맹자(孟子)》를 집주(集註)한 책. 우리나라에서 맹자를 배울 때 대부분 이 책을 교재로 삼았음.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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맹자혹문(孟子或問)
중국 송(宋) 나라의 주희(朱熹)가 《맹자(孟子)》의 내용을 혹문(或問) 식으로 논변(論辯)한 책. 14권 2책.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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맹장자(孟莊子)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부. 맹헌자(孟獻子)의 아들로, 아버지가 쓰던 가신(家臣)을 그대로 쓰고 아버지가 하던 정사(政事)를 그대로 시행하는 효(孝)를 행함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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맹종(孟宗)
중국 삼국시대 오(吳) 나라의 효자. 겨울에 병든 어머니가 즐기는 죽순이 없음을 슬퍼하자 홀연히 눈 속에서 죽순이 나와 어머니의 병을 고쳤다고 함.
중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>효자
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맹종설순(孟宗雪笋)
한겨울 눈 속에서 죽순을 구함. 중국 삼국시대 오(吳) 나라의 효자 맹종(孟宗)이 어머니가 즐기는 죽순이 없음을 슬퍼하자 홀연히 눈 속에서 죽순이 나왔다는 데서 유래한 고사로, 지극한 효행(孝行)을 일컬음.
중국>삼국시대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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맹지반(孟之反)
중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 노(魯) 나라의 대부. 《논어(論語)》에 나오는 인물로, 공(功)을 자랑하지 않은 것으로 유명함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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맹창선(孟彰善)
조선 선조(宣祖) 때의 문신. 아내 심씨(沈氏)가 절행(節行)이 있어 유희춘(柳希春)이 그녀의 절행을 기록해 줌.
한국>조선전기 ， 충청도>온양 ， 인명>관인>문신
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맹타(孟他)
중국 후한(後漢) 때의 문신. 영제(靈帝) 때의 환관인 장양(張讓)에게 포도주 1말을 바쳐 양주 자사(涼州刺史)가 되었다고 함.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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맹헌자(孟獻子)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 어진 대부. 다섯 사람의 벗과 교유하였는데, 스스로 세력 있는 가문임을 염두에 두지 않았고, 세력에 아부하는 세속 사람을 멀리 함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
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맹호성(孟好性)
고려 말~조선 초의 충신. 고려가 망한 뒤 조선 태조(太祖)가 과거를 실시하였으나 이에 응하지 않고 두문동(杜門洞)에 들어가 충의를 지킨 태학생(太學生) 72명 중 한 사람.
1337~? 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>기타인명>은자
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맹호연(孟浩然)
중국 당(唐) 나라의 시인. 오언시(五言詩)를 잘하여 왕유(王維)와 비견됨.
689~740 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인
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맹호연집(孟浩然集)
중국 당(唐) 나라의 시인 맹호연(孟浩然)의 문집. 개인적인 회포를 중점적으로 읊었으며, 이런 경향은 성당(盛唐) 시단(詩壇)에 영향을 줌.
중국>당 ， 중국 ， 문헌>서명
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맹희(孟喜)
중국 전한(前漢) 때의 역학자. 초연수(焦延壽)의 스승. 《주역(周易)》을 상수학(象數學)으로 해석하여, 자연의 변화와 인간사의 길흉을 괘효의 조합으로 풀이함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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멱라수(汨羅水)
중국 호남성(湖南省) 상음현(湘陰縣)의 북쪽에 있는 강. 춘추전국시대 초(楚)나라 삼려대부(三閭大夫) 굴원(屈原)이 주위(周圍)의 참소로 분함을 못 이겨 빠져 죽은 곳으로 유명함.
중국 ， 지명>자연지명
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면암집(勉菴集)
조선 후기~근대의 문신ㆍ학자ㆍ지사인 최익현(崔益鉉)의 시문집. 46권 23책. 활자본. 1908년(순종 2)에 아들 최영조(崔永祚)와 문인 이재윤(李載允) 등이 편집하여 충청도 정산(定山)에서 간행함.
1908 한국>근대 ， 충청도>정산 ， 문헌>서명
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면앙정(俛仰亭)
조선 중종(中宗) 때 송순(宋純)이 전라도 담양(潭陽)에 건립한 정자. 이황(李滉)을 비롯한 강호제현들과 학문을 논하며 후학을 양성한 곳이며, 당대 호남 제일의 면앙정가단(俛仰亭歌壇)을 이루어 많은 학자ㆍ가객ㆍ시인들의 창작 산실이 됨.
1533 한국>조선전기 ， 전라도>담양 ， 유적>건물>누정
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면앙정가(俛仰亭歌)
조선 중종(中宗) 때의 문신ㆍ문인인 송순(宋純)이 지은 가사(歌辭). 작자가 고향인 담양(潭陽)에 면앙정을 짓고 은거할 때 주변 산수의 아름다움과 정서를 읊은 것.
한국>조선전기 ， 전라도>담양 ， 문헌>작품명
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면앙정가단(俛仰亭歌壇)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문인인 송순(宋純)이 전라도 담양의 면앙정(俛仰亭)을 중심으로 형성한 호남 제일의 가단(歌壇). 호남의 성산가단(星山歌壇), 영남의 경정산가단(敬亭山歌壇)ㆍ노가재가단(老稼齋歌壇) 등의 선구(先驅)가 됨.
1533 한국>조선전기 ， 전라도>담양 ， 인명>집단>조직
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면앙집(俛仰集)
조선 중종(中宗) 때의 문신ㆍ문인 송순(宋純)의 시문집. 10권 5책으로 원집 7권과 속집 3권으로 구성되어 있음. 9세손 송재열(宋在悅)이 1829년(순조 29)에 간행함.
1829 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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면재집(勉齋集)
중국 송(宋) 나라의 학자 황간(黃榦)의 문집. 주희(朱熹)의 제자이자 사위인 황간의 시ㆍ잡문ㆍ강의경설(講義經說) 등이 담겨 있음.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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면천(沔川)
충청남도 당진(唐津)에 있는 고을 이름.
충청도>면천 ， 지명>행정지명
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멸포(蔑浦)
경상남도 칠원(漆原)에 속했던 포구(浦口) 이름으로, 현재의 밀포(密浦)로 추정됨. 마산(馬山)의 해산물과 대구(大邱)의 농산물을 유통시켰던 교통요지.
경상도>칠원 ， 지명>자연지명
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명경대(明鏡臺)
경상도 의령(宜寧) 도굴산(闍崛山)에 있는 대(臺)의 이름. 조식(曹植) 등의 학자들이 이곳을 드나들며 학문을 연마함.
경상도>의령 ， 유적>건물>누정
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명곡(明谷)
조선 태종(太宗) 때의 승려. 학자이자 문신인 유방선(柳方善)과 교유하여, 《태재집(泰齋集)》에 증시(贈詩)와 〈백련암기(白蓮庵記)〉가 실려 있음.
한국>조선전기 ， 경상도>청송ㅣ경상도>영천(永川) ， 인명>종교인>승려
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명곡서원(明谷書院)
조선 숙종(肅宗) 때 경상도 합천(陜川)에 건립한 서원. 1700년(숙종 26)에 지방유림의 공의로 배일장(裵一長)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건함.
1700 한국>조선후기 ， 경상도>합천 ， 유적>건물>서원,향교
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명군탄(明君歎)
중국 후한(後漢)의 악부(樂府). 전한 원제(元帝)의 후궁이었다가 흉노(匈奴)에게 시집보내진 왕소군(王昭君)의 설화를 소재로 함.
중국>후한 ， 중국 ， 문헌>작품명
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명덕마황후(明德馬皇后)
중국 후한(後漢) 명제(明帝)의 황후. 외척들이 정사(政事)에 간섭하지 못하도록 했으며, 검소하게 생활한 것으로 유명함.
?~79 중국>후한 ， 중국 ， 인명>왕실>왕비
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명덕태후(明德太后)
고려 제27대 충숙왕(忠肅王)의 비. 본관은 남양(南陽). 남양부원군(南陽府院君) 홍규(洪奎)의 딸로, 충혜왕(忠惠王)과 공민왕(恭愍王)을 낳았으며, 공민왕이 즉위하여 대비(大妃)에 오름.
1298~1380 한국>고려후기 ， 경기도>남양ㅣ경기도>개성 ， 인명>왕실>왕비
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명도문집(明道文集)
중국 송(宋) 나라의 학자인 정호(程顥)의 문집. 아우인 정이(程頤)의 《이천문집(伊川文集)》과 함께 《이정전서(二程全書)》에 들어 있으며, 4권으로 구성됨.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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명목유황후(明穆庾皇后)
중국 남북조시대 진(晉) 나라 명제(明帝)의 후비(后妃). 명제가 죽고 성제(成帝)가 5살의 나이로 황제에 즉위하자 아들을 대신해 섭정함.
?~331 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>왕실>왕비
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명본(明本)
중국 원(元) 나라의 승려. 일본유학승 용산(龍山)의 스승. 인종(仁宗)이 불렀으나 가지 않아 인종이 금문(金紋)가사를 보내고 불자원조광혜선사(佛慈圓照廣惠禪師)라 사호함. 저서에 《광록(廣錄)》이 있음.
1263~1321 중국>원 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
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명봉(明峯)
고려 후기의 승려. 《운곡행록(耘谷行錄)》에 원천석(元天錫)이 보낸 시가 실려 있음.
한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
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명빈김씨(明嬪金氏)
조선 제9대 성종(成宗)의 후궁. 무산군(茂山君) 이종(李悰)의 어머니. 1493년(성종 24)에 경기도 남양주 수종사(水鐘寺)에 금동 불상(金銅佛像)을 시주함.
한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>후궁
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명사(明師)
고려 후기의 승려. 고려 말 조선 초의 은사(隱士)인 원천석(元天錫)과 교유하여, 《운곡행록(耘谷行錄)》에 원천석이 쓴 서권(書卷)이 실려 있음.
한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
