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“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)

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형수(亨叟) - 유윤겸(柳允謙)

조선 세조(世祖)~성종(成宗) 때의 문신. 《분류두공부시언해(分類杜工部詩諺解)》25권을 완성하여 강희안(姜希顔)의 필체인 을해자(乙亥字)로 간행하고, 서거정(徐居正)ㆍ노사신(盧思愼) 등과 함께 《연주시격(聯珠詩格)》과 《황산곡시집(黃山谷詩集)》을 번역함.

1420~? 한국>조선전기 ， 충청도>서산 ， 인명>관인>문신
형수(亨洙) - 민형수(閔亨洙)

조선 영조(英祖) 때의 문신. 본관은 여흥(驪興). 좌의정(左議政) 민진원(閔鎭遠)의 아들로, 영조의 탕평책(蕩平策)에 어긋난 언행을 함으로써 정미환국(丁未換局) 이후 실각한 아버지의 신원(伸寃)을 위하여 이광좌(李光佐)를 소척하려 함.

1690~1741 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
형수(亨秀) - 임형수(林亨秀)

조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 평택(平澤). 호당(湖堂)에 있을 때 이황(李滉)ㆍ김인후(金麟厚)와 교유함. 양재역 벽서사건(良才驛壁書事件)이 일어나자 대윤(大尹) 일파로 몰려 사사(賜死)됨.

1504~1547 한국>조선전기 ， 전라도>나주 ， 인명>관인>문신
형숙(亨叔) - 권응시(權應時)

조선 선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 안동(安東). 공조 좌랑(工曹佐郞)ㆍ호조 좌랑(戶曹佐郞)을 거쳐, 군위 현감(軍威縣監)ㆍ양구 현감(楊口縣監) 등을 지냄.

1541~1587 한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 인명>관인>문신
형숙(泂叔) - 조징(趙澄)

조선 중중(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 1566년(명종 21) 중시(重試) 문과(文科)에 급제하여 여러 관직을 지내고, 1574년(선조 7) 사신으로 명(明) 나라에 다녀오던 중 해주(海州)에서 병사함.

1511~1574 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
형숙(衡叔) - 장형숙(張衡叔)

고려 후기의 문신. 전녹생(田祿生)이 서북면 도순문사(西北面都巡問使)가 되었을 때 막부(幕府)에서 활동함.

한국>고려후기 ， 인명>관인>문신
형식(亨植) - 유형식(柳亨植)

조선 후기의 유학. 본관은 서산(瑞山). 유혜적(柳惠迪)의 아들.

한국>조선후기 ， 충청도>서산 ， 인명>문사>유학
형신(亨臣) - 이형신(李亨臣)

조선 전기의 문신ㆍ외척. 본관은 경주(慶州). 중종(中宗)의 후궁인 숙의이씨(淑儀李氏)의 아버지로, 사섬시 첨정(司贍寺僉正) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>인척
형실(荊室) - 형처(荊妻)

자기 아내를 낮추어 부르는 말. 후한(後漢)의 양홍(梁鴻)의 아내인 맹광(孟光)이 가시나무 비녀를 꽂고 무명으로 만든 치마를 입었다는 고사에서 유래함.

중국>후한 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
형악(衡岳)@형산 - 형산(衡山)

중국 호남성(湖南省) 형양(衡陽) 북쪽에 있는 산 이름. 오악(五岳)의 하나로 위치상 남악(南岳)에 해당하며, 높이는 1,265m.

중국 ， 지명>자연지명
형악(衡岳) - 주희(朱熹)

중국 송(宋) 나라의 유학자. 송대(宋代) 유학자들의 학설을 집성 정리해서 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하여 성리학(性理學)을 집대성함. 《사서집주(四書集注)》등 많은 저서가 있음.

1130~1200 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
형암(炯庵) - 이덕무(李德懋)

조선 정조(正祖) 때의 실학자. 서얼 출신으로, 박제가(朴齊家)ㆍ유득공(柳得恭)ㆍ이서구(李書九) 등과 함께 《건연집(巾衍集)》이라는 사가시집(四家詩集)을 내어 문명을 떨침. 명(明)과 청(淸) 나라의 학문과 고증학적 방법론에 관심을 가져 실질적으로는 북학을 함.

1741~1793 한국>조선후기 ， 전라도>전주ㅣ서울 ， 인명>문사>학자
형암(炯菴) - 한윤명(韓胤明)

조선 명종(明宗) 때의 문신. 본관은 청주(淸州). 일재(一齋) 이항(李恒)과 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 문인으로, 이이(李珥)ㆍ박광전(朴光前)과 교유하고, 선조(宣祖)가 세자로 있을 때 사부(師傅)를 지냄.

1526~1567 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
형암(炯菴) - 이덕무(李德懋)

조선 정조(正祖) 때의 실학자. 서얼 출신으로, 박제가(朴齊家)ㆍ유득공(柳得恭)ㆍ이서구(李書九) 등과 함께 《건연집(巾衍集)》이라는 사가시집(四家詩集)을 내어 문명을 떨침. 명(明)과 청(淸) 나라의 학문과 고증학적 방법론에 관심을 가져 실질적으로는 북학을 함.

1741~1793 한국>조선후기 ， 전라도>전주ㅣ서울 ， 인명>문사>학자
형양(滎陽) - 여희철(呂希哲)

중국 북송(北宋)의 학자ㆍ문신. 호원(胡瑗)ㆍ정호(程顥)ㆍ정이(程頤)ㆍ장재(張載) 등에게서 학문을 배움. 사람됨이 대범하고 신중하여 만년(晩年)에 명성을 더욱 날림.

1039~1116 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
형언(亨彦) - 김계(金啓)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 부안(扶安)으로, 생원 김석옥(金錫沃)의 아들. 한어(漢語)에 능통하여 승문원 부제조로 발탁되었으며, 이황(李滉)ㆍ김인후(金麟厚)ㆍ기대승(奇大升)ㆍ이이(李珥) 등과 도학(道學)을 강론하였음.

1528~1574 한국>조선전기 ， 전라도>부안 ， 인명>관인>문신
형언(亨彦)@김태정 - 김태정(金泰廷)

조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 광산(光山)으로, 찰방(察訪) 김백간(金伯幹)의 아들. 이황(李滉)의 문인들과 교유하였으며, 전라도 관찰사(全羅道觀察使) 등을 지냄. 《퇴계집(退溪集)》에 그의 문목(問目)에 답한 글이 실려 있음.

1541~1588 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
형운(亨運) - 정조(正祖)

조선 제22대 왕. 재위 1776~1800. 숙종(肅宗)ㆍ영조(英祖)의 탕평론을 이어받아 재위 초부터 민산(民産)ㆍ인재(人才)ㆍ융정(戎政)ㆍ재용(財用) 등의 부문별로 왕정체제를 강화하여 위민정치를 실현하고자 매진함.

1751~1800 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>왕실>국왕
형원(亨元)@한형원 - 한형원(韓亨元)

조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 청주(淸州). 서양군(西陽君) 한의(韓嶬)의 아들로, 문음(門蔭)으로 돈녕부 봉사(敦寧府奉事)를 거쳐 금화사 별제(禁火司別提) 등을 지냈음.

1461~1510 한국>조선전기 ， 충청도>청주 ， 인명>관인>문신
형원(亨元) - 이형원(李亨元)

조선 문종(文宗)~성종(成宗) 때의 문신. 본관은 광주(光州). 예문관 제학(藝文館提學) 이선제(李先齊)의 아들이며, 상의원 정(尙衣院正) 이달선(李達善)의 아버지. 김종직(金宗直)의 문인으로, 홍문관 부제학(弘文館副提學) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
형원(泂元) - 박형(朴泂)

조선 선조(宣祖) 때의 학자. 본관은 반남(潘南). 이중호(李仲虎)의 문인. 노수신(盧守愼)ㆍ허엽(許葉) 등과 교유함. 천거로 동몽 교관(童蒙敎官)이 되었고, 군직에 올라 종신록(終身祿)을 받음.

?~1604 한국>조선후기 ， 강원도>원주 ， 인명>문사>학자
형원(馨遠) - 유형원(柳馨遠)

조선 효종(孝宗)~현종(顯宗) 때의 학자. 본관은 문화(文化). 이원진(李元鎭)과 김세렴(金世濂)에게 수학함. 실학(實學)을 학문으로 정립하고, 중농사상(重農思想)에 기반을 둔 《반계수록(磻溪隨錄)》을 저술함.

1622~1673 한국>조선후기 ， 전라도>부안ㅣ서울 ， 인명>문사>학자
형윤(亨允) - 한형윤(韓亨允)

조선 성종(成宗)~중종(中宗) 때의 문신ㆍ서예가. 본관은 청주(淸州)로, 청평위(靑平尉) 한기(韓紀)의 아버지. 1492년(성종 23) 식년시(式年試) 문과(文科)에 급제하여 이조 참판(吏曹參判)ㆍ지중추부사(知中樞府事) 등을 지내고, 초서(草書)ㆍ예서(隸書)에 능하여 당대의 명필로 알려짐.

1470~1532 한국>조선전기 ， 충청도>청주 ， 인명>예술인>서화가ㅣ인명>관인>문신
형윤(炯胤) - 이형윤(李炯胤)

조선 후기의 무신ㆍ종친. 본관은 전주(全州). 사간원 사간(司諫院司諫) 이후(李垕)의 아버지로, 봉래군(逢萊君)에 봉해지고, 오위도총부 부총관(五衛都摠府副摠管) 등을 지냄.

1593~1645 한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 인명>관인>무신ㅣ인명>왕실>종친
형재(亨齋) - 이직(李稷)

고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 문신. 본관은 성주(星州). 이성계(李成桂) 추대에 참여하여 지신사(知申事)로서 개국공신(開國功臣)에 책록되고 성산군(星山君)에 봉해짐.

1362~1431 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 경상도>성주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
형재(衡齋) - 이공수(李公遂)

고려 충혜왕(忠惠王)~공민왕(恭愍王) 때의 문신. 본관은 익산(益山). 홍건적(紅巾賊)의 침입 때 공민왕을 호종하고, 공민왕 복위에 공을 세워 공신(功臣)에 책록되었으나, 신돈(辛旽)의 시기를 받아 덕수현(德水縣)으로 낙향하여 여생을 보냄.

1308~1366 한국>고려후기 ， 경기도>풍덕 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
형재선생시집(亨齋先生詩集) - 형재시집(亨齋詩集)

고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 문신인 이직(李稷)의 시집. 1465년(세조 11)에 김종직(金宗直)이 교열ㆍ편차하고, 손자 이영진(李永蓁)이 간행함.

1465 한국>조선전기 ， 경상도>고령 ， 문헌>서명
형재집(亨齋集) - 형재시집(亨齋詩集)

고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 문신인 이직(李稷)의 시집. 1465년(세조 11)에 김종직(金宗直)이 교열ㆍ편차하고, 손자 이영진(李永蓁)이 간행함.

1465 한국>조선전기 ， 경상도>고령 ， 문헌>서명
형제산(兄弟山) - 속리산(俗離山)

충청도 보은(報恩)ㆍ괴산(槐山), 경상도 상주(尙州)의 경계에 있는 산 이름.

충청도>보은ㅣ경상도>상주 ， 지명>자연지명
형주(荊州)@이백 - 이백(李白)

중국 당(唐) 나라 현종(玄宗) 때의 시인. 두보(杜甫)와 함께 중국을 대표하는 시인으로, 시선(詩仙)이라 일컬어짐. 수많은 시를 남겼으며, 저서에 《이태백시집(李太白詩集)》이 있음.

701~762 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인
형중(亨仲) - 윤구(尹衢)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 해남(海南). 홍문관 수찬(弘文館修撰) 등을 역임하였으며, 기묘사화(己卯士禍) 때 삭직되었다가 복직됨.

1495~? 한국>조선전기 ， 전라도>해남 ， 인명>관인>문신
형중(瑩中) - 진관(陳瓘)

중국 송(宋) 나라 철종(哲宗)~휘종(徽宗) 때의 문신. 우사원외랑 겸 권급사중(右司員外郞兼權給事中) 등을 지내면서 직간(直諫)을 잘 함. 역(易)에 통달하고 《사명존요집(四明尊堯集)》등을 저술함.

1057~1122 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
형중(瑩仲) - 황린(黃璘)@황귀수의아들

조선 성종(成宗) 때의 문신. 본관은 덕산(德山). 문장가로 이름을 떨치고, 정붕(鄭鵬), 김일손(金馹孫) 등과 도의로 사귐. 1477년(성종 8) 춘당대시(春塘臺試) 문과(文科)에 급제하여 합천 군수(陜川郡守)·상주 목사(尙州牧使) 등을 지냄.

한국>조선전기 ， 경상도>선산ㅣ충청도>덕산 ， 인명>관인>문신
형중(衡仲) - 이균(李均)

조선 전기의 문신. 본관은 한산(韓山). 이선장(李善長)의 아버지로, 1477년(성종 8) 춘당대시(春塘臺試) 문과(文科)에 급제하여 홍문관 부제학(弘文館副提學) 등을 지냄.

1452~? 한국>조선전기 ， 충청도>한산 ， 인명>관인>문신
형중(馨仲) - 이지함(李之菡)

조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 한산(韓山). 이치(李穉)의 아들이며, 서경덕(徐敬德)의 문인. 아산 현감(牙山縣監) 등을 지내고, 《토정비결(土亭祕訣)》을 저술함.

1517~1578 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
형지(亨之) - 임필형(任弼亨)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 풍천(豊川). 훈련원 부정(訓練院副正)을 지낸 임류(任瀏)의 아들로, 1525년(중종 20) 식년시(式年試) 문과(文科)에 급제하여 감사(監司)를 지냄.

1493~? 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
형지(亨之)@조언형 - 조언형(曺彦亨)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 조영(曺永)의 아들이며, 남명(南冥) 조식(曺植)의 아버지.

1469~1526 한국>조선전기 ， 경상도>창녕 ， 인명>관인>문신
형지(泂之) - 박형(朴泂)

조선 선조(宣祖) 때의 학자. 본관은 반남(潘南). 이중호(李仲虎)의 문인. 노수신(盧守愼)ㆍ허엽(許葉) 등과 교유함. 천거로 동몽 교관(童蒙敎官)이 되었고, 군직에 올라 종신록(終身祿)을 받음.

?~1604 한국>조선후기 ， 강원도>원주 ， 인명>문사>학자
형지(衡之) - 윤우형(尹友衡)

조선 중종(中宗) 때의 유학. 본관은 칠원(漆原)으로, 1507년(중종 2) 생원시(生員試)에 입격함. 김안국(金安國)이 그의 쾌혜정(快兮亭)을 소재로 쓴 시가 《모재집(慕齋集)》에 남아 있음.

한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>문사>유학
형지(衡之)@윤형지 - 윤형지(尹衡之)

조선 전기의 유학. 신광한(申光漢)이 보낸 시가 《기재집(企齋集)》에 남아 있음.

한국>조선전기 ， 인명>문사>유학
형지(詗之) - 강형(姜詗)

조선 성종(成宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 진주(晉州)로, 공조 참의(工曹參議)를 지낸 강자평(姜子平)의 아들. 1504년(연산군 10)에 대사간(大司諫)이 되었으나 갑자사화(甲子士禍)로 인해 처형됨.

?~1504 한국>조선전기 ， 경상도>진주 ， 인명>관인>문신
형지(馨之)@박훈 - 박훈(朴薰)

조선 연산군(燕山君)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 밀양(密陽). 홍문관 교리(弘文館校理) 박증영(朴增榮)의 아들이며 참판(參判) 이언명(李彦明)의 장인으로, 승정원 동부승지(承政院同副承旨)에 올라 ‘국기(國器)’라는 명성을 들음. 기묘명현(己卯名賢)의 한 사람으로, 청주(淸州) 신항서원(莘巷書院)에 배향됨.

1484~1540 한국>조선전기 ， 충청도>청주ㅣ서울 ， 인명>관인>문신
형지(馨之) - 이의무(李宜茂)

조선 세조(世祖)~중종(中宗) 때의 문신. 본관은 덕수(德水). 《동국여지승람(東國輿地勝覽)》편찬에 참여하고, 무오사화(戊午士禍) 때 유배되었다가 풀려나 홍주 목사(洪州牧使) 등을 지냄. 시문(詩文)에 능하고 청빈하다는 평을 들음.

1449~1507 한국>조선전기 ， 경기도>풍덕 ， 인명>관인>문신
형천(亨天) - 함유일(咸有一)

고려 인종(仁宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 항양(恒陽)으로, 강좌칠현(江左七賢)의 한 사람인 함순(咸淳)의 아버지. 1135년(인종 13) 묘청(妙淸)의 난에 공이 있어 서경유수 녹사(西京留守錄事)가 되고, 병부 낭중(兵部郞中)ㆍ공부 상서(工部尙書) 등을 지냄.

1106~1185 한국>고려후기 ， 경기도>양근 ， 인명>관인>문신
형칠(邢七) - 형서(邢恕)

중국 송(宋) 나라 신종(神宗)~휘종(徽宗) 때의 문신. 원래 정호(程顥)의 제자였으나, 성질이 변덕스러워 스승을 배반하고 사마광(司馬光)에게 갔다가 다시 장돈(章惇)에게 빌붙었으며, 다시 장돈을 배반하고 결국 채경(蔡京)의 심복이 됨.

중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
형필(亨弼) - 노형필(盧亨弼)

조선 인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 풍천(豊川). 노척(盧脊)의 아들. 병자호란(丙子胡亂) 때 의병을 규합함. 학행(學行)으로 효릉 참봉(孝陵參奉)ㆍ사부(師傅)에 제수되었지만 사양하고, 운제(雲堤)에서 한적한 생활을 즐김.

1605~1644 한국>조선후기 ， 전라도>영광 ， 인명>관인>문신
형하(亨夏) - 신형하(申亨夏)

조선 후기의 유학. 숙함(叔咸) 송덕상(宋德相)의 문인으로, 역적으로 몰린 송덕상을 신원하기 위해 글을 지었다가 발각되어 귀양감.

한국>조선후기 ， 황해도>평산 ， 인명>문사>유학
형한(亨漢) - 최형한(崔亨漢)

조선 성종(成宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 영암(靈巖). 김일손(金馹孫)ㆍ성현(成俔) 등과 교유하고, 영암 군수(靈巖郡守) 등을 지냄. 갑자사화(甲子士禍) 때 궁궐 앞에서 대죄(待罪)하다가 아사(餓死)함.

?~1504 한국>조선전기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
형호(荊湖)@충청도 - 충청도(忠淸道)

충청북도와 충청남도를 합하여 부르는 도(道) 이름. 충주(忠州)와 청주(淸州)의 머리글자를 합하여 만든 합성 지명. 삼한시대에는 마한(馬韓)에 속하였고, 삼국시대에는 백제의 중심 지역이었으며, 백제가 망한 뒤에는 당(唐) 나라의 관할 하에 있다가 신라에 귀속됨.

충청도 ， 지명>행정지명
형호(荊湖) - 동정호(洞庭湖)

중국 호남성(湖南省) 북부에 있는 가장 큰 민물 호수. 양자강(揚子江)의 흐름을 조절하는 구실을 하며, 예로부터 명승지(名勝地)로 유명하여 많은 시인들의 소재로 쓰임.

중국 ， 지명>자연지명
형혹(熒惑) - 화성(火星)

오성(五星) 중의 하나로, 남방(南方)을 상징하는 별. 나타나고 사라지는 것이 일정하지 않아 사람을 미혹시킨다고 해서 ‘형혹(熒惑)’이라 일컬어짐.

자연물>천체
형화(荊和) - 변화(卞和)

중국 춘추전국시대 초(楚) 나라 사람. 형산(荊山)에서 박옥(璞玉)을 얻어 왕에게 바쳤으나 속였다는 이유로 두 발이 잘리고 나중에야 보옥(寶玉)임을 인정받았던 화씨벽(和氏璧)의 고사로 유명함.

중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>양인
형화숙(邢和叔) - 형서(邢恕)

중국 송(宋) 나라 신종(神宗)~휘종(徽宗) 때의 문신. 원래 정호(程顥)의 제자였으나, 성질이 변덕스러워 스승을 배반하고 사마광(司馬光)에게 갔다가 다시 장돈(章惇)에게 빌붙었으며, 다시 장돈을 배반하고 결국 채경(蔡京)의 심복이 됨.

중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
혜(寭) - 이혜(李寭)

조선 명종(明宗) 때의 문신. 본관은 진보(眞寶). 온계(溫溪) 이해(李瀣)의 아들이며 이황(李滉)의 조카로 일찍 부모님을 여의고 퇴계(退溪)에게서 교육을 받아 음보로 좌랑(佐郞)을 지냄.

1543~1578 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>관인>문신
혜(惠)@한혜 - 한혜(韓惠)

조선 태종(太宗)~세종(世宗) 때의 문신. 본관은 청주(淸州). 영의정(領議政)을 지낸 한상경(韓尙敬)의 아들로, 1417년(태종 17) 식년시(式年試)에 등과하여 함경 감사(咸鏡監司) 등을 지냈음.

한국>조선전기 ， 충청도>청주 ， 인명>관인>문신
혜(惠)@이혜 - 이혜(李惠)

고려 말~조선 초의 문인. 몸집이 작고 이가 성글어 스스로 호(號)를 단활공(短豁公)이라 하였고 변계량(卞季良)과 시문으로 교유하였으며, 저서로는《단활집(短豁集)》이 있음.

한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 인명>문사>문인
혜(惠) - 조혜(趙惠)

조선 세종(世宗)~세조(世祖) 때의 문신. 본관은 한양(漢陽). 한평부원군(漢平府院君) 조연(趙涓)의 아들이며 성종(成宗) 때의 문신 조지주(趙之周)의 아버지로, 판중추원사(判中樞院事)를 지냄.

?~1464 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
혜(潓) - 이혜(李潓)

조선 전기의 종친. 태종(太宗)의 여섯 번째 서자인 희령군(熙寧君) 이타(李袉)의 장손이며, 화성군(花城君) 이감(李堪)의 장남. 창원군(昌原君)에 봉해짐.

한국>조선전기 ， 전라도>전주 ， 인명>왕실>종친
혜(蕙) - 이혜(李蕙)

조선 전기의 종친. 태종(太宗)의 아들인 효령대군(孝寧大君)의 손자로, 서원군(瑞原君) 이친(李𡩁)의 서자.

한국>조선전기 ， 전라도>전주 ， 인명>왕실>종친
혜(譓) - 김혜(金譓)

조선 전기의 유학. 본관은 언양(彦陽). 김소석(金召奭)의 아들로 생원시(生員試)에 입격함. 송순(宋純)의 《면앙집(俛仰集)》에 그에게 보낸 시가 실려 있음.

한국>조선전기 ， 경상도>언양 ， 인명>문사>유학
혜(譓)@왕혜 - 왕혜(王譓)

고려 제26대 충선왕(忠宣王)의 셋째 아들. 원(元) 나라 순제(順帝)에게 고려의 왕으로 책봉받고 기황후(奇皇后)ㆍ최유(崔濡) 등과 공모하여 본국을 침입했으나 실패한 뒤 원으로 쫓겨 감.

한국>고려후기 ， 경기도>개성 ， 인명>왕실>왕자
혜^이(惠^夷) - 이^혜(夷^惠)

중국 은(殷) 나라의 충신ㆍ은자인 백이(伯夷)와 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부인 유하혜(柳下惠)를 함께 부르는 말. 유교에서 성인(聖人)을 가리킴.

중국>은ㅣ중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
혜각(慧覺) - 신미(信眉)

조선 세종(世宗)~세조(世祖) 때의 승려. 유학자이면서 숭불(崇佛)을 주장한 김수온(金守溫)의 형. 세조가 스승으로 대우하고 혜각존자(慧覺尊者)라는 호를 내렸으며, 1461년(세조 7)에 훈민정음(訓民正音) 보급을 위해 설치한 간경도감(刊經都監)을 주관함.

한국>조선전기 ， 충청도>영동 ， 인명>종교인>승려
혜감(慧鑑) - 만항(萬恒)

고려 충렬왕(忠烈王)~충숙왕(忠肅王) 때의 승려. 본관은 웅진(熊津)으로 수선사(修禪社)의 십세(十世). 원오화상(圓悟和尙)에게 배우고 낭월사(朗月寺)ㆍ운흥사(雲興寺)ㆍ선원사(禪源寺) 등의 주지를 지냄.

1259~1319 한국>고려후기 ， 충청도>공주 ， 인명>종교인>승려
혜감국사(慧鑑國師) - 만항(萬恒)

고려 충렬왕(忠烈王)~충숙왕(忠肅王) 때의 승려. 본관은 웅진(熊津)으로 수선사(修禪社)의 십세(十世). 원오화상(圓悟和尙)에게 배우고 낭월사(朗月寺)ㆍ운흥사(雲興寺)ㆍ선원사(禪源寺) 등의 주지를 지냄.

1259~1319 한국>고려후기 ， 충청도>공주 ， 인명>종교인>승려
혜감원명편조무애국일대사(慧鑑圓明遍照無碍國一大師) - 해원(海圓)

고려 후기의 승려. 검교감(檢校監)을 지낸 조혁(趙奕)의 아들로, 원(元) 나라 안서왕(安西王)의 초빙을 받아 원 나라에서 활동함. 무제(武帝)의 원찰(願刹)인 대숭은복원사(大崇恩福元寺)의 초대 주지로 임명되는 등 원 나라 황실의 지극한 예우를 받음.

1262~1340 한국>고려후기 ， 전라도>함열 ， 인명>종교인>승려
혜갑(兮甲) - 윤길보(尹吉甫)

중국 주(周) 나라 선왕(宣王) 때의 태사(太師). 호경(鎬京)에 침입한 험윤(玁狁)을 격퇴하는 등 소목공(召穆公) 등과 함께 선왕을 보좌하여 쇠락한 주 나라를 중흥시키는 데 지대한 공헌을 함.

중국>주 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
혜강(嵇康) - 혜강(嵆康)

중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문신ㆍ시인. 죽림칠현(竹林七賢)의 중심인물로, 중산대부(中散大夫)를 지냈으나 반유교적(反儒敎的) 사상을 견지하여 당시 권력층의 미움을 받았으며, 친구의 사건에 연루되어 처형됨.

223~262 중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
혜강(惠康) - 양팽손(梁彭孫)

조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 제주(濟州). 송흠(宋欽)의 문인이며 송순(宋純)ㆍ나세찬(羅世贊) 등과 동문으로서 학문을 연마함. 기묘사화(己卯士禍) 때 삭직되어 고향인 능주(綾州)로 돌아와 독서로 소일함.

1488~1545 한국>조선전기 ， 전라도>능성 ， 인명>관인>문신
혜경(惠卿) - 여혜경(呂惠卿)

중국 송(宋) 나라 신종(神宗)~휘종(徽宗) 때의 문신. 왕안석(王安石)과 더불어 신법(新法)을 추진했으나 왕안석이 실각하자 그를 방해하다가 외방(外方)으로 쫓겨나고, 휘종 때 다시 폄척(貶斥)을 받고 죽음. 태자 중윤(太子中允) 등을 지냄.

1032~1111 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
혜경궁홍씨(惠慶宮洪氏) - 헌경왕후(獻敬王后)

조선 제21대 영조(英祖)의 아들인 장헌세자(莊獻世子)의 비(妃)이자 정조(正祖)의 어머니. 본관은 풍산(豊山)으로 홍봉한(洪鳳漢)의 딸. 자서전적 사소설체인 《한중록(恨中錄)》을 지음.

1735~1815 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕비
혜군(槥郡) - 면천(沔川)

충청남도 당진(唐津)에 있는 고을 이름.

충청도>면천 ， 지명>행정지명
혜근(慧勤) - 혜근(惠勤)

고려 충혜왕 복위(忠惠王復位)~우왕(禑王) 때의 승려. 선종(禪宗)의 고승(高僧)으로, 원(元) 나라에 가서 인도 승려 지공(指空)의 가르침을 받고, 처림(處林)에게서 중국 선교(禪敎)의 영향을 받음. 보우(普愚)와 함께 조선시대 불교의 초석을 세움.

1320~1376 한국>고려후기 ， 경상도>영해 ， 인명>종교인>승려
혜능(惠能) - 혜능(慧能)@조선

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 승려. 응철(應哲)에게 수계(受戒)하고 천조(天照)ㆍ호구당(虎丘堂)에게 가르침을 받음. 전국의 명산을 유력(遊歷)하다가 말년에 천축사(天竺寺)로 돌아와 입적함.

1562~1636 한국>조선후기 ， 강원도>홍천ㅣ강원도>강릉 ， 인명>종교인>승려
혜능(惠能)@혜능 - 혜능(慧能)@당

중국 당(唐) 나라의 승려. 선종(禪宗)의 제6조(第六祖). 신수(神秀)와 함께 홍인(弘忍) 문하의 이대선사(二大禪師)로, 후에 북종선(北宗禪)은 신수의 점수설(漸修說)을, 남종선(南宗禪)은 혜능의 돈오설(頓悟說)을 계승함.

638~713 중국>당 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
혜련(惠連)@유혜련 - 유혜련(柳惠連)

조선 후기의 유학. 본관은 서산(瑞山). 유태두(柳泰斗)의 아들.

한국>조선후기 ， 충청도>서산 ， 인명>문사>유학
혜련(惠連) - 사혜련(謝惠連)

중국 남북조시대 송(宋) 나라의 시인. 사영운(謝靈運)의 족제(族弟)로, 10세 때부터 시를 잘 지어 시재(詩才)로 인정받았으며, 사영운(謝靈運)ㆍ사조(謝脁)와 더불어 삼사(三謝)로 일컬어짐.

397~433 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인
혜로(惠老) - 혜원(慧遠)

중국 남북조시대 진(晉) 나라의 승려. 여산(廬山) 동림사(東林寺)에서 염불 수행의 결사(結社)인 백련사(白蓮社)를 결성한 뒤 산문(山門)을 나서지 않고 도중(徒衆)과 정토 수행(淨土修行)에 전념하였으며, 중국 불교를 학문적으로 확립하는 데 기여함.

334~416 중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
혜림(惠琳) - 양혜림(楊惠琳)

중국 당(唐) 나라의 절도사(節度使). 806년(헌종 원화 원년)에 반란을 일으켰으나, 무신 유창예(劉昌裔)에게 설복(說服)당함.

중국>당 ， 중국 ， 인명>기타인명>역적ㅣ인명>관인>무신
혜목(惠穆) - 조창원(趙昌遠)

조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 양주(楊州). 지돈녕부사(知敦寧府事)를 지낸 조존성(趙存性)의 아들로, 형조 좌랑(刑曹佐郞) 등을 지내고, 딸이 인조의 계비(繼妃)로 간택됨.

1583~1646 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>인척
혜문(惠文)@이범 - 이범(李範)

중국 당(唐) 나라 예종(睿宗)의 넷째 아들. 현종(玄宗)의 동생으로, 왕유(王維)와 같은 문인 아사(文人雅士)를 좋아하여 친교를 맺음. 현종 때 기주 자사(岐州刺史)ㆍ태자 태부(太子太傅) 등을 지냄.

?~726 중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>왕자
혜문태자(惠文太子) - 이범(李範)

중국 당(唐) 나라 예종(睿宗)의 넷째 아들. 현종(玄宗)의 동생으로, 왕유(王維)와 같은 문인 아사(文人雅士)를 좋아하여 친교를 맺음. 현종 때 기주 자사(岐州刺史)ㆍ태자 태부(太子太傅) 등을 지냄.

?~726 중국>당 ， 중국 ， 인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>왕자
혜반(惠班) - 반소(班昭)

중국 후한(後漢)의 문인ㆍ학자. 반고(班固)의 여동생으로, 〈팔표(八表)〉와 〈천문지(天文志)〉 등 《한서(漢書)》의 미완성 부분을 편찬함. 궁중에 초빙되어 황후 및 여러 부인들의 교육을 담당하였고, 《여계(女誡)》를 저술함.

49?~120? 중국>후한 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>문사>문인
혜방(惠芳) - 유혜방(柳惠芳)

고려 후기의 문신. 본관은 문화(文化). 정당문학(政堂文學) 유인비(柳仁庇)의 아들이자 진천군(晉川君) 유구(柳玽)의 아버지로, 지영광군사(知靈光郡事) 등을 지냄.

한국>고려후기 ， 황해도>문화 ， 인명>관인>문신
혜보(惠甫) - 유득공(柳得恭)

조선 영조(英祖)~순조(純祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 문화(文化)로, 규장각 검서(奎章閣檢書) 등을 지냄. 주체적 역사 의식이 강했으며, 대표적인 저서로 《발해고(渤海考)》 등이 있음.

1749~1807 한국>조선후기 ， 황해도>문화 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
혜빈(惠嬪) - 헌경왕후(獻敬王后)

조선 제21대 영조(英祖)의 아들인 장헌세자(莊獻世子)의 비(妃)이자 정조(正祖)의 어머니. 본관은 풍산(豊山)으로 홍봉한(洪鳳漢)의 딸. 자서전적 사소설체인 《한중록(恨中錄)》을 지음.

1735~1815 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕비
혜빈궁(惠嬪宮) - 헌경왕후(獻敬王后)

조선 제21대 영조(英祖)의 아들인 장헌세자(莊獻世子)의 비(妃)이자 정조(正祖)의 어머니. 본관은 풍산(豊山)으로 홍봉한(洪鳳漢)의 딸. 자서전적 사소설체인 《한중록(恨中錄)》을 지음.

1735~1815 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕비
혜사(傒斯) - 게혜사(揭傒斯)

중국 원(元) 나라의 문인. 양재(楊載)ㆍ범곽(范椁)ㆍ우집(虞集)과 함께 원시사대가(元詩四大家), 또는 유관(柳貫)ㆍ황진(黃溍)ㆍ우집과 함께 유림사걸(儒林四傑)로 불림.

1274~1344 중국>원 ， 중국 ， 인명>문사>문인
혜산(鞋山) - 대고산(大孤山)

중국 강서성(江西省) 구강현(九江縣) 동남쪽의 팽려호(彭蠡湖)에 있는 산 이름. 소고산(小孤山)과 마주보는 위치에 있으며 산세가 신발을 닮음.

중국 ， 지명>자연지명
혜산(鞵山) - 대고산(大孤山)

중국 강서성(江西省) 구강현(九江縣) 동남쪽의 팽려호(彭蠡湖)에 있는 산 이름. 소고산(小孤山)과 마주보는 위치에 있으며 산세가 신발을 닮음.

중국 ， 지명>자연지명
혜성(惠成) - 위홍(魏弘)

신라 경문왕(景文王)~진성여왕(眞聖女王) 때의 왕족ㆍ재상. 희강왕(僖康王)의 손자이며, 경문왕(景文王)의 동생. 각간(角干) 등의 관직을 맡아 정치ㆍ군사의 대권을 장악하고, 진성여왕(眞聖女王) 때는 왕의 작은아버지에다 정부(情夫)로 일세를 주름잡던 집권자.

?~888 한국>통일신라 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>종친
혜성(槥城) - 면천(沔川)

충청남도 당진(唐津)에 있는 고을 이름.

충청도>면천 ， 지명>행정지명
혜성대왕(惠成大王) - 위홍(魏弘)

신라 경문왕(景文王)~진성여왕(眞聖女王) 때의 왕족ㆍ재상. 희강왕(僖康王)의 손자이며, 경문왕(景文王)의 동생. 각간(角干) 등의 관직을 맡아 정치ㆍ군사의 대권을 장악하고, 진성여왕(眞聖女王) 때는 왕의 작은아버지에다 정부(情夫)로 일세를 주름잡던 집권자.

?~888 한국>통일신라 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신ㅣ인명>왕실>종친
혜손(惠孫) - 김혜손(金惠孫)

조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 경주(慶州). 서경덕(徐敬德)의 문하에서 공부하였으며, 학행(學行)으로 천거되어 군수(郡守)를 지냄.

?~1585 한국>조선전기 ， 경상도>경주 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
혜손(惠蓀) - 유혜손(柳惠蓀)

고려 후기의 문신. 본관은 문화(文化). 정당문학(政堂文學) 유인비(柳仁庇)의 둘째 아들이며 이조 판서(吏曹判書) 유염(柳琰)의 아버지로, 문하평리(門下評理)를 지냄.

한국>고려후기 ， 황해도>문화 ， 인명>관인>문신
혜수(惠秀) - 신수(神秀)

중국 당(唐) 나라의 승려. 북종선(北宗禪)의 조사(祖師). 동산사(東山寺)의 오조(五祖) 홍인(弘忍) 선사(禪師)에게 수학하고, 무후(武后)ㆍ중종(中宗)ㆍ예종(睿宗) 3대에 걸쳐 국사(國師)를 지냄. 낙양(洛陽)의 천공사(天空寺)에서 입적함.

605~706 중국>당 ， 중국 ， 인명>종교인>승려
혜숙(惠叔) - 정교(鄭僑)@송

중국 송(宋) 나라 효종(孝宗)~영종(寧宗) 때의 문신ㆍ학자. 사학가(史學家) 정초(鄭樵)의 족질(族侄)로, 참지정사(參知政事)ㆍ지추밀원사(知樞密院事) 등을 지냄.

1132~1202 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
혜숙(惠肅) - 박신(朴信)

고려 우왕(禑王)~조선 세종(世宗) 때의 문신. 본관은 운봉(雲峰). 운성부원군(雲城府院君) 박종우(朴從愚)의 아버지이며, 정몽주(鄭夢周)의 문인. 조선 개국 후 원종공신(原從功臣)에 책록되었으며, 이조 판서(吏曹判書) 등을 지냄.

1362~1444 한국>조선전기ㅣ한국>고려후기 ， 전라도>운봉 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
혜숙야(嵇叔夜) - 혜강(嵆康)

중국 삼국시대 위(魏) 나라의 문신ㆍ시인. 죽림칠현(竹林七賢)의 중심인물로, 중산대부(中散大夫)를 지냈으나 반유교적(反儒敎的) 사상을 견지하여 당시 권력층의 미움을 받았으며, 친구의 사건에 연루되어 처형됨.

223~262 중국>삼국시대 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
혜시(惠始) - 담시(曇始)

중국 남북조시대 동진(東晉)의 승려. 고구려 요동(遼東)에 와서 불법을 펴, 삼승(三乘)의 가르침으로 삼귀오계(三歸五戒)의 법을 세워 교화하였다고 전함.

중국>남북조시대 ， 중국 ， 인명>종교인>승려

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