“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
전체(52,762건)
-
추의병(秋義兵) - 우성전(禹性傳)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ의병장. 이황(李滉)의 문인으로, 동인(東人)이었다가 이발(李潑)과의 갈등으로 인해 남인(南人)의 거두가 됨. 임진왜란 때 의병을 모집하여 많은 전공을 세우고, 해염(海鹽)과 식량을 조달하여 난민을 구제함.
1542~1593 한국>조선후기 ， 충청도>단양 ， 인명>관인>문신
-
추의병장(秋義兵將) - 우성전(禹性傳)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ의병장. 이황(李滉)의 문인으로, 동인(東人)이었다가 이발(李潑)과의 갈등으로 인해 남인(南人)의 거두가 됨. 임진왜란 때 의병을 모집하여 많은 전공을 세우고, 해염(海鹽)과 식량을 조달하여 난민을 구제함.
1542~1593 한국>조선후기 ， 충청도>단양 ， 인명>관인>문신
-
추의사(秋義使) - 우성전(禹性傳)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ의병장. 이황(李滉)의 문인으로, 동인(東人)이었다가 이발(李潑)과의 갈등으로 인해 남인(南人)의 거두가 됨. 임진왜란 때 의병을 모집하여 많은 전공을 세우고, 해염(海鹽)과 식량을 조달하여 난민을 구제함.
1542~1593 한국>조선후기 ， 충청도>단양 ， 인명>관인>문신
-
추이(椎栮) - 표고(蔈古)
느타리버섯과의 버섯으로, 봄ㆍ여름ㆍ가을에 걸쳐 활엽수에 기생함. 독열(毒熱)을 제거하고 체내(體內)의 열을 식히는 작용을 함. 《성소부부고(惺所覆瓿藁)》의 〈도문대작(屠門大嚼)〉에는 제주에서 나는 것이 좋다고 했음.
자연물>식물
-
추인(鄒人) - 숙량흘(叔梁紇)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부. 안징재(顔徵在)와 야합(野合)하여 유학(儒學)의 개조(開祖)인 공자(孔子)를 낳음. 계성사(啓聖祠)에서 제향함.
?~B.C.549 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>관인>경대부
-
추일등홍부등왕각전별서(秋日登洪符滕王閣錢別序) - 등왕각서(滕王閣序)
중국 당(唐) 나라 고종(高宗) 때 시인인 왕발(王勃)이 지은 사륙변려문(四六騈儷文). 강서성(江西省) 남창(南昌)에 있는 등왕각(滕王閣)에서 열린 잔치 때 지음.
676 중국>당 ， 중국 ， 문헌>작품명
-
추자혜(秋子兮) - 담양(潭陽)
전라남도 북부에 있는 고을 이름. 조선시대에는 담양 봉산면(鳳山面)과 무정면(武貞面) 이북 지역에 해당하였음.
전라도>담양 ， 지명>행정지명
-
추천(秋千) - 추천(鞦韆)
그네. 민속놀이 기구의 하나로, 한식(寒食)이나 단오(端午) 때 여자들이 즐기는 대표적인 놀이 기구. 또는 그 놀이인 그네뛰기를 지칭하기도 함.
물품>기타물품
-
추천(秋泉) - 이직언(李直彦)
조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 전주(全州). 효령대군(孝寧大君) 이보(李𥙷)의 5대손으로, 정묘호란(丁卯胡亂) 때 인조를 강화도에 호종하여 척화를 주장했으며, 찬성(贊成) 등을 지냄. 유영건(柳永健)ㆍ이원익(李元翼) 등과 교유함.
1545~1628 한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 인명>관인>문신
-
추천(鄒川) - 손영제(孫英濟)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 이황(李滉)의 문인으로, 많은 사재를 희사하여 도산서원(陶山書院) 건립에 크게 이바지함. 저서로 《추천집(鄒川集)》이 있음.
1521~1588 한국>조선전기 ， 경상도>밀양 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
-
추천거사(秋泉居士) - 이직언(李直彦)
조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 전주(全州). 효령대군(孝寧大君) 이보(李𥙷)의 5대손으로, 정묘호란(丁卯胡亂) 때 인조를 강화도에 호종하여 척화를 주장했으며, 찬성(贊成) 등을 지냄. 유영건(柳永健)ㆍ이원익(李元翼) 등과 교유함.
1545~1628 한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 인명>관인>문신
-
추천문집(鄒川文集) - 추천집(鄒川集)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 손영제(孫英濟)의 시문집. 2권 1책. 목판본. 1873년(고종 10)에 간행됨.
1873 한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
추천선생문집(鄒川先生文集) - 추천집(鄒川集)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 손영제(孫英濟)의 시문집. 2권 1책. 목판본. 1873년(고종 10)에 간행됨.
1873 한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
추충분의병기협책평난공신(推忠奮義炳幾協策平難功臣) - 평난공신(平難功臣)
조선 선조(宣祖) 23년에 정여립(鄭汝立)의 난(亂)을 평정하는 데 공을 세운 신하들에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 박충간(朴忠侃)ㆍ이축(李軸)ㆍ한응인(韓應寅) 등 총 22인에게 책록함.
1590 한국>조선전기 ， 서울 ， 법제>제도
-
추충분의평난공신(推忠奮義平難功臣) - 평난공신(平難功臣)
조선 선조(宣祖) 23년에 정여립(鄭汝立)의 난(亂)을 평정하는 데 공을 세운 신하들에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 박충간(朴忠侃)ㆍ이축(李軸)ㆍ한응인(韓應寅) 등 총 22인에게 책록함.
1590 한국>조선전기 ， 서울 ， 법제>제도
-
추충분의협책평난공신(推忠奮義協策平難功臣) - 평난공신(平難功臣)
조선 선조(宣祖) 23년에 정여립(鄭汝立)의 난(亂)을 평정하는 데 공을 세운 신하들에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 박충간(朴忠侃)ㆍ이축(李軸)ㆍ한응인(韓應寅) 등 총 22인에게 책록함.
1590 한국>조선전기 ， 서울 ， 법제>제도
-
추충정난익대공신(推忠定難翊戴功臣) - 익대공신(翊戴功臣)
조선 예종(睿宗) 즉위년에 남이(南怡)의 옥사를 다스린 공으로 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 분류하여 유자광(柳子光)ㆍ신숙주(申叔舟) 등 총 36명에게 내림.
1468 한국>조선전기 ， 법제>제도
-
추충좌익공신(推忠佐翼功臣) - 좌익공신(佐翼功臣)
조선 세조(世祖) 1년에 단종(端宗)을 퇴위시키고 세조를 즉위하게 하는 데 공을 세운 사람에게 내린 훈호(勳號). 세 등급으로 나누어 신숙주(申叔舟)ㆍ한명회(韓明澮) 등 총 44명에게 내렸으며, 사육신(死六臣) 사건 이후 41명으로 축소됨.
1455 한국>조선전기 ， 법제>제도
-
추충협익공신(推忠協翊功臣) - 협익공신(協翊功臣)
고려 공민왕(恭愍王) 때 내린 공신 칭호. 1362년(공민왕 11) 홍건적의 침입 때 왕을 호종(扈從)한 사람에게 수여됨.
한국>고려후기 ， 법제>제도
-
추충협찬정난개국정사공신(推忠協贊靖難開國定社功臣) - 정사공신(定社功臣)
조선 태조(太祖) 7년에 제1차 왕자(王子)의 난(亂) 때 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 이방석(李芳碩)과 정도전(鄭道傳) 등을 제거하는 데 앞장선 이방원(李芳遠) 등 29명에게 내렸으며, 제2차 왕자의 난 이후 18명으로 축소됨.
1398 한국>조선전기 ， 법제>제도
-
추충협찬정난정사공신(推忠協贊靖難定社功臣) - 정사공신(定社功臣)
조선 태조(太祖) 7년에 제1차 왕자(王子)의 난(亂) 때 공을 세운 사람들에게 내린 훈호(勳號). 이방석(李芳碩)과 정도전(鄭道傳) 등을 제거하는 데 앞장선 이방원(李芳遠) 등 29명에게 내렸으며, 제2차 왕자의 난 이후 18명으로 축소됨.
1398 한국>조선전기 ， 법제>제도
-
추탄(楸灘)@오윤겸 - 오윤겸(吳允謙)
조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 해주(海州)로, 성혼(成渾)의 문인. 일본에 가서 임진왜란 때 잡혀갔던 포로 150여 명을 쇄환하고, 하극사(賀極使)로 명(明) 나라를 다녀옴. 영의정(領議政)을 지냄.
1559~1636 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
-
추탄(楸灘) - 이경동(李瓊仝)
조선 세조(世祖)~연산군(燕山君) 때의 문신. 《북정록(北征錄)》ㆍ《세조실록(世祖實錄)》 등의 편찬에 참여하고, 대사헌(大司憲) 등을 역임하였으며, 임사홍(任士洪)의 횡포를 견제하고 유자광(柳子光)을 탄핵함.
한국>조선전기 ， 전라도>전주 ， 인명>관인>문신
-
추탄(秋灘) - 박창도(朴昌道)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 유학. 본관은 밀양(密陽). 원종공신(原從功臣)에 책록되고 통정대부(通政大夫)에 추증됨.
한국>조선후기 ， 경상도>밀양 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>문사>유학
-
추탄선생집(楸灘先生集) - 추탄집(楸灘集)
조선 인조(仁祖) 때의 문신인 오윤겸(吳允謙)의 시문집. 3권 2책. 목판본. 저자의 손자인 오도일(吳道一)이 초고(草稿)를 편집하고 연보(年譜)와 부록(附錄)을 추가하여 1692년(숙종 18) 성주(星州)에서 간행함.
1692 한국>조선후기 ， 경상도>성주 ， 문헌>서명
-
추파(秋坡) - 송기수(宋麒壽)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 은진(恩津)으로, 정미사화(丁未士禍)로 사사(賜死)된 송인수(宋麟壽)의 종제(從弟). 명종(明宗) 때 을사사화(乙巳士禍)에 가담하여 보익공신(保翼功臣)에 책록되었으며, 이조 판서(吏曹判書) 등을 지냄.
1507~1581 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
-
추파(秋波) - 정의손(鄭義孫)
조선 전기의 유학(幼學). 조광조(趙光祖)의 문인.
한국>조선전기 ， 인명>문사>유학
-
추파선생집(秋坡先生集) - 추파집(秋坡集)
조선 선조(宣祖) 때의 문신인 송기수(宋麒壽)의 문집. 5권 2책. 목활자본. 저자의 8대손인 송필현(宋賢弼)이 유고(遺稿)를 수습하여 1753년(영조 29)경에 초간(初刊)함.
1753? 한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
추포(推浦) - 밀진(密津)
경상남도 밀양(密陽)에 있던 옛 고을 이름. 본래 신라의 추포현(推浦縣)이었는데 경덕왕(景德王) 때 밀진현(密津縣)으로 고쳐 밀성군(密城郡)에 예속시킴.
경상도>밀양 ， 지명>행정지명
-
추포(秋浦)@황신 - 황신(黃愼)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 본관은 창원(昌原)으로, 형조 정랑(刑曹正郞) 황대수(黃大受)의 아들. 성혼(成渾)과 이이(李珥)의 문인으로, 임진왜란 때 위성공신(衛聖功臣)에 책록되었으나, 계축화옥(癸丑禍獄) 때 유배되어 죽음.
1562~1617 한국>조선후기 ， 충청도>부여ㅣ경기도>강화ㅣ서울 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
-
추포(秋浦) - 최서(崔湑)
조선 전기의 유학. 본관은 해주(海州)로, 위원 군수(渭原郡守)를 지낸 최여우(崔汝雨)의 아들. 양포(楊浦) 최전(崔澱)의 형으로, 함께 이이(李珥)의 문하에서 수학했으나 요절(夭折)함.
한국>조선전기 ， 황해도>해주 ， 인명>문사>유학
-
추포선생집(秋浦先生集) - 추포집(秋浦集)
조선 광해군(光海君) 때의 문신인 황신(黃愼)의 시문집. 2권 2책. 목판본. 저자의 손자인 황윤(黃玧) 등이 유고(遺稿)를 수집하여 편찬하고, 외증손인 이사명(李師命)이 1684년(숙종 10)에 초간(初刊)함.
1684 한국>조선후기 ， 문헌>서명
-
추허록(推許錄) - 사우추허록(師友推許錄)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신인 송기수(宋麒壽)의 《추파집(秋坡集)》에 실려 있는 부록(附錄). 여러 책 가운데에서 송기수와 관계된 기사를 뽑아 모음.
1753 한국>조선후기 ， 문헌>작품명
-
추현(鄒賢) - 맹자(孟子)
중국 춘추전국시대의 사상가. 인의설(仁義說)ㆍ성선설(性善說)ㆍ왕도정치론(王道政治論)을 역설하였으며, 유교를 도덕학(道德學)으로서 확립하고 정치론(政治論)으로서 정비함.
B.C.371?~B.C.289? 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>성현
-
추화(推火) - 밀양(密陽)
경상남도 동부에 있는 고을 이름. 부산과 대구의 중간에 위치한 교통의 요지.
경상도>밀양 ， 지명>행정지명
-
축(蓄) - 이축(李蓄)
조선 세종(世宗)~단종(端宗) 때의 문신. 본관은 한산(韓山). 광주 목사(光州牧使) 이숙야(李叔野)의 아들로, 황해도 관찰사(黃海道觀察使) 등을 역임하였으며, 고양(高陽)으로 낙향하여 여생을 마침.
1402~1473 한국>조선전기 ， 경기도>고양 ， 인명>관인>문신
-
축(軸)@이축 - 이축(李軸)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 본관은 전주(全州). 안악 군수(安岳郡守) 시절 한준(韓準)ㆍ박충간(朴忠侃)ㆍ한응인(韓應寅) 등과 함께 정여립(鄭汝立)의 모반을 고변하여 병조 정랑(兵曹正郞)이 되고, 평난공신(平難功臣)에 책록됨.
1538~1614 한국>조선후기 ， 전라도>전주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
-
축(軸)@안축 - 안축(安軸)
고려 충숙왕(忠肅王)~충목왕(忠穆王) 때의 문신. 본관은 순흥(順興). 원(元) 나라의 제과(制科)에 급제하고 성균학정(成均學正)ㆍ판정치도감사(判整治都監事) 등을 지냄. 충렬왕(忠烈王)ㆍ충선왕(忠宣王)ㆍ충숙왕(忠肅王)의 실록 편찬에 참여함.
1287~1348 한국>고려후기 ， 경상도>풍기ㅣ경상도>영천(榮川) ， 인명>관인>문신
-
축(軸) - 금축(琴軸)
조선 중종(中宗)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 봉화(奉化)로, 동래 현령(東萊縣令)을 지낸 금휘(琴徽)의 손자. 1531년(중종 26)에 생원시(生員試)에 입격하고, 1540년(중종 35) 권벌(權橃)에 의해 일사(逸士)로 천거되어 제릉 참봉(齊陵參奉)에 임명됨.
1496~1561 한국>조선전기 ， 경상도>영천(榮川) ， 인명>관인>문신
-
축(軸)@기축 - 기축(奇軸)
조선 전기의 문신. 본관은 행주(幸州). 판중추부사(判中樞府使) 기건(奇虔)의 아들로, 풍저창 부사(豐儲倉副使)를 지냈으며, 승정원 좌승지(承政院左承旨)에 추증됨.
한국>조선전기 ， 경기도>고양 ， 인명>관인>문신
-
축건태자(竺乾太子) - 석가(釋迦)
B.C.6~B.C.4세기경 인도(印度)에서 활동한 불교의 창시자. 정반왕(淨飯王)의 아들로, 29세에 출가하여 6년 동안의 고행 끝에 깨달음을 얻은 후 인도 각지를 다니며 포교 활동을 함.
B.C.563?~B.C.483? 고대 ， 기타지역 ， 인명>기타인명>성현ㅣ인명>왕실>왕자
-
충효(忠孝)@조현명 - 조현명(趙顯命)
조선 숙종(肅宗)~영조(英祖) 때의 문신. 본관은 풍양(豊壤)으로, 도사(都事) 조인수(趙仁壽)의 아들. 이인좌(李麟佐)의 난 때 공을 세워 분무공신(奮武功臣)에 책록되고, 영의정(領議政)에 이름. 소론(少論)에 속하면서 영조의 탕평책(蕩平策)을 지지함.
1691~1752 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
-
충효(忠孝) - 위척(韋陟)
중국 당(唐) 나라의 문신ㆍ문인. 문사(文辭)에 능해 순공(郇公)에 봉해짐. 오채전(五采牋)에 서찰(書札)을 쓸 때, 시첩(侍妾)에게 대신 쓰게 하고 자신은 서명(署名)만 한 데서 오운체(五雲體)가 유래됨.
중국>당 ， 중국 ， 인명>문사>문인ㅣ인명>관인>문신
-
충효(忠孝)@윤환 - 윤환(尹桓)
고려 충혜왕(忠惠王)~우왕(禑王) 때의 무신. 본관은 칠원(漆原). 조적(曺頔)의 난 때 충혜왕을 시종한 공으로 보리공신(輔理功臣)에 책록되었으며, 문하시중(門下侍中) 등을 역임함.
?~1386 한국>고려후기 ， 경상도>칠원 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>무신
-
충효(忠孝)@전충효 - 전충효(全忠孝)
조선 후기의 서화가. 인조(仁祖)~현종(顯宗) 때의 서화가인 조속(趙涑)의 제자로, 스승의 사의적(寫意的)인 수묵화조화풍(水墨花鳥畵風)을 따른〈수작도(水鵲圖)〉등이 전함.
한국>조선후기 ， 인명>예술인>서화가
-
충훈부(忠勳府) - 공신도감(功臣都監)
조선시대 공신 책록을 위하여 그 업적 등을 조사하던 임시관서. 1392년(태조 1)에 설치하여 개국공신(開國功臣)에 대한 위차(位次)를 정하여 포상하고, 1434년(세종 16)부터 충훈사(忠勳司)라 개칭하였다가, 다시 1454년(단종 2) 충훈부(忠勳府)로 승격시켜 공신에 관한 모든 업무를 관할하게 함.
1392 한국>조선전기 ， 법제>관청
-
충훈사(忠勳司) - 공신도감(功臣都監)
조선시대 공신 책록을 위하여 그 업적 등을 조사하던 임시관서. 1392년(태조 1)에 설치하여 개국공신(開國功臣)에 대한 위차(位次)를 정하여 포상하고, 1434년(세종 16)부터 충훈사(忠勳司)라 개칭하였다가, 다시 1454년(단종 2) 충훈부(忠勳府)로 승격시켜 공신에 관한 모든 업무를 관할하게 함.
1392 한국>조선전기 ， 법제>관청
-
충희(忠僖) - 이인손(李仁孫)
조선 태종(太宗)~세조(世祖) 때의 문신. 본관은 광주(廣州). 세종(世宗) 때 천추사(千秋使)의 서장관(書狀官)으로 명(明) 나라에 다녀오고, 세조의 즉위와 함께 원종공신(原從功臣)에 책록되었으며, 우의정 등을 지냄.
1395~1463 한국>조선전기 ， 경기도>광주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
-
충희(忠僖)@영산군 - 영산군(寧山君)
조선 제9대 성종(成宗)의 열세 번째 아들. 어머니는 숙용심씨(淑容沈氏). 정막개(鄭莫介)가 반역을 고발한 박영문(朴永文)ㆍ신윤무(辛允武) 등의 옥사에 관련되어 귀양 갔다가 이홍간(李弘榦)의 아룀으로 인하여 석방됨.
1490~1538 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>왕실>왕자
-
췌세(贅世) - 김시습(金時習)
조선 세종(世宗)~성종(成宗) 때의 학자ㆍ문인. 본관은 강릉(江陵). 생육신(生六臣)의 한 사람으로 한문소설 《금오신화(金鰲新話)》를 지음. 주기론적(主氣論的) 입장에서 불교와 도교를 비판, 흡수하여 자신의 철학을 완성시킴.
1435~1493 한국>조선전기 ， 충청도>부여ㅣ경상도>경주ㅣ서울 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>문사>문인
