“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
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호^손(胡^孫)
중국 송(宋) 나라 인종(仁宗) 때의 학자인 호원(胡瑗)과 손복(孫復)을 함께 부르는 말. 송 나라 초기 송학(宋學)의 선도자로 훌륭한 스승을 말함.
중국>송 ， 중국 ， 사상>술어>관용어
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호가십팔박(胡笳十八拍)
중국 후한(後漢)의 문인 채염(蔡琰)이 지은 고악부(古樂府)의 금곡 가사(琴曲歌辭). 십대명곡(十大名曲)의 하나로, 흉노(匈奴)에게 납치되었다가 후에 돌아왔지만 그곳에서 낳은 아이들과 생이별한 채염 자신의 구슬픈 신세를 읊음.
중국>후한 ， 중국 ， 문헌>작품명
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호거인(胡居仁)
중국 명(明) 나라의 학자. 스승 오여필(吳與弼)의 실천궁행(實踐躬行)의 학문을 이은 숭인학파(崇仁學派)의 제일인자로, 정주학(程朱學)을 독수(獨修)하고 《거업록(居業錄)》을 저술하였으며, 죽은 뒤 문묘(文廟)에 배향됨.
1434~1484 중국>명 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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호경(鎬京)
중국 섬서성(陝西省) 장안현(長安縣) 서북쪽에 있던 고대 도시 이름. 주(周) 무왕(武王)이 즉위한 후 풍(豐) 땅에서 이곳으로 천도하였으며, 낙읍(洛邑)과 함께 서주(西周)시대의 양대 도성(兩大都城)으로 일컬어짐.
중국 ， 지명>행정지명
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호계삼소(虎溪三笑)
중국 남북조시대에 여산(廬山) 동림사(東林寺)의 고승인 혜원(慧遠)이 도잠(陶潛)ㆍ육수정(陸修靜)을 전송할 때, 이야기를 나누다가 무심결에 사찰 앞의 호계(虎溪)를 건넜으므로 세 사람이 크게 웃었다는 고사에서 온 말. 종교를 초월하여 의기투합함을 뜻함.
중국>남북조시대 ， 중국 ， 사상>술어>고사성어
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호계서원(虎溪書院)@안동
조선 선조(宣祖) 때 경상도 안동(安東)에 건립한 서원. 1576년(선조 9)에 여강서원(廬江書院)으로 창건되고, 1676년(숙종 2)에 호계서원(虎溪書院)이라 사액되었으며, 이황(李滉)ㆍ유성룡(柳成龍)ㆍ김성일(金誠一)을 배향함.
1576 한국>조선전기 ， 경상도>안동 ， 유적>건물>서원,향교
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호계서원(虎溪書院)@과천
조선 숙종(肅宗) 때 경기도 과천(果川)에 건립된 서원. 1681년(숙종 7)에 창건되고, 조종경(趙宗敬)ㆍ조속(趙涑)을 배향함.
1681 한국>조선후기 ， 경기도>과천 ， 유적>건물>서원,향교
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호곡집(壺谷集)
조선 숙종(肅宗) 때의 문신ㆍ문인인 남용익(南龍翼)의 시문집. 18권 9책. 목판본. 저자의 아들 남정중(南正重)이 유문(遺文)을 수집, 편차하여 1695년(숙종 21)경에 이인환(李寅煥)의 도움을 받아 간행한 것으로 추정됨.
1695? 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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호공(壺公)
중국 후한(後漢) 때의 선인(仙人). 저자에서 약을 팔다가 장이 파하면 문득 병 속으로 들어가곤 했는데, 저자의 아전인 비장방(費長房)이 그를 따라 병 속으로 들어가 보니 그곳에 별천지(別天地)가 있었다 함.
중국>후한 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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호광(胡廣)
중국 후한(後漢) 안제(安帝)~영제(靈帝) 때의 문신. 태부(太傅) 등을 지내고, 여섯 명의 황제를 보좌한 나라의 원로(元老)로서 모든 정무(政務)를 잘 처리하여 ‘중용(中庸)의 재상’으로 일컬어짐.
91~172 중국>후한 ， 중국 ， 인명>관인>문신
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호굉(胡宏)
중국 송(宋) 나라의 학자. 호안국(胡安國)의 아들로, 양시(楊時)ㆍ이정(二程)의 이학(理學)을 계승하여 자신의 독창적인 오봉학파(五峯學派)를 창시하였으며, 주희(朱熹)ㆍ장식(張栻)ㆍ여조겸(吕祖謙) 등에게 영향을 미침.
1106?~1162? 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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호구당(虎丘堂)
조선 후기의 승려. 양성당(養性堂) 혜능(慧能)의 스승. 홍여하(洪汝河)의 《목재집(木齋集)》에 그에 대한 애사(哀詞)가 실려 있음.
한국>조선후기 ， 인명>종교인>승려
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호구일록(虎口日錄)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 권두문(權斗文)이 쓴 일기 형식의 책. 저자가 임진왜란 때 창평 군수(昌平郡守)를 지내다가 왜적에게 붙잡히자 적진에서 정세를 탐지하여 관군(官軍)에게 알렸는데, 이때의 일을 기록한 것임.
1592 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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호남답문(湖南答問)
중국 송(宋) 나라의 학자인 호대시(胡大時)가 지은 책. 저자가 주희(朱熹)와 장식(張栻)이 호남(湖南)의 악록서원(岳麓書院)에서 강학할 때 참여하여 학문을 토론한 내용을 저술한 책으로 추정됨.
중국>송 ， 중국 ， 문헌>서명
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호남의록(湖南義錄)
조선 선조(宣祖)~효종(孝宗) 때의 문신ㆍ학자인 안방준(安邦俊)의 저서. 임진왜란 때 호남에서 왜적과 싸우다가 순절한 최경회(崔慶會)ㆍ정운(鄭運)ㆍ백광언(白光彥) 등 16인에 대한 기록으로, 1626년(인조 4)에 간행함.
1626 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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호대시(胡大時)
중국 송(宋) 나라의 학자. 호굉(胡宏)의 아들이며, 장식(張栻)의 사위이자 제자로, 장식이 죽은 뒤 진부량(陳傅良)에게 수학하고, 주희(朱熹)와 교유하였으며, 《호남답문(湖南答問)》을 저술함.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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호대원(胡大原)
중국 송(宋) 나라의 학자. 호인(胡寅)의 아들이며, 호굉(胡宏)의 조카로, 호굉의 학설을 계승하여 주희(朱熹)ㆍ장식(張栻)과 논쟁하였으며, 《백봉문답(伯逢問答)》을 저술함.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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호모생(胡母生)
중국 전한(前漢) 경제(景帝) 때의 문신ㆍ학자. 공양고(公羊高)의 《춘추(春秋)》에 대한 전술(傳述)을 스승인 공양수(公羊壽)와 함께 《춘추공양전(春秋公羊傳)》으로 정리하여 편찬함.
중국>전한 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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호방평(胡方平)
중국 송(宋) 나라의 학자. 동몽정(董夢程)에게 역학(易學)을 전수받고 심귀요(沈貴瑤)를 스승으로 섬겨 《주역(周易)》에 정통하였으며, 저서에 《역학계몽통석(易學啓蒙通釋)》이 있음.
중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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호병문(胡炳文)
중국 원(元) 나라의 학자. 《주역(周易)》에 정통하고, 주희(朱熹)의 학문을 깊이 연구하였으며, 저서에 《주역본의통석(周易本義通釋)》ㆍ《사서통(四書通)》ㆍ《운봉집(雲峰集)》이 있음.
1250~1333? 중국>원 ， 중국 ， 인명>문사>학자
