“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
전체(52,762건)
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통주성(通州城) - 동림산성(東林山城)
평안북도 선천(宣川)에 위치한 산성. 고려 전기에 강동육주(江東六州)를 수복한 다음 여진족을 방어하기 위해 쌓음. 둘레 약 5.4km, 높이 5m. 의주(義州)로 통하는 관문에 위치함.
한국>고려전기 ， 평안도>선천 ， 유적>시설>성,진,책
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통중(通仲) - 박형달(朴亨達)
조선 전기의 문신. 본관은 밀양(密陽). 김종직(金宗直)의 문인(門人)으로, 통례원 인의(通禮院引儀)를 지냄.
한국>조선전기 ， 경상도>밀양 ， 인명>관인>문신
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통지(通之)@한치형 - 한치형(韓致亨)
조선 문종(文宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 성종(成宗) 즉위 후 좌리공신(佐理功臣)에 책록되고, 고모가 명(明) 나라 성조(成祖)의 여비(麗妃)가 되면서 대중국 외교에서 활동하였으나, 갑자사화(甲子士禍) 때 부관참시당함.
1434~1502 한국>조선전기 ， 충청도>청주 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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통지(通之)@서자통 - 서자통(徐自通)
조선 중종(中宗) 때의 문신. 군수(郡守) 등을 지냈으며, 김안국(金安國)의 《모재집(慕齋集)》에 그에게 보낸 시(詩)가 실려 있음.
한국>조선전기 ， 인명>관인>문신
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통지(通之) - 신달정(辛達廷)
조선 중종(中宗) 때의 효자. 본관은 영월(寧越). 고려 후기 전법 판서(典法判書)를 지낸 신당계(辛唐系)의 6세손. 효행(孝行)으로 예천(醴泉) 옥동사(玉洞祠)에 향사(享祀)됨.
1483~1524 한국>조선전기 ， 경상도>함창 ， 인명>기타인명>효자
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통지(通之)@이규 - 이규(李逵)
조선 성종(成宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 고성(固城). 이경(李庚)의 아들로, 시와 글씨에 능하고, 제용감 정(濟用監正) 등을 지냄. 갑자사화(甲子士禍) 때 투옥되었다가 이듬해에 풀려나 고향에서 죽음.
1454~1505 한국>조선전기 ， 경상도>고성 ， 인명>관인>문신
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통지(通之)@심결 - 심결(沈決)
조선 문종(文宗)~세조(世祖) 때의 문신. 본관은 청송(靑松). 영의정을 지낸 심온(沈溫)의 아들이며, 세종(世宗)의 비(妃)인 소헌왕후(昭憲王后)의 동생. 세조의 즉위를 도와 원종공신(原從功臣)에 책록되고, 판돈녕부사(判敦寧府事)를 지냄.
1419~1470 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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통지(通之)@권달수 - 권달수(權達手)
조선 성종(成宗)~연산군(燕山君) 때의 문신. 본관은 안동(安東). 광흥창 주부(廣興倉主簿) 권림(權琳)의 아들. 1504년(연산군 10) 연산군의 생모 윤씨를 종묘에 모시는 것에 반대하다가 유배되고, 다시 압송되어 국문을 받던 중 옥사함.
1469~1504 한국>조선전기 ， 경상도>함창ㅣ경상도>안동 ， 인명>관인>문신
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통해(通解) - 가례통해(家禮通解)
조선 후기의 학자 이천상(李天相)이 저술한 《가례(家禮)》에 관한 해설서.
한국>조선후기 ， 문헌>서명
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통현(洞玄) - 원저(元宁)
고려 후기 이규보(李奎報)의 가전체 소설인 〈청강사자현부전(淸江使者玄夫傳)〉에 나오는 현부(玄夫)의 둘째 아들. 오(吳)와 월(越) 사이를 방랑하면서 자호(自號)를 통현선생(洞玄先生)으로 지음.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>기타인물
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퇴계(退溪) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴계고(退溪稿) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴계로(退溪老) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴계서척(退溪書尺) - 양선생왕복서(兩先生往復書)
조선 전기의 학자인 이황(李滉)과 기대승(奇大升)이 주고받은 서신(書信) 모음집. 3권 3책. 목판본. 1558년(명종 13)부터 1570년(선조 3) 사이에 왕복한 서신으로, 기효증(奇孝曾)이 수집ㆍ정리하고, 조찬한(趙纘韓)이 초간하였으며, 기언정(奇彥鼎)이 중간함.
1614 한국>조선후기 ， 전라도>영암 ， 문헌>서명
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퇴계여헌(退溪旅軒) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴계일고(退溪逸稿) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴계전서(退溪全書) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴곡(退谷) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴도(退陶) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴도만은(退陶晩隱) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴도부자(退陶夫子) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴도선생언행통록(退陶先生言行通錄) - 퇴계언행록(退溪言行錄)
조선 숙종(肅宗) 때 권두경(權斗經)이 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 언행을 수록하여 편찬한 책. 6권 3책. 1707년(숙종 33)에 8권 4책의 《퇴도선생언행통록(退陶先生言行通錄)》으로 편찬되고, 1732년(영조 8)에 《퇴계언행록(退溪言行錄)》으로 재편되어 간행됨.
1707 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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퇴도선생유고(退陶先生遺稿) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴도선생유집(退陶先生遺集) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴도선생집(退陶先生集) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴도시집(退陶詩集) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴도집(退陶集) - 퇴계집(退溪集)
조선 전기의 대유(大儒) 이황(李滉)의 문집(文集). 문인(門人) 조목(趙穆)의 주도로 도산서원(陶山書院)에서 간행하고, 여러 종류의 판본이 전함.
1600 한국>조선후기 ， 경상도>예안 ， 문헌>서명
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퇴로(退老) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴문(退門) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴보(退父)@이황 - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴보(退父) - 경섬(慶暹)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 본관은 청주(淸州). 통신부사(通信副使)가 되어 임진왜란(壬辰倭亂) 후 첫 번째 사절로 일본에 건너가 국교를 다시 열게 하고 임진왜란 때의 포로 1,340명을 데리고 돌아옴.
1562~1620 한국>조선후기 ， 충청도>청주 ， 인명>관인>문신
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퇴보(退甫) - 경섬(慶暹)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 본관은 청주(淸州). 통신부사(通信副使)가 되어 임진왜란(壬辰倭亂) 후 첫 번째 사절로 일본에 건너가 국교를 다시 열게 하고 임진왜란 때의 포로 1,340명을 데리고 돌아옴.
1562~1620 한국>조선후기 ， 충청도>청주 ， 인명>관인>문신
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퇴보(退甫)@권유 - 권유(權愈)
조선 현종(顯宗)~숙종(肅宗) 때의 문신. 본관은 안동(安東)으로, 권근(權近)의 후손. 1665년(현종 6) 별시(別試) 문과(文科)에 급제하여 예문관 대제학(藝文館大提學) 등을 지냄. 1694년(숙종 20) 갑술환국(甲戌換局) 때 유배되었다가 돌아와 곧 죽음.
1633~1704 한국>조선후기 ， 경상도>안동 ， 인명>관인>문신
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퇴사옹(退思翁) - 양예수(楊禮壽)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 의관(醫官). 본관은 하음(河陰). 의술(醫術)에 능하고 박학하였으며, 태의(太醫)로 《동의보감(東醫寶鑑)》 편찬에 참여함. 박세거(朴世擧)ㆍ손사명(孫士銘) 등과 함께 《의림촬요(醫林撮要)》를 저술함.
?~1597 한국>조선후기 ， 경기도>강화 ， 인명>기술인>의원
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퇴사재(退思齋) - 유천우(兪千遇)
고려 고종(高宗)~충렬왕(忠烈王) 때의 문신. 무안유씨(務安兪氏)의 시조로, 지주사(知奏事)ㆍ정당문학(政堂文學) 등을 역임하였으며, 사치와 뇌물로 인해 비난을 받았음.
1209~1276 한국>고려후기 ， 전라도>무안 ， 인명>관인>문신
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퇴수(退叟) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴암(退庵) - 박응남(朴應男)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 반남(潘南). 유조인(柳祖訒)ㆍ성제원(成悌元)ㆍ이중호(李仲虎)에게 수학하였으며 대사헌(大司憲) 등을 역임함. 직간(直諫)으로 이름이 높았음.
1527~1572 한국>조선전기 ， 전라도>나주 ， 인명>관인>문신
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퇴어(退漁) - 김진상(金鎭商)
조선 숙종(肅宗)~영조(英祖) 때의 문신. 신임옥사(辛壬獄事) 때 유배되었으나 영조 즉위 후 다시 등용되고, 병신처분(丙申處分) 뒤 윤선거(尹宣擧)의 서원과 문집목판의 훼철을 주장함.
1684~1755 한국>조선후기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
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퇴어당(退漁堂) - 김진상(金鎭商)
조선 숙종(肅宗)~영조(英祖) 때의 문신. 신임옥사(辛壬獄事) 때 유배되었으나 영조 즉위 후 다시 등용되고, 병신처분(丙申處分) 뒤 윤선거(尹宣擧)의 서원과 문집목판의 훼철을 주장함.
1684~1755 한국>조선후기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
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퇴어재(退漁齋) - 김진상(金鎭商)
조선 숙종(肅宗)~영조(英祖) 때의 문신. 신임옥사(辛壬獄事) 때 유배되었으나 영조 즉위 후 다시 등용되고, 병신처분(丙申處分) 뒤 윤선거(尹宣擧)의 서원과 문집목판의 훼철을 주장함.
1684~1755 한국>조선후기 ， 전라도>광산 ， 인명>관인>문신
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퇴옹(退翁) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴우(退憂) - 표빙(表憑)
조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 신창(新昌)으로, 직제학(直提學) 표연말(表沿沫)의 아들. 김안로(金安老)ㆍ김안국(金安國)과 함께 사유(師儒)에 선발되었으며, 사헌부 집의(司憲府執義)ㆍ홍문관 직제학(弘文館直提學) 등을 역임함.
?~1524 한국>조선전기 ， 충청도>신창 ， 인명>관인>문신
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퇴우당(退憂堂)@박승종 - 박승종(朴承宗)
조선 선조(宣祖)~인조(仁祖) 때의 문신. 본관은 밀양(密陽)으로, 선교랑(宣敎郞) 박안세(朴安世)의 아들. 윤인(尹訒)ㆍ이인경(李寅卿) 등이 인목대비(仁穆大妃)를 죽이려 할 때 인목대비를 보호하였고, 폐모론(廢母論)을 반대함.
1562~1623 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
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퇴우당(退憂堂)@이정암 - 이정암(李廷馣)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 경주(慶州). 사직서 영(社稷署令) 이탕(李宕)의 아들로, 황해도 관찰사ㆍ병조 참판 등을 지냄. 임진왜란 때 연안(延安) 수비의 공으로 선무공신(宣武功臣)에 책록됨.
1541~1600 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>관인>문신
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퇴우당(退憂堂) - 유홍(兪泓)
조선 명종(明宗)~선조(宣祖) 때의 문신. 본관은 기계(杞溪). 유여림(兪汝霖)의 손자로, 정여립(鄭汝立)의 모반사건과 종계(宗系)를 변무(辨誣)한 공으로 공신에 책록되고, 임진왜란 때에는 우의정으로 도성의 질서 회복과 복구에 기여함.
1524~1594 한국>조선후기 ， 서울 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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퇴우당(退憂堂)@김수흥 - 김수흥(金壽興)
조선 효종(孝宗)~숙종(肅宗) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 안동(安東). 영의정(領議政)을 지냈으나 기사환국(己巳換局) 때 장기(長鬐)에 유배되어 그곳에서 죽음. 저서에 《퇴우당집(退憂堂集)》 5책이 있음.
1626~1690 한국>조선후기 ， 경상도>장기ㅣ서울 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴재(退齋)@홍진 - 홍진(洪進)
조선 선조(宣祖)~광해군(光海君) 때의 문신. 본관은 남양(南陽). 치재(耻齋) 홍인우(洪仁祐)의 맏아들이며, 홍적(洪迪)의 형. 임진왜란 때 선조를 호종한 공으로 호성공신(扈聖功臣)에 책록되었으며, 이조 판서(吏曹判書) 등을 지냄.
1541~1616 한국>조선후기 ， 경기도>남양 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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퇴재(退齋)@웅화 - 웅화(熊禾)
중국 송(宋) 나라의 문신ㆍ학자. 무이산(武夷山)에 들어가 홍원서당(洪源書堂)을 건립하고 강학하였으며, 사서(四書)를 주소(註疏)함.
1135~1195 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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퇴재(退齋)@소세양 - 소세양(蘇世讓)
조선 연산군(燕山君)~명종(明宗) 때의 문신. 본관은 진주(晉州). 인종(仁宗) 때 윤임(尹任) 일파의 탄핵을 받아 사직하였다가 명종 때 재등용되어 좌찬성(左贊成) 등을 지냄. 문명(文名)이 높고 율시(律詩)에 뛰어났으며, 송설체(松雪體)를 잘 씀.
1486~1562 한국>조선전기 ， 전라도>익산 ， 인명>관인>문신
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퇴재(退齋)@김안로 - 김안로(金安老)
조선 중종(中宗) 때의 문신. 본관은 연안(延安). 문정왕후(文定王后)의 폐위를 도모하다 사사(賜死)되었으며, 허항(許沆)ㆍ채무택(蔡無擇)과 함께 정유상흉(丁酉三凶)으로 일컬어짐.
1481~1537 한국>조선전기 ， 경기도>풍덕ㅣ경기도>교하ㅣ서울 ， 인명>관인>문신
