“전체” 에 대한 검색결과 (총 52,762건)
전체(52,762건)
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노서선생유고(魯西先生遺稿) - 노서유고(魯西遺稿)
조선 인조(仁祖)~현종(顯宗) 때의 문신ㆍ학자인 윤선거(尹宣擧)의 시문집(詩文集). 목판본. 26권 13책. 저자의 아들 윤증(尹拯)이 정리하고 편차하여 1712년(숙종 38)에 이산(尼山)의 노강서원(魯岡書院)에서 간행함.
1712 한국>조선후기 ， 충청도>이산 ， 문헌>서명
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노선(盧仙) - 노오(盧敖)
중국 진(秦) 나라 때의 은자. 진시황(秦始皇)이 박사(博士)로 삼아 신선(神仙)을 구해오게 하였는데, 한번 가서 돌아오지 않고 노산(盧山)에 은거하다가 선인(仙人) 약사(若士)를 만나 신선이 되었다고 함.
중국>진 ， 중국 ， 인명>기타인명>은자
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노선(老仙)@이이 - 이이(李耳)
중국 춘추전국시대의 철학자. 도가(道家)의 창시자로, 무위자연설(無爲自然說)을 주창함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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노선(老仙) - 이황(李滉)
조선 중종(中宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 진보(眞寶). 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장한 영남학파(嶺南學派)의 종장(宗匠).
1501~1570 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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노성(魯城) - 이산(尼山)
충청남도 논산(論山)의 노성(魯城) 지역에 있던 옛 고을 이름. 중국 노(魯) 나라의 이구산(尼丘山)의 지형과 비슷하다 하여 노성(魯城)이라고도 부름.
충청도>이산 ， 지명>자연지명
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노성(魯聖) - 공자(孔子)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부ㆍ학자. 유학(儒學)의 개조(開祖). 노 나라에서 대사구(大司寇)를 지내고, 자신의 정치 이상을 실현하기 위해 열국(列國)을 주유했지만 끝내 채용되지 못하자 후진교육과 저술활동에 전념함.
B.C.552~B.C.479 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>성현
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노소(老蘇) - 소순(蘇洵)
중국 송(宋) 나라의 문인ㆍ학자. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로, 예리한 논법(論法)과 정열적인 평론(評論)으로 구양수(歐陽修)의 인정을 받아 명성을 떨쳤으며, 아들 소식(蘇軾)ㆍ소철(蘇轍)과 함께 ‘삼소(三蘇)’로 일컬어짐.
1009~1066 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>문사>문인
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노소자(老蘇子) - 소순(蘇洵)
중국 송(宋) 나라의 문인ㆍ학자. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로, 예리한 논법(論法)과 정열적인 평론(評論)으로 구양수(歐陽修)의 인정을 받아 명성을 떨쳤으며, 아들 소식(蘇軾)ㆍ소철(蘇轍)과 함께 ‘삼소(三蘇)’로 일컬어짐.
1009~1066 중국>송 ， 중국 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>문사>문인
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노소재(盧穌齋) - 노수신(盧守愼)
조선 인종(仁宗)~선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자. 본관은 광주(光州). 문장과 서예에 능하고, 양명학(陽明學)을 연구했으며, 불교의 영향을 받기도 함. 대윤(大尹)의 한 사람으로 을사사화(乙巳士禍) 때 유배됨.
1515~1590 한국>조선전기 ， 서울 ， 인명>문사>학자ㅣ인명>관인>문신
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노소재문집(盧穌齋文集) - 소재집(穌齋集)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 노수신(盧守愼)의 시문집(詩文集). 나흠순(羅欽順)이 쓴 발문(跋文)이 있음.
1602 한국>조선후기 ， 충청도>천안 ， 문헌>서명
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노소재집(盧穌齋集) - 소재집(穌齋集)
조선 선조(宣祖) 때의 문신ㆍ학자인 노수신(盧守愼)의 시문집(詩文集). 나흠순(羅欽順)이 쓴 발문(跋文)이 있음.
1602 한국>조선후기 ， 충청도>천안 ， 문헌>서명
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노송(老松) - 송희경(宋希璟)
조선 태종(太宗)~세종(世宗) 때의 문신. 본관은 신평(新平). 문과에 급제하여 사간원 정언(司諫院正言) 등을 역임하였고, 회례사(回禮使)가 되어 일본(日本)을 왕래함.
1376~1446 한국>조선전기 ， 전라도>담양 ， 인명>관인>문신
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노송당(老松堂) - 송희경(宋希璟)
조선 태종(太宗)~세종(世宗) 때의 문신. 본관은 신평(新平). 문과에 급제하여 사간원 정언(司諫院正言) 등을 역임하였고, 회례사(回禮使)가 되어 일본(日本)을 왕래함.
1376~1446 한국>조선전기 ， 전라도>담양 ， 인명>관인>문신
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노송당일본행록(老松堂日本行錄) - 일본행록(日本行錄)
조선 태종(太宗)~세종(世宗) 때의 문신인 송희경(宋希璟)이 일본(日本)에 회례사(回禮使)로 갔을 때 기록한 사행일기(使行日記). 목활자본. 임진왜란 때 일본으로 유출되었다가 우여곡절 끝에 1800년(정조 24) 후손들이 간행함.
1800 한국>조선후기 ， 문헌>서명
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노송재(盧松齋) - 노숙동(盧叔仝)
조선 세종(世宗)~세조(世祖) 때의 문신. 본관은 풍천(豊川)으로, 노언(盧焉)의 아들. 《자치통감훈의(資治通鑑訓義)》ㆍ《치평요람(治平要覽)》편찬에 참여하고, 예문관 대제학(藝文館大提學)ㆍ경상도 관찰사(慶尙道觀察使)를 지냄.
1403~1463 한국>조선전기 ， 경상도>함양 ， 인명>기타인명>공신ㅣ인명>관인>문신
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노송정(老松亭)@정지년 - 정지년(鄭知年)
조선 세종(世宗)~세조(世祖) 때의 문신. 본관은 경주(慶州)로, 예조 참의(禮曹參議)를 지낸 정효종(鄭孝終)의 아버지. 성균관 사예(成均館司藝)를 지낼 때 단종(端宗)이 손위(遜位)하자 전리(田里)로 퇴거하여 경서(經書) 연구에 전념함.
1395~1462 한국>조선전기 ， 경상도>경주 ， 인명>관인>문신
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노송정(老松亭) - 이계양(李繼陽)
조선 단종(端宗)~성종(成宗) 때의 학자. 본관은 진보(眞寶). 이정(李禎)의 아들이며, 청해군(淸海君) 이우(李堣)의 아버지로, 단종 때 사마시(司馬試)에 입격했으나 단종이 왕위를 빼앗기자 예안(禮安)으로 낙향함.
1424~1488 한국>조선전기 ， 경상도>예안 ， 인명>문사>학자
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노수(老叟) - 이이(李耳)
중국 춘추전국시대의 철학자. 도가(道家)의 창시자로, 무위자연설(無爲自然說)을 주창함.
중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>문사>학자
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노수(魯叟) - 공자(孔子)
중국 춘추전국시대 노(魯) 나라의 대부ㆍ학자. 유학(儒學)의 개조(開祖). 노 나라에서 대사구(大司寇)를 지내고, 자신의 정치 이상을 실현하기 위해 열국(列國)을 주유했지만 끝내 채용되지 못하자 후진교육과 저술활동에 전념함.
B.C.552~B.C.479 중국>춘추전국시대 ， 중국 ， 인명>기타인명>성현
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노숙(魯叔) - 유우삼(劉友參)
조선 전기의 유학. 본관은 거창(居昌)으로, 기자전 참봉(箕子殿參奉)을 지낸 유관(劉瓘)의 아들.
한국>조선전기 ， 경상도>거창 ， 인명>문사>유학
