고전용어 시소러스

“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)

전체(52,762건)

지릉(知陵) - 명종(明宗)@고려

고려 제19대 국왕. 재위 1170~1197. 의종(毅宗)을 몰아낸 정중부(鄭仲夫) 등의 추대로 즉위하였으며, 무신들을 제거하려 노력하였으나 실패하고, 최충헌(崔忠獻)에 의하여 폐위됨.

1131~1202 한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>국왕
지리산(地異山) - 지리산(智異山)

전라도 남원(南原)ㆍ구례(求禮), 경상도 산청(山淸)ㆍ함양(咸陽)ㆍ하동(河東)에 걸쳐 있는 산.

전라도>남원ㅣ전라도>구례ㅣ경상도>함양ㅣ경상도>하동 ， 지명>자연지명
지마(祇磨) - 지마이사금(祇摩尼師今)

신라 제6대 왕. 재위 112~134. 성은 박씨(朴氏)로, 파사이사금(婆娑尼師今)의 아들. 가야(伽倻)를 공격하고 말갈(靺鞨)의 침입을 격퇴하는 등 대외적 활동이 뛰어났음.

?~134 한국>신라 ， 경상도>경주 ， 인명>왕실>국왕
지마왕(祇摩王) - 지마이사금(祇摩尼師今)

신라 제6대 왕. 재위 112~134. 성은 박씨(朴氏)로, 파사이사금(婆娑尼師今)의 아들. 가야(伽倻)를 공격하고 말갈(靺鞨)의 침입을 격퇴하는 등 대외적 활동이 뛰어났음.

?~134 한국>신라 ， 경상도>경주 ， 인명>왕실>국왕
지망(之望) - 윤자운(尹子雲)

조선 세종(世宗)~성종(成宗) 때의 문신. 윤경연(尹景淵)의 아들이자 신숙주(申叔舟)의 처남으로, 영의정 등을 지냄. 정인지(鄭麟趾) 등과 함께 《고려사(高麗史)》편찬에 참여하고, 좌익공신(佐翼功臣)ㆍ좌리공신(佐理功臣)에 책록됨.

1416~1478 한국>조선전기 ， 전라도>무장 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
지명(智明) - 교지명(喬智明)

중국 남북조시대 진(晉) 나라의 무신. 현령(縣令)으로 선정(善政)을 베풀어 고을 백성으로부터 신군(神君)이라는 칭송을 받음. 혜제(惠帝)가 업(鄴)을 정벌할 때 자신의 계략이 받아들여지지 않자 조(趙) 나라로 감.

중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>관인>무신
지몽(之蒙) - 박지몽(朴之蒙)

조선 전기의 무신. 본관은 무안(務安). 중종(中宗) 때의 유학 박원기(朴元基)의 아버지로, 부사정(副司正)을 지냄.

한국>조선전기 ， 전라도>무안 ， 인명>관인>무신
지몽(知夢) - 최지몽(崔知夢)

고려 태조(太祖)~성종(成宗) 때의 문신. 전라도 영암(靈巖) 출신. 복서(卜筮)에 정통하여 태조에게 삼한(三韓)을 통일할 것이라는 해몽을 해주어 지몽(知夢)이라는 이름을 하사 받고, 태사(太師)를 지냄.

907~987 한국>고려전기 ， 전라도>영암 ， 인명>관인>문신
지무(之茂) - 이지무(李之茂)

조선 중종(中宗) 때의 유학. 이치(李穉)의 둘째 아들로, 이지번(李之蕃)의 아우이자 이지함(李之菡)의 형. 1543년(중종 38) 생원시(生員試)에 입격하였으며, 아들인 이산보(李山甫)의 공으로 인해 한창부원군(韓昌府院君)에 봉해짐.

한국>조선전기 ， 충청도>보령 ， 인명>문사>유학
지문(之問) - 송지문(宋之問)

중국 당(唐) 나라 고종(高宗)~중종(中宗) 때의 문신ㆍ문인. 심전기(沈佺期)와 함께 시(詩)로 명성을 떨치며 율시(律詩)의 형식을 완성시킴. 수문관 직학사(修文館直學士)를 지냄.

656~712 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
지미(知微) - 왕저(王著)

중국 오대십국 후주(後周)~송(宋) 태종(太宗) 때의 문신. 송 태종(太宗) 때 한림 시서(翰林侍書)ㆍ전중시어사(殿中侍御史)ㆍ태상경(太常卿) 등을 역임함.

?~990 중국>송ㅣ중국>오대십국 ， 중국 ， 인명>관인>문신
지미(祇味) - 지마이사금(祇摩尼師今)

신라 제6대 왕. 재위 112~134. 성은 박씨(朴氏)로, 파사이사금(婆娑尼師今)의 아들. 가야(伽倻)를 공격하고 말갈(靺鞨)의 침입을 격퇴하는 등 대외적 활동이 뛰어났음.

?~134 한국>신라 ， 경상도>경주 ， 인명>왕실>국왕
지방(之芳) - 이지방(李之芳)

중국 청(淸) 나라 세조(世祖)~성조(聖祖) 때의 문신. 오삼계(吳三桂)의 난을 평정하는 데 공을 세웠으며, 문화전 태학사(文華殿太學士) 등을 지냄.

1622~1694 중국>청 ， 중국 ， 인명>관인>문신
지번(之蕃)@유지번 - 유지번(柳之蕃)

조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 내의(內醫). 명종(明宗) 때 의원 김윤은(金允誾)과 함께 《달학이해방(疸瘧易解方)》을 편집하였으며, 중궁(中宮)의 산실의원(産室醫員)을 지냄.

한국>조선전기 ， 인명>기술인>의원
지번(之蕃) - 박지번(朴之蕃)

조선 예종(睿宗)~성종(成宗) 때의 무신. 본관은 죽산(竹山). 남이(南怡)의 옥사(獄事) 때 공을 세워 익대공신(翊戴功臣)에 책록되고, 경상우도 수군절도사(慶尙右道水軍節度使)를 역임함.

한국>조선전기 ， 경기도>죽산 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
지번(之蕃)@주지번 - 주지번(朱之蕃)

중국 명(明) 나라 신종(神宗) 때의 문신. 한림원 수찬(翰林院修撰) 등을 지냈으며, 1606년(조선 선조 39)에 양유년(梁有年)과 함께 황제의 원손(元孫) 탄생을 알리는 조서를 가지고 조선에 사신으로 옴. 돌아갈 때 허난설헌(許蘭雪軒)의 《난설헌집(蘭雪軒集)》을 가지고 가서 명에서 간행함.

중국>명 ， 중국 ， 인명>관인>문신
지번(之蕃)@이산해의아버지 - 이지번(李之蕃)@이산해의아버지

조선 인종(仁宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 한산(韓山). 이산해(李山海)의 아버지이며, 이지함(李之菡)의 형. 명종(明宗) 때 김안로(金安老)의 무고로 유배되었다가 풀려난 뒤 단양(丹陽)의 구담(龜潭)에 은거함.

?~1575 한국>조선전기 ， 충청도>단양 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
지번(之藩) - 곽지번(郭之藩)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 현풍(玄風). 곽위(郭瑋)의 아들로 성균관(成均館) 사성(司成)을 지냄.

1495~1564 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
지벌포(只伐浦) - 기벌포(伎伐浦)

금강(錦江) 하구인 지금의 충청남도 서천군(舒川郡) 장항읍(長項邑) 일대로 추정되는 백제 때의 지명. 백제의 국방상 요충지로, 사비성(泗沘城)을 지키는 중요한 관문 역할을 함.

한국>백제 ， 충청도>서천 ， 지명>자연지명
지범(志範) - 이수준(李壽俊)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 전의(全義). 청강(淸江) 이제신(李齊臣)의 둘째 아들이며, 성혼(成渾)의 문인. 임진왜란 때 왜적을 방어하는 데 공을 세웠으며, 정조사(正朝使)로 명(明) 나라에 다녀오던 중 병사(病死)함.

1559~1607 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
지범재(志範齋) - 이수준(李壽俊)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 전의(全義). 청강(淸江) 이제신(李齊臣)의 둘째 아들이며, 성혼(成渾)의 문인. 임진왜란 때 왜적을 방어하는 데 공을 세웠으며, 정조사(正朝使)로 명(明) 나라에 다녀오던 중 병사(病死)함.

1559~1607 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
지법(智法) - 보덕(普德)

고구려 보장왕(寶藏王) 때의 승려. 고구려 말기에 불교가 쇠퇴함을 개탄하고 백제로 건너가 경복사(景福寺)를 짓는 등 부흥활동을 벌임. 이후 신라 열반종의 개조(開祖)가 됨.

한국>고구려 ， 평안도>용강 ， 인명>종교인>승려
지복(之復) - 이지복(李之復)

조선 영조(英祖) 때의 문인. 본관은 여주(驪州). 이태(李迨)의 6대손으로, 임진왜란(壬辰倭亂) 때 소실된 쌍경당(雙鏡堂)을 복원하고 《월연집(月淵集)》의 부록에 들어 있는 〈쌍경당기사후지(雙鏡堂記事後識)〉를 지음.

한국>조선후기 ， 경기도>여주 ， 인명>문사>문인
지봉(芝峯)@박효원 - 박효원(朴孝元)

조선 세조(世祖)~성종(成宗) 때의 문신. 본관은 비안(比安)으로, 성세준(成世俊)의 장인. 1465년(세조 11) 식년시(式年試) 문과(文科)에 급제하여 사헌부 장령(司憲府掌令)ㆍ대사간(大司諫) 등을 지냈으나, 임사홍(任士洪) 등과 결탁하여 대신들을 탄핵함.

한국>조선전기 ， 경상도>비안 ， 인명>관인>문신
지봉(芝峯) - 이수광(李睟光)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 전주(全州). 이조 판서(吏曹判書) 등을 지내고, 사신으로 여러 차례 명(明) 나라에 왕래하면서 천주교 지식과 서양 문물을 소개하여 실학(實學) 발전의 선구자가 됨.

1563~1628 한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
지봉(芝峰) - 황보인(皇甫仁)

조선 태종(太宗)~단종(端宗) 때의 문신. 본관은 영천(永川). 《세종실록(世宗實錄)》편찬에 참여하고, 영의정을 지냄. 1453년(단종 1) 계유정난 때 김종서(金宗瑞)ㆍ정분(鄭奔)ㆍ이양(李穰)ㆍ조극관(趙克寬) 등과 함께 단종을 보필하던 중 피살됨.

1387~1453 한국>조선전기 ， 경상도>영천(永川) ， 인명>관인>문신
지봉선생집(芝峯先生集) - 지봉집(芝峯集)

조선 인조(仁祖) 때의 문신ㆍ학자인 이수광(李睟光)의 문집. 1633년(인조 11) 아들 이성구(李聖求)와 이민구(李敏求)가 의령(宜寧)에서 목판으로 간행함.

1633 한국>조선후기 ， 경상도>의령 ， 문헌>서명
지부(智夫) - 유숭지(劉崇之)

중국 송(宋) 나라 영종(寧宗) 때의 문신. 주희(朱熹)의 문인(門人)으로, 병부 낭중(兵部郞中)ㆍ호부 낭중(戶部郎中) 등을 역임함.

1154~1210 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
지비산인(知非山人) - 김세필(金世弼)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신ㆍ학자. 갑자사화(甲子士禍)로 유배되었다가 중종반정으로 복직되었으나, 조광조(趙光祖)를 사사(賜死)한 중종의 과오를 규탄하다가 장배(杖配)됨. 경학(經學)에 밝았음.

1473~1533 한국>조선전기 ， 경상도>경주 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
지비옹(知非翁) - 김세필(金世弼)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신ㆍ학자. 갑자사화(甲子士禍)로 유배되었다가 중종반정으로 복직되었으나, 조광조(趙光祖)를 사사(賜死)한 중종의 과오를 규탄하다가 장배(杖配)됨. 경학(經學)에 밝았음.

1473~1533 한국>조선전기 ， 경상도>경주 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
지비자(知非子) - 홍봉세(洪奉世)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 남양(南陽). 홍경림(洪景霖)의 아들이며, 조광조(趙光祖)의 문인(門人)으로, 성수침(成守琛) 등과 친교하였으며, 기묘사화(己卯士禍) 때 벼슬을 단념하였다가, 선조 때 장례원 판결사(掌隸院判決事) 등을 역임함.

1498~1575 한국>조선전기 ， 경기도>남양 ， 인명>관인>문신
지빈(之彬) - 박지빈(朴之彬)

고려 후기의 무신. 본관은 함양(咸陽). 군부 총랑(軍薄摠郞)을 지낸 박장(朴莊)의 아버지로, 위위시 윤(衛尉寺尹)을 지냄.

한국>고려후기 ， 경상도>함양 ， 인명>관인>무신
지사(芝舍) - 영지정사(靈芝精舍)

경상도 안동(安東) 도산면(陶山面)의 영지산(靈芝山) 남쪽에 있던 정사(精舍). 조선 중종(中宗) 때 이현보(李賢輔)가 낙향하여 세운 것으로, 이황(李滉)과 교유하던 곳.

1542 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 유적>건물>누정
지사재(志事齋) - 이희조(李喜朝)

조선 숙종(肅宗)~경종(景宗) 때의 문신. 본관은 연안(延安). 송시열(宋時烈)의 문인으로 당파싸움에 여러 차례 휘말렸으나 의리 있고 공정한 자세로 번번히 재임용되어 대사헌(大司憲) 등을 지냄. 저서로 《지촌집(芝村集)》이 있음.

1655~1724 한국>조선후기 ， 황해도>연안 ， 인명>관인>문신
지산(之産) - 정지산(鄭之産)

조선 세종(世宗)~예종(睿宗) 때의 문신ㆍ은자. 본관은 진주(晉州). 목사(牧使)를 지낸 정효안(鄭孝安)의 아들로, 호조 정랑(戶曹正郞)을 지냄. 계유정난(癸酉靖難) 때 낙향하여 공주(公州)의 동혈(銅岤)에 은거하면서 충과 효를 몸소 실천함.

1423~1469 한국>조선전기 ， 충청도>공주 ， 인명>기타인명>은자ㅣ인명>관인>문신
지산(芝山)@이황 - 이황(李滉)

조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).

1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
지산(芝山)@김팔원 - 김팔원(金八元)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 강릉(江陵). 주세붕(周世鵬)ㆍ이황(李滉)의 문인으로, 예조 좌랑(禮曹佐郞)ㆍ용궁 현감(龍宮縣監) 등을 지냄.

1524~1589 한국>조선전기 ， 강원도>강릉 ， 인명>관인>문신
지산(芝山)@조호익 - 조호익(曺好益)

조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 창녕(昌寧). 칭병으로 관직을 거절하다가 유배되었으나 유배지에서 학문 및 후학 양성에 힘써 학풍을 크게 진작시킴. 임진왜란 때 전공을 세워 여러 관직을 제수받지만 대부분 사직함.

1545~1609 한국>조선후기 ， 경상도>창원 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
지산(芝山)@윤민일 - 윤민일(尹民逸)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 윤엄(尹儼)의 아들이며, 성혼(成渾)의 문인. 성혼의 관작을 추탈하려는 정인홍(鄭仁弘)의 음모를 저지하려다 수원 판관(水原判官)으로 좌천됨. 후에 동래 부사(東萊府使) 등을 지냄.

1564~1635 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
지산(芝山) - 우탁(禹倬)

고려 충렬왕(忠烈王)~충혜왕(忠惠王) 때의 문신ㆍ학자. 영해 사록(寧海司錄)이 되어 요신(妖神)의 사당(祠堂)을 철폐하고, 충선왕(忠宣王)의 잘못을 극간한 뒤 향리로 물러나 후진교육에 전념함.

1263~1342 한국>고려후기 ， 충청도>단양 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
지산선생문집(芝山先生文集) - 지산집(芝山集)

조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신ㆍ학자인 조호익(曺好益)의 시문집. 9권 4책. 목판본. 1727년(영조 3)에 원집(原集)이 초간되고, 1883년(고종 20)에 후손 조광복(曺光復) 등이 원집과 속집을 합하고 부록을 증보하여 재편ㆍ간행함.

1727 한국>조선후기 ， 문헌>서명
주애(珠崖) - 애주(崖州)

중국 해남성(海南省) 해남도(海南島) 서남쪽에 위치한 고을 이름. 삼면이 바다로 이루어져 있어서 좋은 항구(港口)를 이룸.

중국 ， 지명>행정지명
주어(朱語) - 주자어류(朱子語類)

중국 송(宋) 나라 도종(度宗) 때의 학자인 여정덕(黎靖德)이 이전까지 각각 따로 간행된 주희(朱熹)의 어록(語錄)과 어류(語類)를 집대성하여 정리한 책. 140권. 1270년에 처음 간행됨.

1270 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주어사(朱御史) - 주운(朱雲)

중국 전한(前漢) 원제(元帝)~성제(成帝) 때의 문신. 성품이 강직하여 괴리 령(槐里令)을 지낼 때 성제에게 상방검(尙方劍)을 빌어 간신 장우(張禹)를 죽일 것을 간하였다가 죽음을 당함. 난간이 부러지도록 붙잡고 간하였다는 절함(折檻) 고사로 유명함.

중국>전한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
주언륜(周彦倫) - 주옹(周顒)

중국 남북조시대(南北朝時代) 제(齊) 나라의 문신. 공치규(孔稚圭)와 함께 종산(鍾山)에 은거하고 있었는데, 황제가 부르자 나아가 벼슬하다가 다시 돌아가려고 하니까 공치규가 북산이문(北山移文)을 지어 거절하였다고 함.

중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>관인>문신
주역(周易) - 역경(易經)

유교 경전(儒敎經典)인 오경(五經)의 하나인 점서(占書). 팔괘(八卦)와 육십사괘(六十四卦), 괘사(卦辭)ㆍ효사(爻辭)ㆍ십익(十翼)으로 이루어져 있음. 팔괘를 복희(伏羲)가 지었다는 데는 의견이 대부분 일치하지만 나머지에 대해서는 이설이 분분함.

중국 ， 문헌>서명
주역괘효경전훈해(周易卦爻經傳訓解) - 주역경전훈해(周易經傳訓解)

중국 송(宋) 나라 영종(寧宗) 때의 학자인 채연(蔡淵)이 지은 《주역(周易)》해설서. 원래는 4권이었으나 산일되어 지금은 상경(上經)과 하경(下經) 2권만이 남아 있으며, 훈석(訓釋)은 의리(義理)를 밝힌 것이 대부분임.

중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주역본의정의(周易本義精義) - 주역본의통석(周易本義通釋)

중국 원(元) 나라의 학자인 호병문(胡炳文)이 지은 《주역(周易)》해설서. 12권. 주희(朱熹)의 《주역본의(周易本義)》를 종지(宗旨)로 삼고 여러 학자들의 해설을 참고하여 엮은 책으로, 작자의 9세손인 호공(胡珙) 등이 보집(補輯)함.

중국>원 ， 중국 ， 문헌>서명
주역주(周易注) - 주역주(周易註)

중국 삼국시대 위(魏) 나라의 학자 왕필(王弼)이 지은 《주역(周易)》의 주석서. 10권. 한대(漢代)의 상수(象數) 위주의 역학을 배격하고 의리(義理)를 강조한 책으로, 문장이 간결하고 사상이 심오하여 역학 연구자의 필독서로 꼽힘.

중국>삼국시대 ， 중국 ， 문헌>서명
주역참동계주해(周易參同契註解) - 참동계주해(參同契註解)

조선 광해군(光海君)~효종(孝宗) 때의 학자인 권극중(權克中)의 저서. 도교 사상서로, 위백양(魏伯陽)이 지은《참동계(參同契)》의 주해서(註解書).

1639 한국>조선후기 ， 문헌>서명
주염계(周濂溪) - 주돈이(周敦頤)

중국 송(宋) 나라의 유학자. 정호(程顥)ㆍ정이(程頤) 형제의 스승으로, 도가사상(道家思想)의 영향을 받아 새로운 유교이론을 창시함. 저서에 《태극도설(太極圖說)》ㆍ《통서(通書)》등이 있음.

1017~1073 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
주영(朱永) - 김주영(金朱永)

고려 전기의 무신. 본관은 광주(光州). 김의원(金義元)의 아들로, 금오위 중랑장(金吾衛中郞將)을 역임하고 상장군(上將軍)에 추증됨.

한국>고려전기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>무신
주온(朱溫) - 태조(太祖)@오대십국(후량)

중국 오대(五代) 후량(後梁)의 제1대 황제. 재위 907~912. 당(唐) 나라 말 황소(黃巢)의 부하로 있다가 관군에 항복하여 황소의 잔당과 군벌을 평정한 후 양왕(梁王)에 봉해짐. 소종(昭宗)을 죽이고 애제(哀帝)를 세웠다가 폐위하고 양(梁) 나라를 건국함.

852~912 중국>오대십국 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주옹(主翁) - 조려(趙旅)

조선 단종(端宗)~세조(世祖) 때의 은자. 조안(趙安)의 아들. 조선 전기 생육신(生六臣) 중의 한 사람으로 수양대군(首陽大君)이 단종의 왕위를 찬탈하자 향리에 은거하면서 평생을 보냄.

1420~1489 한국>조선전기 ， 경상도>함안 ， 인명>기타인명>은자
주옹(周翁) - 윤사로(尹師路)

조선 세종(世宗)~세조(世祖) 때의 문신. 세종의 부마로, 세조의 즉위를 도와 좌익공신(佐翼功臣)에 책록되고, 충훈부 당상(忠勳府堂上) 등을 지냄.

1423~1463 한국>조선전기 ， 경기도>파주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>인척
주옹(朱翁) - 주매신(朱買臣)

중국 전한(前漢) 무제(漢武帝) 때의 문신. 엄조(嚴助)의 추천으로 무제에게 《춘추(春秋)》를 강설하게 되어 관직에 오름. 회계 태수(會稽太守)가 되어 고향에 돌아가 헤어진 아내와 그의 남편을 도와주었는데 옛 아내가 부끄러워 자살했다고 함.

?~B.C.109 중국>전한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
주왕(周王)@문왕 - 문왕(文王)@주

중국 주(周) 나라의 창건자인 무왕(武王)의 아버지로, 무왕에 의해 왕으로 추존됨. 유교에서 칭송하는 성군(聖君) 가운데 한 사람.

중국>은 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주왕(周王) - 무왕(武王)@주

중국 주(周) 나라의 제1대 왕. 재위 B.C.1046~ B.C.1043. 목야(牧野)에서 은(殷) 나라 주왕(紂王)의 대군을 격파하여 은 나라를 멸망시키고 주 나라를 창건함.

중국>주 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주왕(周王)@성왕 - 성왕(成王)@주

중국 주(周) 나라 제2대 왕. 재위 B.C.1042~B.C.1021. 어린 나이에 무왕(武王)의 뒤를 이어 즉위하였으며, 숙부인 주공 단(周公旦)과 소공 석(召公奭)의 보좌를 받아 주 나라의 성세(盛世)를 이룸.

중국>주 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주왕(紂王) - 주(紂)

중국 은(殷) 나라의 마지막 왕. 제을(帝乙)의 아들로, 달기(妲己) 등의 미인과 음란 방탕한 생활을 즐기고, 비간(比干) 등의 충신을 내치는 등 포악한 정치를 일삼다가 인심을 잃어 주(周) 나라의 무왕(武王)에게 멸망당함.

중국>은 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주왕비(周王妃) - 태사(太姒)

중국 주(周) 나라 문왕(文王)의 비(妃). 무왕(武王)의 어머니. 부덕(婦德)이 훌륭하여 태임(太任)ㆍ태강(太姜)과 더불어 주 나라 왕실의 ‘삼모(三母)’로 일컬어짐.

중국>주 ， 중국 ， 인명>왕실>왕비
주우원(朱祐杬) - 예종(睿宗)@명

중국 명(明) 헌종(憲宗)의 아들. 흥왕(興王)에 봉해졌고, 아들인 세종(世宗)이 황제로 등극하고 나서 헌황제(獻皇帝)로 추존됨.

1476~1519 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주우탱(朱祐樘) - 효종(孝宗)@명

중국 명(明) 나라의 제9대 황제. 재위 1487~1505. 헌종(憲宗)의 셋째 아들로, 어머니는 숙비 기씨(淑妃紀氏). 전대의 폐정(弊政)을 숙정하고 명신현량(名臣賢良)을 선용하였으며, 《대명률(大明律)》을 개정하여 《문형조례(問刑條例)》를 반포하였고, 《대명회전(大明會典)》을 개편하는 등 법규를 정비하여 내정에 치적을 쌓음.

1470~1505 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주운곡(朱雲谷) - 주희(朱熹)

중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.

1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
주원(周元) - 김주원(金周元)

통일신라 때의 왕족. 혜공왕(惠恭王) 때 이찬(伊飡)으로 시중(侍中)을 지내는 등 강성하였으나, 선덕왕(宣德王) 사후에 왕위계승전에서 패배하여 강릉으로 물러나 세력을 이루고 강릉김씨(江陵金氏)의 시조가 됨.

한국>통일신라 ， 강원도>강릉 ， 인명>왕실>종친
주원공(周元公) - 주돈이(周敦頤)

중국 송(宋) 나라의 유학자. 정호(程顥)ㆍ정이(程頤) 형제의 스승으로, 도가사상(道家思想)의 영향을 받아 새로운 유교이론을 창시함. 저서에 《태극도설(太極圖說)》ㆍ《통서(通書)》등이 있음.

1017~1073 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
주원장(朱元璋) - 태조(太祖)@명

중국 명(明) 나라 제1대 황제. 재위 1368~1398. 원(元) 나라를 몽골로 몰아내고 중국을 통일한 후 한민족(漢民族)의 왕조를 회복시키고, 아울러 중앙집권적 독재체제의 구축을 꾀함.

1328~1398 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주원회(朱元晦) - 주희(朱熹)

중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.

1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
주위(珠緯) - 오성(五星)

중국에서 고대부터 알려져 있는 다섯 개 행성(行星)의 통칭. 목성(木星)ㆍ금성(金星)ㆍ화성(火星)ㆍ수성(水星)ㆍ토성(土星)을 일컫는 말로, 각각 동(東)ㆍ서(西)ㆍ남(南)ㆍ북(北)ㆍ중앙(中央)에 위치하여 그 방위를 관장하고 상징하는 것으로 인식됨.

자연물>천체
주유(朱游) - 주운(朱雲)

중국 전한(前漢) 원제(元帝)~성제(成帝) 때의 문신. 성품이 강직하여 괴리 령(槐里令)을 지낼 때 성제에게 상방검(尙方劍)을 빌어 간신 장우(張禹)를 죽일 것을 간하였다가 죽음을 당함. 난간이 부러지도록 붙잡고 간하였다는 절함(折檻) 고사로 유명함.

중국>전한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
주유검(朱由檢) - 의종(毅宗)@명

중국 명(明) 나라 제17대 황제. 재위 1628~1644. 광종(光宗)의 다섯째 아들로, 서광계(徐光啓)를 기용하여 재정을 바로잡으려 하였지만 신하들의 파벌당쟁으로 인해 실패하였으며, 이자성(李自成)이 이끄는 반란군에 수도가 함락되자 자살함.

1610~1644 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주유교(朱由校) - 희종(熹宗)

중국 명(明) 나라의 제15대 황제. 재위 1620~1627. 이 시기에 악명 높은 환관 위충현(魏忠賢)이 조정을 장악하여 나라가 쇠락해짐.

1605~1627 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주유왕(周幽王) - 유왕(幽王)

중국 주(周) 나라 제12대 왕. 포사(褒姒)를 총애하고 주색(酒色)에 빠져 국사를 돌보지 않다가, 견융(犬戎)의 침공을 받아 여산(驪山)에서 살해됨.

?~B.C.771 중국>주 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주윤문(朱允炆) - 혜제(惠帝)@명

중국 명(明) 나라 제2대 황제. 재위 1398~1402. 태조(太祖)의 손자로, 아버지 의문태자(懿文太子)가 병사하자 황태손에 책봉됨. 즉위 후 황제의 권위를 높이고 제후 세력의 약화를 꾀하였으나, 뒤에 성조(成祖)가 된 주체(朱棣)에게 제위를 빼앗김.

1377~1402 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주은(酒隱) - 김명원(金命元)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 경주(慶州)로, 이황(李滉)의 문인. 정여립(鄭汝立)의 난을 수습한 공으로 경림군(慶林君)에 봉해졌으며, 임진왜란 이후에 이조 판서ㆍ좌의정을 지냈음.

1534~1602 한국>조선후기 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신
주을곡(注乙谷) - 주곡(注谷)

경상북도 영양(英陽) 북쪽에 있는 고을 이름.

경상도>영해 ， 지명>자연지명
주의(奏議)@육선공주의 - 육선공주의(陸宣公奏議)

중국 당(唐) 나라의 명상(名相) 육지(陸贄)가 황제에게 올린 글을 모아 만든 책. 상소문의 모범이 됨.

중국>당 ， 중국 ， 문헌>서명
주이락(周二樂) - 주이(周怡)

조선 명종(明宗) 때의 문신. 본관은 상주(尙州). 주세귀(周世龜)의 아들로, 1546년(명종 1) 증광시(增廣試) 문과(文科)에 급제하고 도사(都事) 등을 지냄. 타고난 성품과 거동이 훌륭하여 신선 같다는 평을 들음.

1515~1564 한국>조선전기 ， 경상도>상주 ， 인명>관인>문신
주이락당(周二樂堂) - 주이(周怡)

조선 명종(明宗) 때의 문신. 본관은 상주(尙州). 주세귀(周世龜)의 아들로, 1546년(명종 1) 증광시(增廣試) 문과(文科)에 급제하고 도사(都事) 등을 지냄. 타고난 성품과 거동이 훌륭하여 신선 같다는 평을 들음.

1515~1564 한국>조선전기 ， 경상도>상주 ， 인명>관인>문신
주익(柱翼) - 홍주익(洪柱翼)

조선 정조(正祖) 때의 문신. 본관은 남양(南陽). 홍대원(洪大源)의 아들로, 중종묘(中宗廟)에 배향된 박원종(朴元宗) 등 3인과 숙종묘(肅宗廟)에 배향된 남구만(南九萬) 등 3인을 출향(黜享)시킬 것을 상소하였다가 탄핵받음.

1726~1789 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
주익균(朱翊鈞) - 신종(神宗)@명

중국 명(明) 나라 제14대 황제. 재위 1572~1620. 목종(穆宗)의 셋째 아들로, 임진왜란(壬辰倭亂) 때 출병과 가혹한 징세로 국력을 약화시킴.

1563~1620 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주인(州人) - 유염(柳琰)

고려 공민왕(恭愍王)~조선 세종(世宗) 때의 문신. 본관은 문화(文化)로, 문하평리(門下評理) 유혜손(柳惠蓀)의 아들. 조선 개국 후 이조 판서(吏曹判書)ㆍ대제학(大提學) 등을 지내고, 세종 때 청백리(淸白吏)에 녹선됨.

한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 경상도>진주 ， 인명>관인>문신
주일재(主一齋) - 장흡(張洽)

중국 송(宋) 나라의 문신. 과거에 급제하여 직비각(直秘閣)을 지내고 치사(致仕)한 후에는 주일재(主一齋)를 지어 학문을 강마(講磨)함.

중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
주임(周姙) - 태임(太任)

중국 주(周) 나라 문왕(文王)의 어머니. 부덕(婦德)이 훌륭하여 태강(太姜)ㆍ태사(太姒)과 더불어 주 나라 왕실의 ‘삼모(三母)’로 일컬어짐.

중국>주 ， 중국 ， 인명>왕실>왕비
주자(周子) - 주돈이(周敦頤)

중국 송(宋) 나라의 유학자. 정호(程顥)ㆍ정이(程頤) 형제의 스승으로, 도가사상(道家思想)의 영향을 받아 새로운 유교이론을 창시함. 저서에 《태극도설(太極圖說)》ㆍ《통서(通書)》등이 있음.

1017~1073 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
주자(朱子) - 주희(朱熹)

중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.

1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
주자가례(朱子家禮) - 가례(家禮)

중국 송(宋) 나라의 학자인 주희(朱熹)가 유가(儒家)의 예법 의장(禮法儀章)에 관하여 상술한 책. 8권.

중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주자대전집(朱子大全集) - 주자대전(朱子大全)

중국 송(宋) 나라의 성리학자인 주희(朱熹)의 문집. 목판본. 본편 100권, 별집 11권, 속집 10권. 주희의 모든 학설과 학자들의 질의(質疑)에 대해 회답한 편지, 시(詩)ㆍ기(記)ㆍ명(銘)ㆍ비문(碑文)ㆍ묘지(墓誌) 등을 엮음.

1165 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주자문집(朱子文集) - 주자대전(朱子大全)

중국 송(宋) 나라의 성리학자인 주희(朱熹)의 문집. 목판본. 본편 100권, 별집 11권, 속집 10권. 주희의 모든 학설과 학자들의 질의(質疑)에 대해 회답한 편지, 시(詩)ㆍ기(記)ㆍ명(銘)ㆍ비문(碑文)ㆍ묘지(墓誌) 등을 엮음.

1165 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주자문집대전(朱子文集大全) - 주자대전(朱子大全)

중국 송(宋) 나라의 성리학자인 주희(朱熹)의 문집. 목판본. 본편 100권, 별집 11권, 속집 10권. 주희의 모든 학설과 학자들의 질의(質疑)에 대해 회답한 편지, 시(詩)ㆍ기(記)ㆍ명(銘)ㆍ비문(碑文)ㆍ묘지(墓誌) 등을 엮음.

1165 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주자서(朱子書) - 주자서절요(朱子書節要)

조선 명종(明宗) 때의 학자인 이황(李滉)이 주희(朱熹)의 《주자대전(朱子大全)》에 실린 서간문(書簡文) 가운데 정수(精髓)만을 모아 편집한 선집(選集). 1561년(명종 16) 황준량(黃俊良)이 성주(星州)에서 초간(初刊)하였으며, 이후 여러 차례 간행됨.

1561 한국>조선전기 ， 경상도>성주 ， 문헌>서명
주자십회(朱子十悔) - 주자십회훈(朱子十悔訓)

중국 송(宋) 나라의 유학자인 주희(朱熹)가 남긴 학설. 사람이 일생을 살아가면서 하기 쉬운 후회 가운데 열 가지를 뽑아 제시함.

중국>송 ， 중국 ， 사상>이론>학설
주자십훈(朱子十訓) - 주자십회훈(朱子十悔訓)

중국 송(宋) 나라의 유학자인 주희(朱熹)가 남긴 학설. 사람이 일생을 살아가면서 하기 쉬운 후회 가운데 열 가지를 뽑아 제시함.

중국>송 ， 중국 ， 사상>이론>학설
주자어류대전(朱子語類大全) - 주자어류(朱子語類)

중국 송(宋) 나라 도종(度宗) 때의 학자인 여정덕(黎靖德)이 이전까지 각각 따로 간행된 주희(朱熹)의 어록(語錄)과 어류(語類)를 집대성하여 정리한 책. 140권. 1270년에 처음 간행됨.

1270 중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주자절요(朱子節要) - 주자서절요(朱子書節要)

조선 명종(明宗) 때의 학자인 이황(李滉)이 주희(朱熹)의 《주자대전(朱子大全)》에 실린 서간문(書簡文) 가운데 정수(精髓)만을 모아 편집한 선집(選集). 1561년(명종 16) 황준량(黃俊良)이 성주(星州)에서 초간(初刊)하였으며, 이후 여러 차례 간행됨.

1561 한국>조선전기 ， 경상도>성주 ， 문헌>서명
주자통서(周子通書) - 통서(通書)

중국 송(宋) 나라의 학자인 주돈이(周敦頤)가 지은 책. 《태극도설(太極圖說)》과 표리(表裏)를 이루어 윤리적인 면이 강조됨.

중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
주자학(朱子學) - 성리학(性理學)

중국 송(宋) 나라 때 유학(儒學)의 한 계통으로, 인간 본연의 성(性)을 발현하기 위해 물(物)에 대한 이(理)를 참고해야 한다는 것을 요지로 하는 철학. 남송(南宋)의 주희(朱熹)가 집대성함.

중국>송 ， 중국 ， 사상>이론>학설
주자훈(朱子訓) - 주자십회훈(朱子十悔訓)

중국 송(宋) 나라의 유학자인 주희(朱熹)가 남긴 학설. 사람이 일생을 살아가면서 하기 쉬운 후회 가운데 열 가지를 뽑아 제시함.

중국>송 ， 중국 ， 사상>이론>학설
주재후(朱載垕) - 목종(穆宗)@명

중국 명(明) 나라 제13대 황제. 재위 1567~1572. 여러 차례 침범한 몽고의 엄답(俺答)을 방어하고, 재초(齋醮)를 파하며 궁궐 건축을 줄여 몸소 절약을 실행함.

1537~1572 중국>명 ， 중국 ， 인명>왕실>국왕
주전(周典)@주례 - 주례(周禮)

중국 주(周) 나라의 주공(周公)이 주 나라의 관제(官制)를 기록한 책. 천관(天官)ㆍ지관(地官)ㆍ춘관(春官)ㆍ하관(夏官)ㆍ추관(秋官)ㆍ동관(冬官)으로 직제를 나누어 설명하고,《의례(儀禮)》ㆍ《예기(禮記)》와 함께 삼례(三禮)로 불림.

중국>주 ， 중국 ， 문헌>서명

<<<441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 >>>