“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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가^단(軻^丹)
중국 춘추전국시대 연(燕) 나라의 태자단(太子丹)과 자객(刺客) 형가(荊軻)를 함께 부르는 말. 태자단(太子丹)이 형가(荊軻)를 시켜 시황(始皇)을 암살하려다 실패함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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가^동(賈^董)
중국 전한(前漢) 문제(文帝) 때의 문신ㆍ학자인 가의(賈誼)와, 경제(景帝)ㆍ무제(武帝) 때의 문신ㆍ유학자(儒學者)인 동중서(董仲舒)를 함께 부르는 말. 전한의 뛰어난 유학자를 가리킴.
중국>전한 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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가^목(稼^牧)
고려 후기의 학자인 가정(稼亭) 이곡(李穀)과 그의 아들인 목은(牧隱) 이색(李穡)을 함께 부르는 말. 부자(夫子)가 문장과 학문으로 명성을 떨침.
한국>고려후기 ， 충청도>한산 ， 사상>술어>관용어
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가^서(柯^徐)
중국 송(宋) 나라의 학자인 가한(柯翰)과 서원빙(徐元聘)을 함께 부르는 말. 주자학(朱子學)에 뛰어남.
중국>송 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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가^한(賈^韓)
중국 전한(前漢)의 학자인 가의(賈誼)와 춘추전국시대 한(韓) 나라의 학자인 한비(韓非)를 함께 부르는 말. 가의의 작품은 한비 등의 영향을 많이 받음.
중국>전한ㅣ중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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가공암(架空菴)
황해도 해주 석담(石潭)의 고산구곡(高山九曲)에 지어진 암자. 1571년(선조 4)에 이이(李珥)가 갈공사(葛公寺)에서 고친 이름. 1699년(숙종 25)에 이희조(李喜朝)에 의해 중창됨.
한국>조선전기 ， 황해도>해주 ， 유적>건물>사찰
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가규(賈逵)
중국 후한(後漢) 때의 유학자. 유흠(劉歆)에게 배웠으며,《좌씨전(左氏傳)》 및 오경(五經)에 해박하고 《경전의고(經傳義詁)》를 저술하는 등 통유(通儒)로 일컬어짐.
30~101 중국>후한 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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가도(賈島)
중국 당(唐) 나라 헌종(憲宗)~무종(武宗) 때의 시인. 처음에 중이 되었다가 뒤에 환속(還俗)하였음. 벼슬은 장강 주부(長江主簿)에 이르렀고, 시집으로는 《가장강집(賈長江集)》이 있음.
779~843 중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
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가등청정(加藤淸正)
일본 도산시대(桃山時代)~강호시대(江戶時代)의 무장(武將). 풍신수길(豊臣秀吉)과 덕천가강(德川家康)을 도와 일본 전국 통일에 기여함. 독실한 불교신자여서 기독교 박해에도 주도적인 역할을 함.
1562~1611 일본>강호시대ㅣ일본>도산시대 ， 일본 ， 인명>관인>무신
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가락국기(駕洛國記)
고려 문종 때 편찬된 가야(伽倻)에 관한 역사책. 김양감(金良監)이 편찬했다고 추정됨. 가야에 대한 현전(現傳)하는 유일한 문헌사료.
한국>고려전기 ， 문헌>서명
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가례(家禮)
중국 송(宋) 나라의 학자인 주희(朱熹)가 유가(儒家)의 예법 의장(禮法儀章)에 관하여 상술한 책. 8권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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가례보주(家禮補註)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 한교(韓嶠)가 《가례(家禮)》에 관하여 저술한 책.
한국>조선시대 ， 문헌>서명
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가례언해(家禮諺解)
조선 광해군(光海君)때 신식(申湜)이 주희(朱熹)가 지은《가례(家禮)》를 번역한 책. 1632년(인조 10)에 아들 신득연(申得淵)이 간행함.
1632 한국>조선후기 ， 강원도>원주 ， 문헌>서명
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가례원류(家禮源流)
조선 현종(顯宗) 때 유계(兪棨)가《가례(家禮)》에 관한 주석과 사례를 분류 정리한 책. 숙종(肅宗) 때 책의 발간과 관련하여 노론과 소론의 갈등이 심화되는 요인이 되기도 함.
1714 한국>조선후기 ， 전라도>용담 ， 문헌>서명
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가례의절(家禮儀節)
중국 명(明) 나라의 유학자인 구준(丘濬)이 편찬한 책. 주희(朱憙)의 《가례(家禮)》에 대한 해설서.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
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가례잡설부주(家禮雜說附注)
중국 송(宋) 나라 학자였던 양복(楊復)이 《가례(家禮)》에 대해 주해를 붙힌 책. 2권으로 구성됨.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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가례집고(家禮集考)
조선 영조(英祖) 때 김종후(金鐘厚)가 《가례(家禮)》를 본문으로 삼고, 삼례(三禮:儀禮ㆍ周禮ㆍ禮記)와 경전 및 여러 서적에서 가례와 관계되는 사항을 모아 놓은 책. 1801년(순조 1)에 제자 임육(任焴)이 간행함.
1801 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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가례집람(家禮輯覽)
조선 후기 학자인 김장생(金長生)이 《가례(家禮)》를 증보 해설한 책. 김장생이 생전에 《가례(家禮)》에 관한 여러 사람들의 설을 엮어 놓았던 것을 1685년(숙종 11에 간행한 책으로, 11권 6책이며 목판본이다.
1685 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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가례집설(家禮集說)
중국 명(明) 나라의 유학자인 풍선(馮善)이 편찬한 책. 5권.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
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가례집해(家禮輯解)
조선 후기 학자 유치명(柳致明)이 지은 가례(家禮)에 관한 책. 그의 문집인《정재집(定齋集)》에 서문이 있음.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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가례통해(家禮通解)
조선 후기의 학자 이천상(李天相)이 저술한 《가례(家禮)》에 관한 해설서.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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가례회성(家禮會成)
중국 명(明) 나라 학자인 위당(魏堂)이 지은 가례(家禮)에 관한 책.
중국>명 ， 중국 ， 문헌>서명
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가리이씨(加利李氏)
고려 후기 《제왕운기(帝王韻紀)》의 저자 이승휴(李承休)를 시조로 하여 세워진 성씨.
한국>고려후기 ， 경상도>성주 ， 인명>집단>성씨
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가배량(加背梁)
경상남도 거제(巨濟)에 속한 마을 이름. 임진왜란(壬辰倭亂) 당시 경상우수영(慶尙右水營)이 있었던 요새지.
경상도>거제 ， 지명>자연지명
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가배량진(加背梁鎭)
경상남도 거제(巨濟) 오아포(烏兒浦) 우수영에 있었던 진(鎭) 이름. 수군만호(水軍萬戶) 1명을 둠.
한국>조선시대 ， 경상도>거제 ， 유적>시설>성,진,책
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가복(賈復)
중국 후한(後漢) 광무제(光武帝) 때의 장군. 등우(鄧禹)ㆍ경감(耿弇) 등과 함께 광무제를 보좌하여 후한을 건립하는 데 공훈을 세움. 도호장군(都護將軍)이 되고 교동후(膠東侯)에 봉해짐.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
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가비마라(迦毘摩羅)
2세기경 인도 마갈타국(摩竭陀國) 승려. 남인도에서 설법하였으며, 《무아론(無我論)》100게송을 지음. 대승불교를 일으킨 용수(龍樹)의 스승.
기타지역 ， 인명>종교인>승려
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가사도(賈似道)
중국 송(宋) 나라 이종(理宗)~도종(度宗) 때의 문신. 이종의 비(妃)인 귀비(貴妃)의 아우로, 우승상(右丞相)을 지내고 조정 정사를 농단함. 원병(元兵)에게 대패하여 귀양 가는 도중 정호신(鄭虎臣)에게 살해됨.
1213~1275 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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가산(嘉山)
평안도에 있는 고을 이름. 박천(博川)ㆍ정주(定州)ㆍ태천(泰川)과 접해 있으며, 1811년(순조 11) 이곳에서 홍경래(洪景來)의 난이 일어남.
평안도>가산 ， 지명>행정지명
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가선대부(嘉善大夫)
조선시대 문산계(文散階)의 종2품 품계(品階). 가정대부(嘉靖大夫)의 아래 등급으로, 1392년(태조 1)에 설치됨. 1865년(고종 2)부터 문무관, 의빈(儀賓)의 품계로도 쓰임.
1392 한국>조선시대 ， 법제>관직
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가섭(賈涉)
중국 송(宋) 나라의 문신. 가사도(賈似道)의 아버지로 관직은 경동하북로 진무대사(京東河北路鎭撫大使)에 이름.
1178~1223 중국>송 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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가섭(迦葉)
고대 인도의 승려. 석가(釋迦)의 십대(十大) 제자 중 한 사람. 본래 바라문으로, 석가가 성도(成道)한 지 3년쯤 뒤에 귀의하여 부처의 심인(心印)을 전해 받은 사람.
고대 ， 기타지역 ， 인명>종교인>승려
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가섭마등(迦葉摩騰)
고대 인도의 승려. 후한(後漢) 때 중국에 불법을 최초로 전하고 불경을 번역하였으며, 낙양(洛陽)에서 죽었음.
중국>후한 ， 기타지역ㅣ중국 ， 인명>종교인>승려
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가송잡저(歌頌雜著)
고려 후기 일연(一然)의 제자인 보감국사(寶鑑國師) 혼구(混丘)의 저서. 현재 전하지는 않고 이제현(李齊賢)이 지은 혼구의 〈비명〉에 제목만 남음.
한국>고려후기 ， 문헌>서명
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가야(伽倻)
기원(紀元) 전후 무렵부터 6세기 중반까지 낙동강(洛東江) 하류 지역에 존재하던 세력집단 또는 국가들의 총칭(總稱). 562년에 대가야(大伽倻)를 마지막으로 신라에 병합됨.
?~562 한국>가야 ， 시간>국명
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가야금(伽倻琴)
우리나라 대표적 고유 현악기(絃樂器)의 하나. 우륵(于勒)이 처음 만들었다고 하며, 오동나무 공명통(共鳴筒) 위에 열두 줄의 명주실을 매고 손가락으로 뜯어 연주함.
한국>가야 ， 물품>기타용품>악기
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가야산(伽倻山)
경상도 성주(星州)와 합천(陜川) 사이에 있는 산 이름.
경상도>합천ㅣ경상도>성주 ， 지명>자연지명
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가우집(嘉祐集)
중국 송(宋) 나라 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람인 소순(蘇洵)의 문집. 16권과 부록 2권으로 구성되었는데, 정치와 역사에 대한 평론이 들어있음.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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가은(嘉恩)
경상북도 문경 지역의 옛 이름. 소백산맥의 회유치(回踰峙)를 넘어 보은(報恩)과 이어지는 산간도로가 발달함.
경상도>문경 ， 지명>행정지명
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가은성(可隱城)
충청북도 제천(堤川)과 단양(丹陽) 사이에 있는 가은암산(加隱巖山)에 소재한 산성(山城)으로, 고려 말기에 단양ㆍ청풍(淸風)ㆍ제천 사람들이 왜구를 피해 이곳으로 피난하기도 함.
충청도>제천ㅣ충청도>단양 ， 유적>시설>성,진,책
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가의(賈誼)
중국 전한(前漢)의 문신ㆍ학자. 문제(文帝)의 총애를 받다가 장사왕(長沙王)의 태부(太傅)로 좌천됨.
B.C.200~B.C.168 중국>전한 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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가일(可逸)
고려 후기의 승려. 임춘(林椿)이 법명(法名)과 자(字)를 지어줌.
한국>고려후기 ， 인명>종교인>승려
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가장강집(賈長江集)
중국 당(唐) 나라 학자 가도(賈島)가 지은 문집. 10권으로 구성되었는데, 시(詩) 379수가 들어있음.
중국>당 ， 중국 ， 문헌>서명
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가정(嘉靖)
중국 명(明) 세종(世宗)의 연호. 해당 연한은 1522~1566.
1522~1566 중국>명 ， 중국 ， 시간>연호
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가정대부(嘉靖大夫)
조선시대 종2품 문관의 품계(品階). 고려시대 영록대부(榮祿大夫)에 해당. 1522년(중종 17) 가의대부(嘉義大夫)로 개칭.
1392 한국>조선전기 ， 법제>제도
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가정맹어호(苛政猛於虎)
가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다는 뜻으로, 공자(孔子)가 제자들에게 가혹한 정치를 경계한 말. 《예기(禮記)》 〈단궁 하(檀弓下)〉에 나옴.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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가정진강지(嘉定鎭江志)
중국 송(宋) 나라 노헌(盧憲)이 편찬한 지리서. 진(鎭)과 강(江)에 대한 자세한 기록과 풍토ㆍ인구ㆍ구획정리 등이 빠짐없이 기록된, 중국의 현전하는 지리서 중 가장 오래된 책. 소상(蘇庠)에 관한 내용이 들어있음. 22권.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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가정집(稼亭集)
고려 후기 학자 이곡(李穀)의 시문집. 20권 4책. 그 중 〈죽부인전(竹夫人傳)〉은 가전체문학의 발달을 보여주며, 원(元) 나라에서 쓴 저술은 당시 원 나라와의 사회문화적 교류를 보여줌.
1364 한국>고려후기 ， 전라도>금산 ， 문헌>서명
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가제의(家祭儀)
중국 당(唐) 나라의 학자인 맹선(孟詵)의 저서. 1권. 각종 제사와 관련된 내용이 수록됨.
중국>당 ， 중국 ， 문헌>서명
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가지동(可芝洞)
전라도 나주(羅州)에 속했던 마을 이름.
전라도>나주 ， 지명>자연지명
